Mateus 18:8-9

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“E se a tua mão ou o teu pé te fizerem tropeçar, corta-o e lança-o de ti. É bom para você entrar na vida aleijado ou coxo, em vez de ter duas mãos ou dois pés para ser lançado no fogo eterno. E se o seu olho o fizer tropeçar, arranque-o e lance-o de você. É bom para você entrar na vida com um olho, ao invés de ter dois olhos para ser lançado na Geena de fogo. ”

A atenção é então voltada para aquele que está sendo feito tropeçar, e isso inclui todos nós. Pois, no final, não podemos culpar os outros. No final das contas, tropeçar é algo que fazemos nós mesmos. E são dados exemplos do grande esforço que deve ser feito para evitar qualquer probabilidade de tropeçar. Mais uma vez, Jesus usa o método de ilustrações exageradas. Se alguém tropeçou, então ao invés de tropeçar novamente pelas tentações de mãos, pés ou olhos, seria melhor para eles se livrarem da mão, pé ou olho que causou o tropeço, cortando-os ou arrancando-os, e arremessando-o para longe.

O pensamento é livrar-se instantaneamente das causas do pecado, com violência, sem hesitar, por causa da consciência da gravidade do pecado. Isso é apresentado em uma imagem exagerada de uma resposta instantânea cortando a mão ou pé e arremessando-o para longe, ou de uma arrancada instantânea do olho e arremessando-o deles (compare Mateus 5:29 ), de modo que o o pecado não acontecerá novamente.

Em outras palavras, é uma descrição vívida de uma reação violenta. Nenhuma reação violenta deve ser considerada grande demais para evitar o pecado. Devemos estar prontos para fazer qualquer coisa para nos livrar da causa do pecado!

É claro que não se destina a ser interpretado literalmente. Remover a mão, o pé ou o olho, na verdade, fará pouca diferença se pecarmos no futuro. (Pode de fato resultar em mais pecado). É o que está no coração que deve ser arrancado ( Mateus 15:19 ). Portanto, a ideia é que o pecado deve ser combatido da maneira mais severa possível pelo indivíduo em questão.

Não tinha a intenção de ser um método de punição, nem para ser executado na luz fria do dia (uma ideia tão triste e grotesca foi deixada para um profeta guerreiro do deserto falando para tribos de guerreiros atrasados e ferozes na Arábia que estavam acostumados a cortar pessoas, e igualmente realizadas por pessoas grotescas que desfrutam da mesma crueldade hoje). A questão era antes a necessidade de tomar pessoalmente medidas imediatas e extremas contra o pecado assim que ele fosse cometido, para evitar que aconteça novamente, e isso por causa de suas consequências terríveis.

E a razão para a ação drástica foi que não lidar com tais pecados seria correr o risco de perder a vida eterna e acabar no fogo eterno da Gehenna (o lugar de destruição flamejante, o eterno depósito de lixo onde os vermes nunca morrem ou deixar de consumir o lixo, e o fogo da incineração nunca se apaga - Marcos 9:48 ). Foi um aviso que todos devemos levar mais a sério.

Observe mais uma vez a escolha dos dois caminhos que é tão enfatizada em Mateus ( Mateus 7:13 ; Mateus 6:14 ; Mateus 6:19 ; Mateus 6:32 ; Mateus 10:13 ; Mateus 10:28 ; Mateus 10:32 ).

Melhor entrar na vida mutilado do que entrar na destruição eterna como uma pessoa inteira. (No futuro, isso teria um significado mais profundo quando os cristãos fossem torturados e deliberadamente mutilados, aceitando-o com alegria pelo privilégio de sofrer por causa do Seu nome).

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