Deuteronômio 5:22-28
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Contexto da Entrega da Aliança e o Medo do Povo ( Deuteronômio 5:22 ).
Tendo repetido a aliança, ele agora procurava enfatizar novamente as circunstâncias sob as quais ela foi concedida. A dupla repetição disso antes e depois da própria aliança básica demonstra como ele estava preocupado em garantir que eles reconhecessem a solenidade da aliança. Veja também Deuteronômio 4:10 ; Deuteronômio 4:33 .
(Exceto quando claramente usado em palavras para Moisés, quando 'tu, ti' é usado, o que pode ser outro motivo para a mudança para 'vós', de modo a destacar a distinção, todos os verbos nesta seção são 'vós, sua').
Análise.
a As palavras de Yahweh foram ditas a toda a assembléia no Monte, do meio do fogo, da nuvem e da escuridão com grande voz, após a qual Ele nada acrescentou ( Deuteronômio 5:22 a).
b Ele os escreveu em duas tábuas de pedra e os deu a Moisés ( Deuteronômio 5:22 b).
c Quando o povo ouviu a Voz no meio das trevas enquanto o Monte ardia em fogo, suas cabeças e seus anciãos se aproximaram de Moisés ( Deuteronômio 5:23 ).
d Eles declararam que Yahweh lhes havia mostrado Sua glória e Sua grandeza, e que eles tinham ouvido Sua Voz do meio do Fogo, e que tinham visto neste dia que Deus fala com um homem, e ainda assim ele continua a viver ( Deuteronômio 5:24 ).
d Mas agora eles estavam com medo de morrer e que este grande Fogo os consumisse, e que se eles ouvissem mais a Voz de Yahweh seu Deus, eles morreriam ( Deuteronômio 5:25 ).
c Pois quem, eles perguntaram, de toda a carne viva tinha ouvido a voz do Deus vivo falando do meio do fogo, como eles tinham, e viveram? ( Deuteronômio 5:26 ).
b Então eles pediram a Moisés que se aproximasse e ouvisse tudo o que Yahweh seu Deus diria, e então falasse a eles para que eles ouvissem e fizessem ( Deuteronômio 5:27 ).
a Yahweh tinha ouvido a voz de suas palavras e disse a Moisés: “Ouvi a voz das palavras deste povo que vos falou. Disseram bem tudo o que falaram ”( Deuteronômio 5:28 ).
Observe que em 'a' Ele falou do Fogo, Nuvem e escuridão com uma grande Voz e cessou, e paralelamente Ele ouviu a voz de Seu povo (não pedindo mais) e respondeu a ela favoravelmente. Em 'b', Ele deu Sua Instrução diretamente a Moisés em duas tábuas de pedra, e no paralelo isso estava de acordo com o pedido do povo de que no futuro somente Ele receberia as Instruções de Deus.
Em 'c', a cabeça e os anciãos se aproximaram de Moisés quando ouviram a voz das trevas e do fogo e, paralelamente, perguntaram quem, de toda a carne viva, tinha ouvido essas coisas e vivido. Em 'd', eles enfatizaram que ainda viviam, apesar da grandeza, glória e espanto do que tinham visto, mas paralelamente temiam muito que, se continuasse, eles morreriam.
' Estas palavras o Senhor falou a toda a vossa (vossa) assembleia no monte, do meio do fogo, da nuvem e da escuridão, com grande voz, e nada acrescentou. E ele as escreveu em duas tábuas de pedra e as deu para mim. '
Ele chama a atenção para o fato, primeiramente, que as palavras foram ditas para toda a assembléia ( Êxodo 20:22 ), e nenhuma foi omitida. Em segundo lugar, que eles tinham vindo do Fogo e da Nuvem e da escuridão densa que estava no Monte. Eles eram da própria presença de Deus, o Deus da glória, em poder consumidor e mistério.
Em terceiro lugar, que eles vieram com uma grande voz, uma voz que falou diretamente com eles, e os aterrorizou. Em quarto lugar, nada foi adicionado aos mandamentos. Eles permaneceram ali totalmente breves e, ainda assim, foi uma brevidade que, em princípio, cobria todos os pecados e reações dos homens. (Alternativamente, o pensamento pode ser que Ele não acrescentou mais nada ao povo, o restante vindo de Moisés). E em quinto lugar, eles foram gravados em pedra pela mão de Deus para selar sua permanência e importância, e entregues pelo Senhor da aliança a Seu povo por meio de Moisés, seu mediador. A descrição quíntupla enfatiza a conexão da aliança.
“Fogo e nuvem e escuridão densa.” Deus tinha recentemente Se revelado constantemente a Israel em fogo e nuvem, na coluna de nuvem durante o dia e na coluna de fogo à noite ( Deuteronômio 1:33 ; Êxodo 13:21 ; Êxodo 14:19 ; Êxodo 14:24 ; Êxodo 40:38 ; Números 10:34 ; Números 14:14 ).
Agora, essa experiência foi aprofundada. Embora usassem regularmente o fogo, também sabiam que era misterioso e perigoso. Não foi facilmente controlado. Isso iluminou a escuridão, brilhou gloriosamente, poderia ser incrível. Ele estava aqui e então se foi, ninguém sabia para onde. Isso pode destruir florestas e cidades. Em intensidade, era algo a temer. Foi um lembrete de como é Deus. A densa escuridão enfatizou Seu mistério e inacessibilidade.
' E aconteceu, quando vocês (vocês) ouviram a voz do meio da escuridão, enquanto a montanha estava queimando com fogo, que vocês (vocês) chegaram perto de mim, sim, todos os chefes de suas tribos, e seus anciãos, '
Ele enfatiza o fogo novamente e que eles ouviram a voz de dentro da escuridão mesmo quando viram o fogo ao redor, e foram profundamente agitados. Mas eles não tinham visto Yahweh em Sua essência. Nem eles poderiam. Experimentá-Lo em toda a sua essência teria sido morrer. No entanto, até mesmo a voz tinha sido terrível o suficiente, e eles imediatamente tentaram se distanciar dela.
Ele os lembra do efeito que isso teve sobre seus pais e sobre alguns deles quando crianças. E como pelo que eles viram e ouviram eles ficaram cheios de medo e admiração, de modo que se aproximaram de Moisés, através de todos os seus chefes de tribos e seus anciãos, suplicando que eles não quisessem mais daquilo.
' E tu disseste:' Eis que o Senhor nosso Deus nos mostrou a sua glória e a sua grandeza, e ouvimos a sua voz do meio do fogo. Vimos hoje que Deus fala com o homem e ele vive ”.
Eles ficaram tão comovidos que então falaram com ele com admiração de como Yahweh, seu Deus do pacto, havia revelado a eles Sua glória e Sua grandeza no fogo. Claro, eles tinham visto apenas a periferia de Seus caminhos, mas para eles isso tinha se movido o suficiente, pois o que eles viram e ouviram os aterrorizou. E eles falaram em tons abafados da voz que falara com eles. Eles sentiram que tinham feito o impossível, ouviram a voz de Deus e viveram.
De uma forma estranha, eles apreciaram o fato. Mas não era algo que desejassem experimentar novamente. Deus nunca tinha se aproximado tanto deles antes e eles pensaram nisso de uma forma que nenhum homem poderia ver Deus e viver, pois era assim que eles se sentiam. Para eles, não era uma experiência que desejassem repetir.
Essas experiências são poucas. Abraão, Isaque e Jacó experimentaram a admiração da revelação do próprio Deus manifestada nas teofanias. Moisés os experimentou. Agora eles os haviam experimentado. Não admira que eles estivessem subjugados. Em todos esses casos, porém, ninguém realmente viu a Deus. Uma visão tão beatífica teria destruído quem a visse. Mesmo Moisés, depois de implorar para ver a Deus em Sua glória, só foi permitido ver o fim da cauda de Sua glória ( Êxodo 33:23 ).
“ Agora, portanto, por que devemos morrer? Pois este grande fogo nos consumirá. Se continuarmos a ouvir a voz de Javé nosso Deus, morreremos. ”
Ainda que sua experiência tenha sido limitada, eles não queriam que ela se repetisse. Eles sentiram como se tivessem quase morrido. Se isso acontecesse novamente, eles temiam morrer. Aquele fogo terrível que eles tinham visto certamente os devoraria. A terrível voz de Deus certamente os faria definhar e ser aniquilados. Eles não podiam nem mesmo suportar a ideia disso.
“ Pois quem é, de toda carne, que ouviu a voz do Deus vivo falando do meio do fogo, como nós, e viveu?”
Eles falaram com admiração. Eles não sabiam de ninguém que já teve o tipo de experiência que eles tiveram, Deus falando com eles do meio do fogo, e que viveu. Isso os havia abalado profundamente. E ainda assim eles reconheceram que isso os tornava especiais. Claro, Moisés havia experimentado exatamente isso na sarça ardente. Mas então ele era Moisés. Eles estavam falando de homens comuns.
“Falando do meio do fogo.” Compare especialmente Deuteronômio 4:12 ; Deuteronômio 4:24 ; Deuteronômio 4:33 ; Deuteronômio 5:4 .
“ Chega-te e ouve tudo o que o Senhor nosso Deus disser e nos falas tudo o que o Senhor nosso Deus te disser, e nós o ouviremos e o faremos”.
Mas o resultado final foi que eles imploraram a Moisés para substituí-los, para ser seu mediador, para ir em seu lugar. Ele não se aproximaria de Yahweh seu Deus, e ouviria tudo o que Ele tinha a dizer, e então passaria as palavras do pacto de Yahweh para eles? Eles estavam prontos para obedecer, mas que ele fosse para eles a voz de Deus. Gostam que as pessoas queiram o benefício espiritual sem ter que passar pela experiência. Eles não se importavam se Moisés tivesse que suportar, mas eles próprios não podiam suportar.
Mas demonstra como eles viam Moisés como único em seu relacionamento com Deus. Eles não estavam sendo desobedientes deliberadamente. Eles asseguraram-lhe que tudo o que ele lhes dissesse 'nós ouviremos e faremos'. Mas eles não ambicionavam um relacionamento muito estreito com Deus para si próprios.
“Javé nosso Deus”. Observe a repetição de 'Yahweh nosso Deus' quatro vezes em Deuteronômio 5:24 . Esse era o nome especialmente associado à aliança. Este termo sempre designa Yahweh em Sua singularidade e distinção, o Deus das ocasiões especiais. Compare Êxodo 3:18 ; Êxodo 5:3 ; Êxodo 8:10 etc.
, onde é usado apenas em declarações solenes ao Faraó. Como título da aliança, ocorre dezenove vezes nos primeiros seis capítulos de Deuteronômio, nos fundamentos da aliança, e então não antes de Deuteronômio 29:15 ; Deuteronômio 29:8 ; Deuteronômio 29:29 no discurso da grande aliança de Moisés.
Assim, enfatiza Seu poder como Deus da aliança. Compare seu uso em Josué (apenas em Josué 18:8 ; Josué 22:19 ; Josué 22:29 ; Josué 24:17 ; Josué 24:24 ) em declarações solenes quando a aliança está sendo enfatizada, e seu único uso em Juízes em Juízes 11:24 ; e em 1 Samuel em 1 Samuel 7:8 onde o mesmo se aplica.
Compare também 1 Reis 8:57 ; 1 Reis 8:59 ; 1 Reis 8:61 . Esses são todos os usos do Pentateuco e dos antigos profetas (os escritos históricos até Reis), exceto que é excepcionalmente usado fora do discurso em 1 Reis 8:65 , mas que simplesmente enfatiza o mesmo significado, pois ali a ênfase da aliança é central e, na verdade, tem a natureza de uma declaração. Portanto, é usado para um propósito distinto. Mais tarde, Jeremias o usa de maneira mais geral.
' E YAOHUH ULHIM ouviu a voz das tuas palavras, quando me falaste, e YAOHUH ULHIM me disse: “Tenho ouvido a voz das palavras deste povo, que eles falaram a ti. Disseram bem tudo o que falaram. ” '
Ele os lembra de que Yahweh ouviu seu apelo. 'E o Senhor ouviu a voz das tuas palavras, quando falaste comigo.' Era necessariamente assim, pois Yahweh era aquele que tudo vê e que tudo escuta. Nada foi escondido Dele. Observe o contraste com Deuteronômio 4:12 . Lá eles ouviram a voz de Suas palavras. Aqui é Ele Quem ouve a voz de suas palavras. Há reciprocidade total dentro do pacto. Eles ouvem e então Ele ouve.
Yahweh tinha ouvido suas palavras. Ele queria que soubessem que as palavras e os pensamentos de todos os homens eram conhecidos por ele. Pois todas as coisas estão abertas para Aquele com Quem temos que fazer. E Ele aprovou o que eles haviam pedido. Ele sabia muito bem quão pouco eles podiam suportar Sua presença. Assim, Ele indicou a Moisés que o pedido foi aprovado por Ele. Ele sabia que, de outra forma, tudo seria demais para eles. Esse era o padrão para o futuro. Deus falaria com os homens por meio de Sua palavra transmitida por meio dos profetas e apóstolos.
Jesus nos avisou que Deus também ouve nossas palavras. 'Por toda palavra ociosa que o homem falar, ele dará conta no dia do juízo' ( Mateus 12:36 ).