João 1:1-18

Visões do Senhor Jesus Cristo

João 1:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Os Quatro Evangelhos apresentam o Senhor Jesus Cristo sob quatro aspectos distintos. O Evangelho de João nos fala de Cristo, em Sua divindade todo-gloriosa. O primeiro capítulo do Evangelho nos dá uma visão do Senhor, sob nomes diferentes e distintos.

O que o mundo precisa hoje é uma nova visão de Cristo; e, Nele, uma nova visão do Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.

Os homens têm humanizado a Cristo e deificado o homem, até que quase tiraram de Cristo Sua glória e do homem sua necessidade de um Salvador.

Se Jesus Cristo é apenas o Menino de Belém e o Homem da Galiléia, Ele não é um Salvador.

Se Jesus Cristo não é mais do que o Grande Mestre, com elevadas idéias de ética, Ele não é o Filho de Deus e nosso Redentor. Se Jesus Cristo é o maior homem do mundo, vivendo apenas à frente de Seu tempo e pensando além de Seus contemporâneos, Ele não é o Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade e Príncipe da Paz.

Precisamos lembrar que, se privarmos Cristo de sua divindade, também O privaremos de sua salvação.

Precisamos considerar que, se tirarmos de Cristo Sua eternidade, estamos tirando Dele Sua eterna filiação.

Precisamos pesar este fato para tornar Cristo não mais do que homem, é para sempre tornar o homem não mais do que um pecador, perdido e arruinado.

Na Bíblia, Cristo é a Palavra, o Logos, em quem estava a vida e de quem vem a luz.

Na Bíblia, Cristo é o Criador do universo físico e o recriador dos homens nascidos duas vezes.

Na Bíblia, Cristo no mundo é o prenúncio e revelação do Pai Celestial.

Jesus é o único que é a revelação perfeita de Deus do Pai; Ele é a única manifestação perfeita da Verdade e a única expressão fiel da Graça. Chegará o tempo, quando no Nome de Jesus Cristo, todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus é o Senhor para a glória do Pai . Vamos dobrar os joelhos agora, e adorar em Seu trono.

I. CRISTO A PALAVRA ( João 1:1 ; João 1:14 )

Duas coisas estão diante de nós em nossos dois versos:

1. Cristo, a Palavra com Deus. Existem aqueles que não têm conhecimento de Cristo como co-igual e coexistente com o pai. Eles tristemente imaginam que o chamado primeiro dia de Natal, quando Maria deu à luz seu Filho primogênito e o colocou na manjedoura, foi o início da existência de Cristo. Essas pessoas não sabem que no início Cristo estava com o pai. Eles não sabem que Cristo veio do Pai e veio ao mundo.

Essas pessoas nunca souberam que antes da criação física era Cristo o Criador. Que Cristo foi a Palavra que disse: “Haja luz e houve luz”. Que Cristo disse: "Que as águas debaixo do céu sejam reunidas num só lugar, e apareça a terra seca: e assim foi." Que Cristo disse: "Haja luzes no firmamento do céu * * e assim será." Se alguém argumentar que foi Deus quem disse essas palavras, respondemos que o Logos estava com Deus e o Logos, a Palavra, era Deus.

2. Cristo, a Palavra, feito carne. Aquele que andou entre os homens é o mesmo que estava no princípio com Deus. Aquele que se fez carne e habitou entre nós era o mesmo Verbo que estava com o Pai e veio do Pai.

O Logos, a Palavra, que estava no princípio, falou, e o Logos, a Palavra, que se fez carne e habitou entre nós, falou. Na eternidade passada, era a mesma Palavra, o mesmo Deus que foi manifestado entre os homens. Você se maravilha que foi dito Dele: "Nunca homem falou como este Homem"?

Em Cristo, a Palavra, vimos a glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade.

Considere Jesus Cristo movendo-se entre os homens, pronunciando palavras de vida e poder. Os demônios estavam sujeitos à Sua palavra. Quando Ele falou, toda a natureza obedeceu. Ao Seu comando, os poderes das trevas recuaram.

Pense em Cristo, a Palavra, permanecendo destemidamente diante do mar enlouquecido como com um semblante calmo e voz imperturbável, Ele disse: "Paz, fique quieto", e de repente os ventos e as ondas diminuíram diante de Seu comando, e houve uma grande calma .

II. CRISTO A VIDA ( João 1:4 , fc)

A parte deste breve versículo, que devemos considerar, está contida em quatro palavras curtas, mas significativas. As palavras são: "Nele estava a vida".

Jesus Cristo era Vida no princípio. Ele possuía vida inerente. Sua vida não teve começo nem fim. A vida que Jesus Cristo possuía foi o autor da vida. Nele toda a vida encontrou seu início, e dEle toda a vida surgiu. A vida que estava com Cristo é a mesma que habita em cada criança regenerada. Temos vida eterna porque O temos. Foi Paulo quem escreveu: "Quando Cristo, que é a nossa Vida, aparecer, então [nós] também apareceremos com Ele na glória."

A Vida que era Cristo e o Cristo que era a Vida é a segurança de toda a vida. Ele disse a Seus discípulos e a nós: “Porque eu vivo, vós também vivereis”. Nossa "vida está escondida com Cristo em Deus". Nenhum homem pode tirar nossa vida de nós, porque ninguém pode tirar Sua vida.

O que é mais maravilhoso do que a vida? É vibrante com poder; é maravilhoso em sua glória. Até a vida vegetal e animal é atraente. Há algo nos campos de grãos que nos surpreendem; há algo sobre o corcel de fogo, ou o cão, o fiel amigo do homem, que nos intriga. Quando consideramos a vida, porém, que é humana, seu gênio, suas realizações e sua inteligência, ficamos maravilhados.

Existe, no entanto, outra vida, e essa é a vida que temos como filhos recém-nascidos. Que vida maravilhosa! É carne de Sua carne e osso de Seus ossos.

Há uma coisa sobre a vida que quase nos surpreende: a vida só pode gerar vida. Nele estava a vida e dEle toda a vida surgiu. Foi Deus em Cristo que colocou dentro da bolota a vida uma vida que podia se propagar, para que possamos dizer verdadeiramente, O poderoso carvalho, o par da floresta, uma vez foi encerrado em embrião na bolota.

Esse poder de transmitir vida, espécie após sua espécie, foi dado apenas por Deus. Depois de seis milênios de domínio do homem sobre a terra, ele nunca descobriu como originar a vida, seja ela vegetal, animal ou humana, à parte de seu próprio poder de autopropagação.

III. CRISTO, A LUZ ( João 1:4 , lc-9)

Agora chegamos à parte mais interessante da descrição de Jesus Cristo que está diante de nós. A Vida da qual acabamos de falar foi a luz dos homens. Jesus Cristo era Luz, assim como Vida.

Antes de Deus dizer: “Haja luzes no firmamento do céu”, Ele disse: “Haja luz: e houve luz”. Havia luz porque "Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens". Foi também a luz da criação e será a luz da nova criação. A Cidade Santa, que descerá de Deus do Céu, não terá necessidade do sol ou da lua para iluminá-la, pois o Senhor Deus a ilumina, e o Cordeiro é a sua luz.

No mundo havia trevas sobre as profundezas, quando Deus disse: "Haja luz: e houve luz." Mais uma vez, há trevas sobre a terra, e a luz brilhou nas trevas, mas as trevas não a compreenderam. Aquela Luz que estava na terra era a verdadeira Luz que ilumina todo homem que vem ao mundo. É estranho que os homens amem mais as trevas do que a luz, porque suas ações são más; esta é a sua principal condenação. Lembramos como Cristo disse: "Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida."

Em João 1:4 lemos: “A Vida era a luz”. No versículo que acabamos de citar, lemos, onde Jesus disse que Ele era, “A Luz da Vida”.

Mais uma vez, Cristo disse: "Enquanto estou no mundo, sou a Luz do mundo." Desde que o Senhor Jesus seguiu Seu caminho, o mundo ficou mais uma vez nas trevas. As únicas luzes que agora brilham são os santos, que são luminárias brilhando nas trevas presentes e aguardando a vinda do Senhor, que como o sol em justiça em breve nascerão.

4. CRISTO O CRIADOR ( João 1:3 ; João 1:10 )

Nosso terceiro versículo diz: “Todas as coisas foram feitas por ele; e sem ele nada do que foi feito se fez”. Este versículo coloca Jesus Cristo antes da criação tão claramente quanto o primeiro versículo O coloca lá. Se todas as coisas foram feitas por Ele, Ele era antes de todas as coisas. Se sem Ele nada do que foi feito foi feito, então Ele estava com Deus no primeiro versículo da Bíblia, que diz: "No princípio, Deus [" Elohim "] criou o céu e a terra".

Nosso décimo versículo diz: "Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por ele." Este versículo está de acordo com o terceiro versículo. Seja na terra física ou no cosmos, Ele é seu Criador e Criador. Na Epístola aos Hebreus, lemos que Jesus Cristo, o Filho, fez o mundo. Em Colossenses, lemos a respeito de nosso Senhor: "NEle foram criadas todas as coisas que estão nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, ou potestades: todas as coisas foram criadas por Ele e para Ele: e Ele é antes de todas as coisas, e por Ele todas as coisas subsistem. "

Fora, para sempre, com aquela doutrina dos homens, falsamente chamada de ciência, que é promulgada sob o nome de evolução e que tira tanto Deus Pai, quanto Deus, o Filho, bem como Deus, o Espírito Santo, de sua própria criação .

Preferimos ocupar o nosso lugar com os quatro viventes e com os vinte e quatro anciãos, que dão glória, honra e graças Àquele que se assentará no trono. Preferimos nos juntar aos quatro viventes e aos vinte e quatro anciãos em prostrar-se diante dEle enquanto adoramos Aquele que vive para todo o sempre. Preferimos nos juntar aos quatro viventes e aos vinte e quatro anciãos, dizendo: "Digno és, Senhor, de receber glória, honra e poder; porque criaste todas as coisas, e para Teu prazer elas são e foram criada."

V. CRISTO NO MUNDO ( João 1:10 )

Como emociona a alma, ao pensarmos que Cristo, que era a Palavra, para sempre Deus, e para sempre com Deus, estava no mundo. Como isso comove o coração, ao considerarmos que Cristo, que era a Vida, veio para os Seus. Como agarra o espírito, quando pensamos em Cristo, a Luz, entrando no mundo das trevas. Pode algo ser mais inspirador do que ler: "Ele estava no mundo"? Pode algo ser mais esclarecedor do que ler: "Ele veio para os seus"?

O quê, devemos entender que o próprio Deus do próprio Deus, o Criador, desceu para habitar com a criatura, mesmo assim, Ele veio. Ele veio do Pai; diante da glória do trono de Deus; da adoração das hostes angelicais, que O adoravam dia e noite, e Ele desceu ao mundo do pecado e da vergonha, do sofrimento e da tristeza.

A mais triste de todas as coisas tristes, "Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não O conheceu." A mais estranha de todas as coisas estranhas, "Ele veio para os seus, e os seus não o receberam".

Quando o Cristo nasceu, os anjos gritaram Seu louvor, e os corpos celestes se curvaram em obediência à Sua vinda, mas não foi encontrado lugar para Ele na pousada. Nós nos perguntamos se o mundo mudou de idéia. Com vergonha, respondemos: Não.

VI. CRISTO NO NOVO NASCIMENTO ( João 1:12 )

No meio das sombras que envolveram a rejeição do Filho de Deus, há um raio de luz. Lemos: “A todos quantos O receberam, a eles Ele deu poder para se tornarem filhos de Deus, mesmo para aqueles que crêem em Seu Nome”. Que vergonha são aqueles que O rejeitam, mas que glória transcendente têm aqueles que O recebem e crêem em Seu Nome!

Pode parecer pouca coisa dobrar os joelhos diante do incomparável Filho de Deus e coroá-Lo Senhor e Cristo. Pode parecer uma coisa insignificante abrir o coração e recebê-Lo como seu hóspede sagrado. Pode parecer indigno de peso, com fé infantil, crer em Seu Nome, e mesmo assim aqueles que fazem essas coisas se tornam filhos de Deus.

Ele que criou mundos e os lançou no espaço; Aquele que criou o homem e o colocou sobre uma terra criada, mais uma vez dá um passo à frente na majestosa extensão do poder criado e cria novamente aqueles que colocam sua confiança nEle. João 1:11 diz que eles nasceram de Deus.

VII. CRISTO DECLARANDO O PAI ( João 1:16 )

O versículo que agora temos diante de nós declara claramente que o Filho de Deus, que veio do Pai e veio ao mundo, nos declarou o Pai. Essas palavras significam nada menos do que o fato de que Cristo era Deus, manifestado na carne, pois somente Deus poderia declarar Deus no sentido em que Cristo O declarou. Nosso próximo estudo será sobre este versículo e outras Escrituras que o elucidam, sob o tema Cristo, a manifestação do pai.

UMA ILUSTRAÇÃO

"Son Gazing"

Devemos ver as coisas belas não apenas na natureza como Newton via no sol, mas devemos ver as coisas belas em Cristo Jesus, o Filho da Justiça.

Dr. Tucker diz: Diz-se de Newton que ele teve acessos de olhar para o sol. Certa vez, ele olhou por tanto tempo que, quando foi trazido de volta para o quarto, descobriu-se que estava completamente cego. Para onde quer que olhasse, não via nada além do sol. Olhos fechados ou abertos, era apenas o sol. O longo olhar para o sol o havia impressionado tanto na retina do olho que nada mais estava lá.

Não seria maravilhoso se os crentes olhassem atentamente para Cristo, para que não pudessem ver mais ninguém, apenas o Filho e somente o Filho!

Assim como na Transfiguração, quando Seu rosto era como o sol e Suas vestes brilhando, eles

"Não vi nenhum homem, exceto Jesus."

Olhar para o filho é uma ocupação maravilhosa para o crente. Quando João viu Alguém cujo "semblante era como o sol brilhando em sua força", ele caiu a Seus pés como um morto. O excesso de luz e glória trouxe John à humilhação. Sempre significa prostração e humilhação e um grito de santificação, para vê-Lo!

Se ao menos olhássemos para o Filho até que não pudéssemos ver ninguém além do Filho! Ao menos na retina do olho interno, Ele poderia ficar tão impressionado que, para onde quer que olhássemos, seria apenas para ver o Filho! Se pudéssemos dizer: O Filho, vejo apenas o Filho!

Não podíamos contemplá-Lo agora com olhos claros. Ainda estamos em estado mortal. Paulo viu por um momento Sua glória, "Um resplendor acima do sol", e foi cegado. Um dia o veremos como Ele é. Agora olhamos pela fé e o resultado encontra-se em 2 Coríntios 3:18 :

"Mas todos nós, com o rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor."

Olhar para o filho é uma ocupação maravilhosa para o cristão. Que os olhos sejam cegos para tudo o mais, exceto para ele. Eu vejo "Jesus Only", é um grito de triunfo cristão!