Isaías 7:20-25
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O julgamento de Deus sobre Acaz e Judá ( Isaías 7:20 ).
Deus agora declara julgamento certo sobre Acaz. Não apenas sua semente é rejeitada permanentemente, mas, tendo rejeitado a autoridade de Yahweh, ele agora ficará sob outra autoridade, uma autoridade que despojará Judá de sua riqueza e o levará à pobreza, resultando em opressores por todo o país.
Análise.
a E acontecerá naquele dia que Yahweh assobiará (literalmente 'sibilar') para a mosca que está na parte mais extrema dos rios do Egito, e para a abelha que está na terra da Assíria, e elas virão , e estabelecer todos eles nos vales desolados, e nos buracos das rochas, e em todos os espinhos e em todos os pastos ( Isaías 7:18 ).
b Naquele dia o Senhor fará a barba com uma navalha alugada, que está nas partes além do rio, mesmo com o rei da Assíria, a cabeça e os cabelos dos pés, e também consumirá a barba ( Isaías 7:20 ).
b E acontecerá naquele dia que um homem manterá vivas uma vaca e duas ovelhas, e acontecerá que pela abundância do leite que elas darão, ele comerá coalhada, porque coalhada e mel silvestre comerão todos que fica no meio da terra ( Isaías 7:21 ).
a E acontecerá naquele dia que todo lugar onde havia mil vinhas a mil moedas de prata, será para sarças e espinhos. Com flechas e com arco um chegará lá, porque toda a terra será de sarças e espinhos. E todas as colinas que foram cavadas com a enxada, vocês não virão lá por medo de sarças e espinhos, mas será para enviar bois e pisar ovelhas ( Isaías 7:23 ).
Cada parágrafo começa com 'naquele dia. Em 'a' a terra está totalmente ocupada e seus espinhos são descritos e, no paralelo, ela está totalmente deserta e seus espinhos são enfatizados. Em 'b' ele é raspado com a navalha de Yahweh, o rei da Assíria e, paralelamente, é tão tosado que são necessários requisitos mínimos para manter seus poucos habitantes.
'E acontecerá naquele dia que Yahweh assobiará (literalmente' sibilar ') para a mosca que está na parte mais extrema dos rios do Egito, e para a abelha que está na terra da Assíria, e elas virão , e estabelecer todos eles nos vales desolados e nos buracos das rochas e em todos os espinhos e em todas as pastagens. '
A frase 'naquele dia' sempre se refere a qualquer dia do julgamento de Yahweh em mente, às vezes próximo, às vezes distante. Aqui estão as consequências do que Ahaz escolheu fazer que estão em mente. O Egito e a Assíria serão finalmente envolvidos, pois foi isso que o Senhor decidiu fazer. Judá será apenas um peão no meio, incapaz de fazer qualquer coisa a respeito.
A imagem é vívida (compare Isaías 5:26 onde a identidade das nações não é revelada). Começa com o sinal de Yahweh para a mosca egípcia. O Egito era conhecido por suas moscas, fervilhando quando o Nilo era inundado. A parte mais extrema dos rios (incluindo os canais de irrigação) cobre toda a área habitada. Como uma mosca, ela entraria e sairia dos negócios de Judá no futuro, sempre ativa, sempre um incômodo, nunca confiável (por exemplo,
g. Isaías 18:1 ; Isaías 30:1 ; Isaías 31:1 ; Isaías 36:6 ; 2 Reis 17:4 ).
E ele sinalizaria para a abelha assíria. As abelhas eram conhecidas por proliferar nas colinas assírias. É possivelmente significativo que as moscas causem um incômodo, mas as abelhas picam e pegam o néctar, e em enxames podem matar. Portanto, o maior impacto seria da Assíria. E como a mosca e a abelha, essas duas nações se moveriam para dentro e para fora e se estabeleceriam por toda a terra, em vales desolados, em buracos nas rochas, em espinhos e pastagens, exatamente como os insetos que eram. Judá nunca se livraria deles e de seu incômodo. Graças a Ahaz.
'Naquele dia o Senhor raspará com uma navalha alugada, que está nas partes além do Rio, sim, com o rei da Assíria, a cabeça e os cabelos dos pés, e também consumirá a barba.'
Mas era o rei da Assíria, das partes além do Eufrates, que Deus usaria como uma navalha alugada para tosquiá-los totalmente e humilhá-los. E o pagamento por Seu aluguel seriam os tesouros de Judá. O desgaste da barba era um insulto especial. Em Judá, a barba era um sinal de masculinidade e virilidade. Um homem cuja barba foi raspada sentiu-se envergonhado até que crescesse novamente ( 2 Samuel 10:4 ). Enquanto no versículo anterior o julgamento havia sido sobre a terra, aqui é sobre o povo.
'Raspar os cabelos dos pés' pode ser um eufemismo para raspar as partes íntimas, pois 'cobrir os pés' era para fazer as suas Juízes 3:24 ( Juízes 3:24 ; 1 Samuel 24:3 ), e 'águas dos pés' significava urina ( Isaías 36:12 ). Nesse caso, foi uma dupla humilhação, tanto as partes íntimas quanto a barba.
Há aqui uma referência ao fato de que, assim como Acaz havia pensado em contratar o rei da Assíria para livrá-lo de seus inimigos ( 2 Reis 16:8 ), agora Iavé contrataria o rei da Assíria para envergonhar e humilhar Acaz e seu povo. A diferença era que Acaz tinha feito papel de bobo e, por seu ato, sujeitou-se à escravidão, quando poderia ter sido servo de Yahweh, enquanto Yahweh estava no controle total. O rei da Assíria pode se tornar o feitor de Acaz, mas ele era apenas um instrumento de Yahweh. Acaz sofreria sob a ferramenta de Yahweh.
'E acontecerá naquele dia que um homem manterá vivas uma vaca e duas ovelhas, e acontecerá que pela abundância do leite que elas darão ele comerá coalhada, pois coalhada e mel silvestre comerão todos que fica no meio da terra. '
A imagem é de pobreza e escassez. Em vez de muitos bovinos e grandes rebanhos, um homem só é capaz de "manter vivas" uma vaca e duas ovelhas vivas. O leite que eles irão produzir é mínimo e ele manterá os animais vivos de modo a fornecer uma dieta pobre de coalhada. A referência a 'abundância' é irônica. O leitor reconhecerá o tipo de abundância que pode ser obtida de tão poucos animais. E todos estarão na mesma situação. Todos comerão coalhada e mel silvestre.
A palavra traduzida como 'manter / salvar vivo' é usada em outro lugar para denotar a preservação da vida em perigo ( Salmos 30:4 ), o que enfatiza aqui as dificuldades que o homem tem em até mesmo preservá-las. Exércitos famintos geralmente não se importam muito se deixam a população local sem alimentos e necessidades.
Alternativamente, pode-se pensar que haverá tão poucas pessoas na terra que o equivalente a uma vaca e duas ovelhas são suficientes, para que os que sobrarem possam ficar satisfeitos com seu suprimento e um pouco de mel silvestre. Mas os versos a seguir sugerem escassez, e a Assíria esvaziaria a terra de seus líderes, não de seu povo.
'E acontecerá naquele dia que todo lugar onde havia mil vinhas a mil moedas de prata, será para sarças e espinhos. Com flechas e com arco alguém chegará lá, porque toda a terra será de sarças e espinhos. E todas as colinas que foram cavadas com a enxada, vocês não virão lá por medo de sarças e espinhos, mas será para enviar bois e pisar ovelhas. '
Todos os lugares que uma vez foram prósperos, produzindo vinhas no valor de uma moeda de prata cada, serão desertos. Eles vão crescer sarças e espinhos. Tanto é assim que o caçador virá para aquele deserto com seu arco e flechas para atirar na caça selvagem, pois não será reconhecível como a terra de alguém, porque é tudo arbustos e espinhos (ou o pensamento pode ter sido da necessidade de defesa contra feras). E as colinas que antes eram preparadas para a semeadura não o serão mais, porque as sarças e os espinhos são terríveis. Em vez disso, serão disponibilizados para bois e ovelhas pastarem ali.
'Cavado com o enxadão.' Isso tem em mente o terreno em socalcos inacessível ao arado, que agora se tornou simplesmente pasto.
Observe a repetição tripla de sarças e espinhos (compare Isaías 5:6 ). A terra voltou completamente ao seu estado primitivo. O homem caiu mais uma vez (compare Gênesis 3:18 ). Portanto, o quadro final é de escassez e escassez com a terra transformada em um deserto e as pessoas lutando pela sobrevivência e sobrevivendo com uma dieta básica. E tudo isso será o resultado da falha de Acaz, junto com seu povo, em confiar no Senhor.
Se não respondermos à inspiração de Deus quando ela vier claramente para nós, não devemos nos surpreender se nossa desobediência resultar em sarças e espinhos.