Judas 1:3

'Amado, enquanto eu estava me esforçando para escrever-lhe sobre nossa salvação comum, fui constrangido a escrever-lhe exortando-o a batalhar fervorosamente pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos.'

'Amado.' Um endereço comum também usado por Pedro, João e Paulo, etc. O amor estava no centro de seu Evangelho, e os professores da igreja vinham a eles com o coração cheio de amor.

Observe sua ênfase no fato de que ele havia se empenhado diligentemente em escrever a eles sobre as gloriosas verdades do Evangelho. São, portanto, pessoas pelas quais ele sente uma responsabilidade pastoral e que, presumivelmente, esperavam ouvi-lo. Mas como resultado das notícias que ele claramente recebeu recentemente, ele agora sente que deve exortá-los a defender destemidamente o verdadeiro Evangelho, aquele corpo de verdade que uma vez por todas foi entregue ao povo de Deus (Seus santos - compare Romanos 1:7 ; 1 Coríntios 1:2 ).

'Nossa salvação comum.' Isso parece enfatizar que ele estava escrevendo para cristãos judeus e cristãos gentios. Compare Efésios 2:11 . Alternativamente, pode ser simplesmente ver todos os cristãos genuínos como um só.

'Para lutar fervorosamente pela fé.' Isso pode se referir a um corpo de doutrina visto como 'a fé', possivelmente o 'Testemunho de Jesus' (ver 2 Timóteo 1:8 ; Apocalipse 1:2 ; Apocalipse 1:9 ) composto pelas reminiscências dos Apóstolos sobre o vida e ensino de Jesus, e incluindo as idéias inspiradas nelas baseadas, encontradas nas comunicações apostólicas de Paulo ( 2 Pedro 3:15 ), Tiago e Pedro.

Ou pode significar simplesmente que eles deveriam lutar pela necessidade da crença no Senhor Jesus Cristo como o  único Salvador  ( Judas 1:4 ; compare Atos 4:12 ). Mas de qualquer maneira, ficou claro que estava sendo negado por esses 'homens ímpios' que haviam entrado entre eles.

Embora não possamos ter certeza de quais eram as falsas crenças desses homens ímpios, temos algumas dicas;

· Em primeiro lugar, a ênfase de Judas em 'nosso ÚNICO Mestre e Senhor Jesus Cristo' ( Judas 1:4 ), e em 'o ÚNICO Deus nosso Salvador, por meio de Jesus Cristo nosso Senhor', sugere que eles acreditavam que havia mais de um deus, e mais de um salvador (possivelmente contrastando o Deus do Antigo Testamento com o Deus do Novo, como Marcião faria depois deles, ou incluindo-O em um panteão).

· Em segundo lugar, ele os descreve como transformando a graça de Deus em lascívia ( Judas 1:4 ). Isso sugere que eles estavam tomando o Evangelho da graça ativa de Deus na salvação por meio da fé como uma desculpa para viver uma vida licenciosa, possivelmente com base no fato de que glorificava a Deus ao fornecer mais pecados para perdoar e demonstrar a grandeza de Seu amor imerecido (compare Romanos 6:1 ), ou com base no fato de que demonstrou a falta de importância da carne e focou a atenção no crescimento do 'espírito'. Possivelmente, a ideia era que, mantendo a carne ativa e ocupada, o espírito poderia ser libertado de seu domínio para se desenvolver separadamente.