Josué 4:19
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
' E o povo subiu do Jordão no décimo dia do primeiro mês, e acampou em Gilgal, na fronteira oriental de Jericó.'
Esta nota de tempo é uma reminiscência de notas de tempo no relato do dilúvio ( Gênesis 8:14 ), o relato do Êxodo (Êxodo Êxodo 16:1 ) e de notas de tempo semelhantes na história do dilúvio babilônico. Eles eram claramente uma prática antiga em tais narrativas.
O décimo dia do primeiro mês era o dia em que os cordeiros da Páscoa deveriam ser separados (ver Josué 5:10 ; Êxodo 12:3 ). Isso estava indicando que YHWH havia novamente protegido Seu povo. Israel teve duas datas que foram vistas como inaugurando um novo ano, uma que começou em setembro / outubro ( Êxodo 23:16 ), o ano agrícola, e outra que começou em março / abril.
Este último foi instituído no Êxodo (Êxodo Êxodo 12:2 ), um memorial da grande libertação do Egito, enquanto o primeiro remonta a tempos imemoriais.
O fato de que o último não substituiu totalmente o primeiro demonstra a força do costume. Eles sempre pensariam ao longo dos séculos no ano agrícola começando em setembro / outubro e o ano redentor começando em março / abril. Até que suas vidas se tornassem mais reguladas pelo estabelecimento de uma sofisticada corte real, pouco importava. Como um todo, eles pensavam mais em termos de estações do que de meses.
Os cananeus em Ugarit usavam nomes totalmente diferentes para os meses do ano, embora saibamos apenas quatro nomes de meses no hebraico antigo, Abib ( Êxodo 13:4 ), Ziv ( 1 Reis 6:1 ; 1 Reis 6:37 ), Ethanim ( 1 Reis 8:2 ), e Bul ( 1 Reis 6:38 ), três deles vindos da época de Salomão.
Normalmente, os meses eram identificados por números ( Gênesis 7:11 ; Gênesis 8:4 ; Êxodo 12:2 ; Êxodo 19:1 ; Números 33:8 ; Deuteronômio 1:3 ).
"Eles acamparam em Gilgal." Gilgal significa 'um rolamento', portanto 'aquele com o qual se rola, uma estrela'. Os israelitas eram um povo prático e pensavam nas rodas como 'roladores' em vez de 'redondas'. No entanto, a partir de seu uso, os estudiosos sugeriram "um círculo" e o relacionaram com as pedras levantadas por Josué, mas não há razão para pensar que Gilgal se referiu a um círculo de pedras além de especulação.
As pedras foram provavelmente empilhadas. A descrição 'Gilgal', se fosse cananeu, provavelmente se relaciona a algum fenômeno local, como um lugar onde pedras eram roladas com o propósito de oferecer sacrifícios. Foi no lado oriental de Jericó. Os vigias de Jericó devem ter ficado apavorados ao ver aquele grande exército acampado ali. (Havia outros Gilgals em outras partes de Canaã ( Josué 12:23 ; Josué 15:7 ) que apóia uma origem cananéia para o nome).
O local de Gilgal é considerado por muitos como Khirbet el-Mefjir, onde foram descobertas evidências da ocupação da idade do ferro, e se encaixa nos dados topográficos, como de fato faz todo o relato. Tornou-se um acampamento permanente para Josué durante suas atividades em Canaã ( Josué 5:10 ; Josué 9:6 ; Josué 10:6 ; Josué 10:15 ; Josué 10:43 ; Josué 14:6 ). Sem dúvida, ele encontrou grande força ao retornar ao local da grande obra de YHWH, e era relativamente seguro de ataque, com a margem leste possuída por Israel.