Marcos 9:33-45

Jesus revela as coisas que agradam e desagradam a Deus (9: 33-10: 45).

Na próxima subseção, Jesus revela as coisas que agradam e desagradam a Deus. Buscar a grandeza o desagrada ( Marcos 9:33 ; Marcos 10:35 ), enquanto buscar fazer as coisas por causa de Jesus O agrada ( Marcos 9:36 ; Marcos 10:28 ).

Fazer com que os que crêem nEle pecem o desagrada ( Marcos 9:42 ; Marcos 10:1 ), enquanto ser sal verdadeiro O agrada ( Marcos 9:50 ).

Assim, tendo começado o processo de mudar o pensamento de Seu discípulo sobre o tipo de Messias que Ele veio a ser, e tendo dado uma revelação de Sua glória aos três escolhidos, agora chegamos a uma série de incidentes por meio dos quais Ele começará a preparar o discípulos para o futuro, intercalados com exemplos de Seu ensino. Assim, Marcos agora nos falará sobre o ensino sobre o perigo de buscar a grandeza e sobre a necessidade de estar pronto para se engajar em um ministério humilde, como receber crianças pequenas ( Marcos 9:33 ); de ensino sobre a prontidão para receber outros cujo ministério bem-sucedido mostra que eles são de Deus ( Marcos 9:39 ), de ensino sobre aqueles que fazem os outros tropeçarem e quais serão as terríveis consequências ( Marcos 9:38); do ensino sobre o casamento que buscará restabelecer as coisas como eram no início ( Marcos 10:1 ); de ensinar a respeito da necessidade de receber as criancinhas com o lembrete de que a abertura das crianças para receber a verdade é o padrão para todos os que desejam receber o Governo Real de Deus ( Marcos 10:13 ); de ensino sobre a necessidade de abrir mão de tudo por Ele, o que incluirá a lição do jovem rico que não poderia ( Marcos 10:17 ); de como João e Tiago buscarão o lugar mais alto e aprenderão que tal é para aqueles a quem Deus seleciona, o que resultará no ensino sobre a necessidade de buscar servir ao invés de buscar ser grande ( Marcos 10:32) Mas tudo começa aqui com a revelação de como eles ainda estavam fracos.

E ao considerarmos esses exemplos de Seu ensino aos discípulos, também notamos que cada um implica de uma forma ou de outra Sua singularidade. Alguns tentaram dizer que Jesus foi apenas um grande mestre e que foram Seus discípulos que O exaltaram. Mas isso, como já vimos, e como pode ser visto em Seu ensino, é claramente falso. Em todos os seus ensinos, ele calma e humildemente assumiu o direito de que os homens deveriam aceitar sua grandeza e direitos únicos.

Ele fez o que nos lábios de qualquer outro homem seriam as declarações mais bizarras e o fez sem qualquer indício de arrogância ou megalomania. Na libertação do menino do espírito maligno, Ele presumiu que só Ele estava em condições de expulsá-lo e basicamente repreendeu o pai por não aceitar o fato ( Marcos 9:23 ).

Em Sua profecia a respeito de Sua morte, Ele afirmou que ressuscitará no terceiro dia, uma suposição de exclusividade e privilégio especial diante de Deus ( Marcos 9:31 ). Ao tomar a criancinha em Seus braços, afirma que receber uma criança assim é recebê-Lo, e que recebê-Lo é receber Aquele que O enviou.

Ele então se coloca em uma equação que nenhum outro professor teria feito ( Marcos 9:37 ). No caso do homem que expulsa os espíritos malignos em Seu nome, é o fato de o homem falar bem de Jesus que o torna de Deus ( Marcos 9:39 ), e Jesus considera que para ele é 'para Ele 'é fundamental ( Marcos 9:40 ).

E que de fato todos os que fazem coisas boas em Seu nome como Messias serão recompensados ​​por Deus ( Marcos 9:41 ). Além disso, aqueles que enfrentam o julgamento são aqueles que fazem as crianças que acreditam  Nele  tropeçarem. Jesus não está apenas falando como um professor importante aqui, Ele está confirmando que a resposta  a Ele  em Sua singularidade é primordial e crucial, e que a atitude para com Ele está no centro das coisas ( Marcos 9:42 ).

Tudo deve ser feito 'em Seu Nome' ( Marcos 9:37 ; Marcos 9:41 ). Em matéria de divórcio, Ele dará Seu veredicto categoricamente, varrendo para o lado os veredictos dos grandes Rabinos ( Marcos 10:7 ).

Quando as criancinhas são impedidas de vir a Ele, Ele indica o direito delas de virem  a Ele  porque estão sob o governo real de Deus ( Marcos 10:14 ). Quando o jovem busca a vida eterna ( Marcos 10:17 ), seu caminho para a vida é livrando-se de suas riquezas e seguindo Jesus ( Marcos 10:21 ).

E todos os homens que fizerem o mesmo receberão a vida eterna ( Marcos 10:29 ). Na abordagem de João e Tiago, toda a base de seu apelo é que Jesus será entronizado como o Messias, embora eles vejam isso de seu próprio ponto de vista. E aceita que assim seja ( Marcos 10:40 ).

Enquanto outros professores apontavam os homens para Deus, Jesus, embora os apontasse mais especificamente para Deus, também os apontou para Si mesmo em termos semelhantes. Sugerir então que Jesus estava apenas se apresentando como um mestre piedoso simplesmente não é verdade. Ele inquestionavelmente se via como o centro, junto com Deus, de Seu próprio ensino.

Esta subseção pode ser analisada da seguinte forma:

Análise de 9: 36-10: 45.

a Os discípulos são surpreendidos considerando quem entre eles será o maior e aprendem que devem ser servos de todos ( Marcos 9:33 ).

b A criança é colocada no meio como exemplo de quem deve ser recebido 'em seu nome' por aqueles que são verdadeiramente seus humildes servos, pois a grandeza está em receber crianças em seu nome ( Marcos 9:36 )

c João admite que eles proibiram um homem de expulsar demônios em Nome de Jesus porque ele não os seguiu e Jesus diz 'não o proibais', e eles aprendem que 'aquele que não é contra nós, é por nós, e que mesmo aquele que lhes dá um copo de água fria por amor a Ele não perderá sua recompensa ( Marcos 9:38 ).

d Aqueles que fazem Seus 'pequeninos' tropeçarem estão em perigo de Gehenna e medidas extremas devem ser tomadas a fim de evitá-lo ( Marcos 9:42 ).

O sal que perdeu seu sabor é inútil, portanto, eles devem ter certeza de que possuem sal em si mesmos e estão em paz uns com os outros. ( Marcos 9:50 ).

d Os homens que se divorciam de uma mulher fazem com que ela peque, e os fariseus, com seus ensinamentos, estão fazendo com que outros pecem, e isso deve ser evitado pela observância do “extremo” mandamento de Deus ( Marcos 10:1 ).

c Os discípulos repreendem trazer crianças pequenas a Jesus e Ele diz 'não os proibais', e aquele que parece ser por eles acaba sendo como alguém que é contra eles e tem permissão para ir embora, enquanto aqueles que deram levantar as coisas por amor a Ele não perderá sua recompensa ( Marcos 10:13 ).

b Ele mesmo não será recebido por aqueles que deveriam tê-lo recebido e, portanto, deve enfrentar o sofrimento e a morte seguidos de ressurreição ( Marcos 10:32 ).

a Tiago e João ilustram o desejo dos discípulos de serem os maiores e aprenderem novamente que devem ser servos de todos ( Marcos 10:35 ).

Observe que em 'a' os discípulos estão preocupados com quem será o maior, e no paralelo isso é ilustrado, e em ambos eles aprendem que a verdadeira grandeza reside em ser o servo de todos. Em 'b' a grandeza está em receber filhos em Seu Nome, enquanto no paralelo aqueles que deveriam tê-lo recebido não o farão. Em 'c' aqueles que fazem coisas em Seu Nome ou por Ele fazem bem e paralelamente recebem a vida eterna.

São dados exemplos de pessoas que não devem ser "proibidas". E o exemplo de quem não está com eles, mas é por eles, é comparado com o exemplo de quem não está com eles e, portanto, não é por eles. Em 'd' há uma advertência contra aqueles que fazem com que outros que acreditam Nele pecem e, paralelamente, um exemplo específico é descrito na forma das consequências do divórcio de uma esposa. Centralmente em 'e' temos o desejo de Deus de que sejamos sal temperado no mundo.