2 Timóteo 2:1-26

Os Títulos do Cristão

2 Timóteo 2:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Discutiremos os sete nomes distintos sob os quais Paulo se dirigiu a seu filho na fé. Como um prelúdio para esses sete nomes, pode ser útil sugerir sete títulos de nosso Senhor sob os quais os títulos dados a Seus filhos se tornam possíveis e vigorosos.

Há um versículo que diz: "O discípulo não está acima do seu mestre, nem o servo acima do seu senhor." Discutiremos o discípulo e o servo; discutiremos o Senhor e o Mestre.

A palavra "Mestre", conforme encontrada no Novo Testamento, é traduzida de sete palavras gregas distintas. Aqui estão eles:

1. Professor Didaskelos. Você encontra essa expressão em Mateus 10:24 ; João 11:28 e em outros lugares. Quando Maria chamou o Senhor de "Mestre", ela usou o termo "Didaskelos". Ela se sentou aos pés do Mestre, ou seja, aos pés do Mestre.

Foi o Mestre que veio e chamou por ela na ocasião do morto e sepultado Lázaro. Jesus Cristo, como professor, foi de fato o professor mestre. As palavras que Ele falou eram verdadeiras, aparte de todo erro. Ele podia ensinar todas as coisas porque sabia todas as coisas. Vamos coroá-lo como nosso Mestre.

2. Grande Chefe Rabboni. Esta foi a palavra que os escribas e fariseus gostavam de ser chamados. Nosso Senhor, porém, disse; "Não sejais chamados Rabi; pois um é o vosso Mestre." No jardim, quando Maria Madalena viu Cristo ressuscitado, disse-lhe: "Rabboni". Vamos coroá-lo como nosso chefe.

3. Curios Lord. Este é, talvez, o nome mais comumente usado em referência a nosso Senhor e Mestre, Jesus Cristo. Em Mateus 6:24 , lemos: "Nenhum homem pode servir a dois senhores." A palavra grega ali é "Curios". Existe apenas um Senhor. Vamos coroá-lo Senhor de Tudo.

No entanto, não vamos chamá-lo de Senhor, a menos que façamos as coisas que Ele nos ordenou.

4. Líder Kathagetes. Aqui está um nome para nosso Mestre, que precisamos considerar com atenção. Em Mateus 23:1 , lemos: "Um é o vosso Mestre, o próprio Cristo; e todos vós sois irmãos." Aqui novamente o Senhor diz: “Nem sejais chamados mestres”.

Se há uma coisa que os homens desejam, é ser um líder reconhecido entre os homens. Sejamos muito cautelosos, porque não cabe a um homem dirigir seus próprios passos, muito menos os de seus semelhantes.

5. Epistata Mestre dos elementos. Em Lucas 8:24 um dos discípulos veio a Jesus, quando o navio estava na tempestade, e suas vidas estavam em perigo. Foi então que o discípulo disse: “Mestre, Mestre, perecemos”. Aqui, a palavra "Epistata" é usada. Graças a Deus, temos esse Mestre.

6. Despotes Potentado. Esta palavra é traduzida como "Mestre" em 2 Timóteo 2:21 . Fala de um vaso purificado, santificado e feito adequado para o uso do Mestre . Isso fala da posição do crente como de servidão abjeta, para Aquele que tem autoridade absoluta. Graças a Deus, porém, conhecemos nosso Potentado, nosso Déspota.

O cristão que não deseja chamar a si mesmo de escravo de Jesus Cristo não ousa chamar seu Senhor de "Mestre" (Despotes).

7. Oiko Despota Potentado, ou Déspota da Casa. É em Lucas 13:25 que nosso Senhor é chamado de Mestre da Casa. Aqui está a citação: "Quando o dono da casa se levantar e fechar a porta." O pensamento aqui é que o mesmo Senhor, que é o Mestre de nossas vidas individualmente, é também o Mestre de Seus santos, coletivamente. Jesus Cristo sentado à direita do Pai e vestido com toda autoridade e com todo poder, é o Cabeça da Igreja e o Mestre de Sua casa.

I. O CRISTÃO COMO UM FILHO ( 2 Timóteo 2:1 )

1. Um filho gerado do Espírito, nascido do alto. Essa é a posição do crente. Não entendemos nosso primeiro nascimento, mas sabemos o fato de que nascemos. Não entendemos nosso segundo nascimento e, ainda assim, não há dúvida sobre o fato de que nascemos tão verdadeiramente na segunda vez como nascemos da primeira vez. Aqui está a declaração da Escritura: "Sendo nascido de novo, não de semente corruptível, mas de incorruptível, pela Palavra de Deus, que vive e permanece para sempre."

Foi a este nascimento que Cristo se referiu quando disse a Nicodemos: “É necessário que nascais de novo”, e quando também disse: “Assim é todo aquele que é nascido do Espírito”.

2. O chamado de Deus para os filhos. Lemos: "Como os bebês recém-nascidos desejam o leite sincero da Palavra, para que assim cresças." Novamente lemos sobre como chegarmos ao conhecimento do Filho de Deus, a um homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo. Somos encorajados a ser daqui em diante: "Chega de filhos lançados de um lado para outro e carregados com todos os ventos de doutrina." A única ambição do filho deve ser prosseguir em pleno crescimento, e isso façamos, se Deus permitir.

3. O privilégio de filhos. Aqui está a forma como se lê em nosso versículo chave: "Tu, pois, meu filho, fortalece-te na graça que há em Cristo Jesus." O privilégio da filiação é a comunhão. Se somos filhos, por que preferiríamos morar em uma região distante, alimentando os porcos? Por que não ocupar nosso lugar em casa? Se somos filhos, por que devemos preferir viver sob a proibição e o desprazer de nosso Pai Celestial? Como filhos, vamos nos manter na luz do sol de Sua graça. É assim que está escrito no livro de Judas: "Mantenham-se no amor de Deus".

II. O CRISTÃO COMO SOLDADO ( 2 Timóteo 2:3 )

1. A vida é um campo de conflito. Há algo no espírito dos rapazes e moças a que o heroísmo apela. Todos nós vimos grandes grupos de jovens marchando pelas ruas a caminho da guerra.

Em alguns círculos, os pregadores parecem ter a ideia de que devem fazer da vida cristã aos olhos dos jovens nada mais do que uma casa de espetáculos, um espetáculo passageiro.

Nossa convicção é que os verdadeiros jovens cristãos, tanto homens quanto mulheres, desejam que Cristo signifique algo para eles, e eles desejam significar algo para Cristo. Eles consideram nenhum sacrifício muito difícil, nenhum chamado para a separação muito grande, quando eles percebem que Cristo é real e que a salvação vale a pena.

2. O apelo à dureza duradoura. O Senhor Jesus nunca facilitou a vida do cristão para conseguir discípulos. Ele pediu aos rapazes e moças que deixassem suas redes, deixassem seu assento na alfândega, deixassem pai, mãe, irmão, irmã, casas, terras, tudo, para segui-Lo.

O apóstolo Paulo disse que devemos suportar as dificuldades como bons soldados de Jesus Cristo. Ele lançou as tarefas, as provações, os testes do campo de batalha diante de Timóteo. Ele expôs em visão pictórica os trovões de um campo de batalha, os feridos e os moribundos espalhados, e então disse: "Seja um soldado."

III. O CRISTÃO COMO LUTADOR ( 2 Timóteo 2:4 )

1. A visão da grande multidão. Quando pensamos em um lutador, não podemos pensar nele fora da arena, e não podemos pensar na arena fora da multidão de espectadores. Que os rapazes e as moças saibam que Deus está olhando para baixo, que os anjos estão atentos ao observarem suas atividades, que os homens estão reunidos ao redor. Em Hebreus, lemos estas palavras: “Visto que, portanto, também nós estamos rodeados por uma grande nuvem de testemunhas”.

2. A visão da preparação para a batalha. Nosso texto-chave diz: "Nenhum homem que guerreie se embaraça com os negócios desta vida." Sabemos que o corredor nas corridas, assim como os lutadores nas lutas, devem todos deixar de lado todo peso e o pecado que tão facilmente os assedia.

Que os jovens saibam, portanto, se quiserem entrar nos jogos celestiais, eles devem estar dispostos a pagar o preço da separação necessária das coisas mundanas e carnais, para que possam competir com sucesso.

3. A visão das regras da batalha. Nosso texto-chave diz: Eles devem "se esforçar legalmente". Nenhum lutador poderia jogar as regras do jogo ao vento. Ele teve que lutar legalmente, ou então ele foi excluído. Nós também devemos observar as leis e regras estabelecidas por nosso Senhor.

As leis do nosso jogo incluirão nossa atitude para com aqueles contra quem lutamos. Devemos amá-los; devemos ser todas as coisas para todos os homens; devemos pregar a mensagem que Deus nos dá para pregar, e pregá-la no poder do Espírito Santo. Então o Senhor dos jogos nos dará nossa coroa.

4. O CRISTÃO COMO MARIDO ( 2 Timóteo 2:6 )

1. O lavrador, primeiro, conhece a semeadura da semente. Podemos dizer que antes da semeadura, o solo fértil deve estar totalmente preparado para a semeadura. Em seguida, há a escolha da semente a ser semeada. Então, existe o método correto em que a semente deve ser espalhada e coberta. Todas essas coisas precedem a colheita. Foi bem dito que a árvore está na bolota, o fruto está na flor, a colheita está na semeadura.

Portanto, se um rapaz ou uma moça se alegrar com a colheita de seu campo, devem ser cautelosos ao semear suas sementes.

2. O lavrador, em segundo lugar, é um participante do fruto. Ele é mencionado em nosso versículo chave como sendo o "primeiro participante do fruto". Isso pode ser afirmado, o participante dos primeiros frutos. Não é que todos os frutos não pertençam a ele. A mensagem é o fato de que os primeiros frutos indicam um celeiro seguro da colheita que está prestes a ser cortada.

2 Timóteo 2:7 diz: "Olha o que eu digo, e o Senhor te dará entendimento em todas as coisas." Este versículo, em conexão com 2 Timóteo 2:8 , que se segue, a respeito de "Jesus Cristo, da semente de Davi ressuscitou dos mortos", nos faz pensar na declaração de Paulo aos Coríntios: "Agora Cristo ressuscitou dos mortos , e tornar-se as primícias dos que dormem. " Tudo isso afirma que a ressurreição de Cristo, o primeiro fruto, assegura a ressurreição de todos os santos, quando a colheita completa for realizada.

3. A época da colheita. 2 Timóteo 2:7 e 2 Timóteo 2:8 que acabamos de ler à luz do lavrador, e dos primeiros frutos, nos lembra que a colheita do nosso serviço para Cristo será recolhida e acumulada na segunda vinda de Cristo . É então, e não antes, que conheceremos os frutos de nosso trabalho.

Lembremo-nos de como o lavrador, segundo Tiago, deve ter longa paciência até receber as primeiras e as últimas chuvas; portanto, devemos ser pacientes, porque a vinda do Senhor se aproxima.

V. O CRISTÃO COMO TRABALHADOR ( 2 Timóteo 2:15 )

1. Admiramos os jovens que se preparam para o trabalho. Mostramos que havia um preparo necessário para a colheita da semente. Descobrimos que há também uma preparação para um operário. Essa preparação é revelada por uma palavra: "Estudo". O trabalhador deve conhecer suas ferramentas. Ele deve saber como usá-los. Portanto, há, necessariamente, um período de preparação que precede qualquer trabalho real para Deus. Podemos primeiro ser estudantes, sentados aos pés de Jesus; então podemos, a seguir, ser aprendizes fazendo as tarefas mais simples. Depois disso, o Senhor será capaz de nos enviar para o serviço mais difícil e complexo para ele.

2. Admiramos os jovens ansiosos por entrar no serviço Divino. Eles devem se lembrar, entretanto, que quando saírem, eles podem realizar mais, tendo sido preparados, do que poderiam fazer sem preparação.

Saulo de Tarso era um jovem brilhante, totalmente educado pelos pés de Gamaliel. No entanto, antes de o Senhor colocar Saul em sua tarefa mundial, Ele deu-lhe quatorze anos de instrução na Arábia. Foi nessa época que Paulo recebeu suas revelações de Deus. A Bíblia definitivamente diz: "Não coloque as mãos repentinamente sobre nenhum homem." Também nos alerta contra permitir que um novato faça a obra mais pesada do Senhor.

3. O que inclui a preparação. A preparação inclui o manejo correto da Palavra da Verdade. É necessário que quem prega a Palavra conheça a Palavra. Ele deve conhecer a Palavra em seus relacionamentos corretos, apresentando corretamente a mensagem de Deus a respeito da Igreja, seu chamado, sua esfera de atividade e suas recompensas finais.

É por essa causa que realizamos nossas reuniões de jovens para aprendermos a conhecer a Deus e Seu testemunho.

Há uma coisa negativa que não deve ser esquecida, o jovem não deve apenas repartir bem a Palavra da Verdade, mas deve evitar balbucios profanos e vãos. Que ele nunca imagine que um operário se tornará um contador de histórias competente ou um malabarista de multidões. Ele recebeu a ordem de pregar a Palavra.

VI. O CRISTÃO COMO UM NAVIO ( 2 Timóteo 2:20 )

Os vários tipos de vasos são apresentados em 2 Timóteo 2:20 . Lemos: "Mas numa grande casa não há apenas vasos de ouro e de prata, mas também de madeira e de barro."

1. Vários tipos de embarcações. Que nenhum jovem imagine que Deus só pode usar a taça de "ouro". Nem todos temos as mesmas habilidades, nem todos temos o mesmo chamado. Porventura a mão dirá do pé, porque não é mão, não é do corpo? Os olhos são tanto do corpo quanto os ouvidos; a boca tem um papel definido a desempenhar no corpo, assim como o nariz. Deus tempera o corpo como Lhe agrada.

2. A única necessidade para todos os vasos. 2 Timóteo 2:21 diz: "Se alguém, pois, se purificar destes, será um vaso para honra." Observe você, o Espírito não disse, se um homem, portanto, é um vaso de ouro, ele será honrado; nem disse Ele, se ele for um vaso de terra, ele será honrado.

O vaso para honra é o vaso que é purificado, que é limpo. Esta afirmação é reforçada por 2 Timóteo 2:22 , que diz: "Fuja também das concupiscências juvenis."

VII. O CRISTÃO COMO SERVO ( 2 Timóteo 2:24 )

1. Os servos são escravos. Não devemos imaginar por um momento que o servo do Senhor é nada menos do que aquele que teve seus ouvidos entediados como um escravo. Não devemos resistir ou violar nossa vontade, contra a vontade do Mestre.

2. Os servos recebem instruções.

(1) Eles não devem se esforçar. Podemos lutar pela fé; podemos não fazer isso de forma contenciosa. Debater, argumentar está totalmente fora da esfera dos servos de Deus.

(2) Eles devem ser gentis com todos os homens. O fruto do Espírito é gentileza. Um pregador não pode agradar a Deus dirigindo seu público, por meio de denúncias amargas.

(3) Eles devem estar aptos para ensinar. Se quisermos servir ao Senhor, devemos estar prontos para abrir as Escrituras, para ensinar aos homens o modo de vida, para apresentar a história incomparável de Cristo crucificado, ressuscitado e voltando.

(4) Eles devem ser pacientes. Aqui está algo que pertence aos servos. O servo não deve desistir e desistir sob qualquer pressão das circunstâncias, ele deve caminhar pesadamente. Está escrito: "No devido tempo, colheremos, se não desfalecermos."

(5) Ele deve ser manso. 2 Timóteo 2:25 fala assim: “Em mansidão instruindo os que se opõem”. Não devemos instruir como um "sabe tudo". Devemos pensar em nós mesmos como a voz de alguém que clama no deserto. Não devemos dominar a herança de Deus.

UMA ILUSTRAÇÃO

O Rev. FB Meyer disse uma vez: "Nós (Cristãos) somos Bíblias ou difamações."

O cristão professo é a única Bíblia que o pecador americano comum lê, e a pergunta é: Que tipo de doutrina ou preceito ele está aprendendo com sua vida? Esse seu vizinho não convertido está lendo um capítulo de seus pensamentos todos os dias, pois "como (um homem) pensa * *, assim é"; qual é a conclusão do seu vizinho quanto aos seus pensamentos pelo que ele vê de você na prática?

Essa pessoa sob seu próprio teto, seja um parente próximo ou um visitante amigável, está julgando as Escrituras de sua vida pelo espírito que você mostra e pelas palavras que você fala. Qual é provavelmente o veredicto dele sobre você como uma Bíblia ambulante? H.