Provérbios 11:27-31
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Os justos procuram o que é bom, florescem porque têm a verdadeira vida, produzindo seus frutos e serão recompensados na terra. Os injustos buscam o que é mau, confiam nas riquezas, são rebaixados e também recebem a devida recompensa ( Provérbios 11:27 ).
O 'aquele que -' de Provérbios 11:26 agora estimula uma série de declarações 'aquele que -' (na tradução). 'Aquele que diligentemente busca o bem' ( Provérbios 11:27 a), 'aquele que busca o mal' ( Provérbios 11:27 b), 'aquele que confia nas suas riquezas' ( Provérbios 11:28 ) e 'o aquele que perturba a sua própria casa ”( Provérbios 11:29 ), seguido por um secundário“ o que é sábio conquista corações ”.
Assim, existem dois pontos positivos e três negativos na forma quiástica. Podemos colocá-los juntos e notar que aquele que busca diligentemente o bem captura os corações, e aquele que busca o mal e confia em suas riquezas perturba sua própria casa. Ambos os sentimentos são verdadeiros. Buscar o bem tem benefícios positivos; buscar o mal e confiar nas riquezas tem consequências negativas.
Estes versos são apresentados de forma chiastica:
Aquele que busca diligentemente o bem, busca favor, mas aquele que busca o mal, esse lhe Provérbios 11:27 ( Provérbios 11:27 ).
B Aquele que confia nas suas riquezas cairá, mas os justos florescerão como a folha verde ( Provérbios 11:28 ).
C Aquele que perturba a sua própria casa herdará o vento ( Provérbios 11:29 a).
C E o tolo será servo do sábio de coração ( Provérbios 11:29 b).
B O fruto do justo é árvore de vida, e quem é sábio conquista corações (nephesh - o homem interior do homem) ( Provérbios 11:30 ).
A Eis que os justos serão recompensados na terra, quanto mais os ímpios e pecadores! ' ( Provérbios 11:31 )
Observe que em A, o diligente praticante do bem busca favor, enquanto aquele que busca o mal encontra o mal e, paralelamente, o justo será recompensado, assim como o praticante do mal. Em B, os justos florescem como uma folha verde e, paralelamente, o fruto dos justos é uma árvore da vida. No centro de C, aquele que perturba sua própria casa não herda nada e, paralelamente, torna-se um servo.
Os contrastes aqui se conectam uns com os outros. Por um lado os justos, os sábios, buscam diligentemente o que é bom (saudável e moralmente correto), eles não confiam nas riquezas, mas florescem porque têm vida abundante, desfrutam da prosperidade (contratam escravos), trazem bênçãos para todos (seu fruto é a árvore da vida), e eles serão recompensados na terra. Em contraste estão os injustos, os insensatos, que buscam o mal (o que é prejudicial e moralmente errado), eles confiam nas riquezas ao invés de YHWH, eles causam problemas em sua própria casa e perdem o que eles têm e eles próprios se tornam escravos, e eles recebem a devida recompensa.
'Aquele que diligentemente busca o bem, busca favor,
Mas aquele que busca o mal, esse chegará a ele. '
Este provérbio pode ser comparado com Provérbios 11:23 , 'o desejo do justo é apenas bom, mas a expectativa do ímpio é a ira'. Mas aqui o desejo se transformou em ação, ele não só deseja 'apenas o bem' (em contraste com aqueles cujos motivos são duvidosos), mas diligentemente busca o 'bem', um bem que tem mais referência ao bem público positivo (compare Provérbios 3:27 ), pois ele busca o bem-estar dos outros em contraste com aquele que busca prejudicar os outros.
Além disso, ele obtém aqui um benefício, o favor de YHWH. A idéia deste último não é que ele está buscando diligentemente o bem para obter favor, mas que, ao buscar diligentemente o bem, ele está, como uma consequência não procurada, buscando favor. Deus é tal que buscar o bem significa necessariamente que está buscando o favor de Deus. Ele está se submetendo ao Seu bom prazer.
Em contraste, aquele que busca o mal, procurando coisas más para fazer (compare Provérbios 1:16 ), descobrirá que o mal vem a ele. Em vez de receber o favor de Deus, ele ficará sob Sua aprovação e, de alguma forma, sofrerá de acordo com isso. Seu nome apodrecerá ( Provérbios 10:7 ), ele cairá ( Provérbios 10:8 ; Provérbios 10:10 ; Provérbios 11:5 ), ele experimentará seus piores medos ( Provérbios 10:24 ), a calamidade virá sobre ele e ele não existirá mais ( Provérbios 10:25 ), sua expectativa irá perecer ( Provérbios 10:28 ), ele será destruído ( Provérbios 11:3 ), ele morrerá ( Provérbios 11:19), ele experimentará ira ( Provérbios 11:23 ).
'Aquele que confia nas suas riquezas cairá,
Mas os justos florescerão como a folha verde. '
Aqui, quem confia nas riquezas está em paralelo com aquele que busca o mal ( Provérbios 11:27 ) e com aquele que perturba a sua própria casa ( Provérbios 11:29 ). Parte de sua busca pelo mal (transgressão, o que não é bom e saudável) é para acumular riquezas ilícitas (ilícito porque ele é contrastado com os justos).
Compare Provérbios 1:11 . E como aquele que busca a transgressão, ele cairá por sua própria maldade ( Provérbios 3:5 ). O contexto pode sugerir que, ao contrário da folha verde, ele cai como uma folha de outono que se enrugou e morreu.
Ou a referência pode ser à queda dele e de sua casa ( Provérbios 11:29 ), ou à queda pela espada, ou ao desabamento de um edifício, ou à queda para a morte de um caminho de montanha.
Como tantos outros, ele pensava que, se pudesse enriquecer, sua posição estaria segura. Mas ele estava terrivelmente errado. E por suas atividades em busca de riquezas, ele tem perturbado sua própria casa. Sua própria família será envolvida nas consequências do que ele fez (compare Provérbios 11:17 ).
Em contraste, os justos florescerão como a folha verde, a folha que está presa à árvore e dela recebe vida plena. Eles permanecerão uma parte vital e produtora de vida da árvore frutífera que é o verdadeiro Israel (compare Jeremias 11:16 ). E eles farão isso porque obedecem à palavra de Deus: 'Sua folha não murchará e tudo o que ele fizer prosperará' ( Salmos 1:3 ).
(Embora em outro lugar nunca se diga que as folhas caem (naphal), mas sim que murcham (nabal), há uma referência a figos "caindo" em Naum 3:12 (naphal); compare também Apocalipse 6:13 . Em outros lugares, folhas caindo e caindo os figos são descritos em termos de nabal ( Isaías 34:4 ).
Portanto, os dois podem ser usados como sinônimos. Assim, não há nada improvável na ideia de queda das folhas significantes. Embora normalmente se diga que as folhas murcham e morrem, a ênfase aqui não é no murchamento da folha, mas na perda de conexão com sua fonte de vida (a árvore)).
'Aquele que perturba sua própria casa herdará o vento,
E os tolos serão servos dos sábios de coração. '
Aquele que 'perturba a sua própria casa', procurando o mal ( Provérbios 11:27 ) ou confiando falsamente nas riquezas em vez de em YHWH ( Provérbios 11:28 ), não herdará absolutamente nada. Herdar o vento é herdar o que é insubstancial e desaparece tão rapidamente quanto surge.
É não herdar nada substancial. 'Aborrecer' é 'derrubar desastres'. Acabe afirmou que Elias era um perturbador de Israel em conseqüência da seca, e Elias respondeu que foi ele quem perturbou Israel ( 1 Reis 18:17 ).
Naquela época, quando os homens caíam na extrema pobreza, a única maneira de sobreviver era vendendo-se como escravos. Assim, em conseqüência de desastres, eles poderiam perder suas riquezas e passar de proprietários de terras a escravos. Essa é a foto aqui. Eles (os tolos, os injustos), com sua falsa sabedoria, perderam tudo e se tornaram servos de outros (os sábios, os justos), aqueles verdadeiramente sábios de coração, cuja casa, é claro, não é perturbada.
'O fruto do justo é uma árvore de vida,
E aquele que é sábio captura os corações (nephesh - a respiração, o homem interior). '
A maior bênção dos justos é que eles se tornam uma bênção para os outros. Seu fruto é uma árvore de vida, uma árvore que dá vida. Por suas vidas, o produto 'natural' de sua caminhada em sabedoria com Deus, eles são uma fonte de vida e bem-estar para os outros. Por meio de suas vidas sabiamente vividas, eles conquistam o coração dos homens. Traduzimos 'corações' porque isso dá o sentido. Não significa estritamente 'ganhar almas' no sentido evangelístico, embora esse seja, sem dúvida, um de seus resultados.
Se quisermos 'ganhar as almas dos homens', devemos primeiro conquistar os corações dos homens. Nephesh indica o homem interior, o 'sopro de vida'. Jesus pode muito bem ter pensado nisso quando disse aos discípulos: 'de agora em diante pegareis os homens' ( Lucas 5:10 ).
A referência à árvore da vida indica que o propósito de Deus para os espiritualmente sábios, que seguem a sabedoria de Deus, é que eles farão sua parte na restauração do que foi perdido com a queda. E fazem isso atraindo outros para o caminho da sabedoria de Deus. Faz parte do processo de restauração. Nós também devemos ser uma árvore de vida para homens e mulheres ao atrairmos homens a Cristo pela beleza de nossas vidas e, claro, por proclamar Sua sabedoria.
'Eis que os justos serão recompensados na terra,
Quanto mais o ímpio e o pecador! '
A subseção termina com a garantia de que todos serão recompensados, para o bem ou para o mal, pelo que se revelam. Os justos não são recompensados porque, de alguma forma, eles merecem uma recompensa por sua bondade. Eles são recompensados porque, tendo correspondido a Deus e à Sua bondade e sabedoria, Ele os tornou bons. É porque eles 'encontraram favor' ( Provérbios 11:27 ).
É porque a confiança deles está nEle e não nas riquezas incertas (implícito em Provérbios 11:28 ; compare Provérbios 3:5 ). É porque suas vidas se tornaram fecundas ( Provérbios 11:30 ).
Deus, portanto, responderá dando-lhes uma vida saudável, prosperidade e uma vida futura ( Provérbios 3:16 ).
No entanto, também pode ser incluída aqui a ideia de que mesmo o homem justo é insuficiente e requer correção. Veja, por exemplo, Provérbios 3:11 . Isso explicaria ainda mais completamente o "quanto mais". Se o justo tem que ser castigado, quanto mais o castigo recairá sobre os injustos.
Este versículo é citado da LXX em 1 Pedro 4:18 , 'se o justo dificilmente se salva, onde aparecerá o ímpio e pecador?'
Em contraste, o ímpio e o pecador também serão recompensados, e os detalhes dessa recompensa foram descritos acima, terminando inevitavelmente em morte. É ainda mais certo que os injustos receberão sua devida recompensa, pois isso está enraizado na própria estrutura moral da criação. Participar deliberadamente do mal é ser sentenciado à morte. A vida é um presente de Deus, mas a morte é um mérito do homem.