Salmos 2:10-12

A chamada para uma resposta.

'Agora, portanto, sejam sábios, ó vocês reis,

Sejam instruídos, juízes da terra,

Sirva a YHWH com medo,

E regozije-se com o tremor,

Beije o filho, para que ele não fique com raiva,

E você perece no caminho,

Pois sua cólera resplandecerá rapidamente.

Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam. '

Este poema foi enviado a certos reis para tentar alcançar sua submissão antes mesmo de terem se rebelado, uma dica de que ele sabia o que eles falavam sem ser muito direto? (Compare para tal ideia Juízes 11:12 ). Ou foi simplesmente cantado para sustentar seu próprio povo? Nós não sabemos. Mas depois de descrever a certeza de seu sucesso, ela exige submissão.

'Agora, portanto, sejam sábios, ó vocês reis, sejam instruídos, vocês, juízes da terra.' Ele exorta os reis e seus conselhos, e outros responsáveis ​​pela justiça (ver Salmos 148:11 ), para serem sensatos e aceitarem repreensão. Observe a ênfase nos 'distribuidores de justiça'. A menos que dobrem os joelhos, eles em breve receberão justiça.

'Sábio' significa ser compreensivo, prudente, sensato. A palavra para 'instruído' tem em si a ideia de correção. Que eles considerem seus caminhos antes que severa punição lhes sobrevenha por causa de sua proposta de rebelião.

As palavras também tinham em mente o mundo mais amplo, que por sua vez seria confrontado com as reivindicações de YHWH. Que todos os reis e governantes em todos os lugares tomem nota de suas palavras e se submetam a YHWH antes que eles também sejam procurados para julgamento. Todos os homens são igualmente aconselhados a considerar seus caminhos. Eles continuarão com a rebelião ou se submeterão a YHWH? Eles devem ser sábios, pois Davi já revelou que eles enfrentam uma força invencível.

'Sirva a YHWH com temor e regozije-se com tremor.' Observe que é YHWH a quem eles devem se submeter. Essa é a opção positiva. Reconhecimento da autoridade de Deus e um temor reverente de YHWH evidenciado pela submissão ao Ungido de YHWH. Isso ganhou um novo significado quando o humilde Rei veio e chamou os homens a se submeterem ao Seu ensino. Deviam permitir-se ser conquistados por Sua palavra e sujeitar-se ao governo real de Deus.

'Alegrar-se com tremor' indicava a bênção que poderiam receber em troca do reconhecimento de Seu senhorio. Se dobrarem os joelhos de medo e reverência, prosperarão sob Seu governo benevolente e tudo estará bem para eles. Eles serão capazes de se alegrar e têm bons motivos para isso. Isso também é verdade para aqueles que entram sob o governo real de Deus (compare Filipenses 2:10 ). Eles também devem 'temer ao Senhor', e então sua alegria será indescritível.

- Beije o filho, para que ele não fique com raiva e você morra no caminho. Pois sua cólera resplandecerá rapidamente. ' A convocação é urgente. Eles devem beijar os pés do ungido de YHWH em submissão e reconhecimento da singularidade de YHWH (compare 1 Reis 19:18 ; Oséias 13:2 onde os beijos são dados aos ídolos), ou onde quer que estejam, eles perecerão. Não há tempo a perder. No tempo determinado, Sua ira resplandecerá, e o fará rapidamente, sem aviso prévio.

O mesmo aviso foi feito quando o maior Ungido de Deus andou na terra. Ele não apenas ofereceu misericórdia para aqueles que se submetessem, e recebessem Suas palavras e O seguissem, Ele também advertiu sobre o julgamento que viria para aqueles que se recusassem a fazê-lo, um julgamento vividamente revelado em Apocalipse 19:11 . Os homens devem estar sob o governo real de Deus ou sob Sua ira ( João 3:36 ).

'Beije o filho.' Se o texto estiver correto, é um uso muito incomum. A palavra para 'filho' não é o hebraico 'ben' como em Salmos 2:8 mas o aramaico 'bar'. O único outro uso do último, além das seções aramaicas do Antigo Testamento, é em Provérbios 31:2 (três vezes) em um contexto onde há outros aramaismos.

Mas esse uso adverte contra descartá-lo com muita facilidade. Seu uso pode ser deliberado aqui, a fim de enfatizar a expansão de sua mensagem para o mundo inteiro. Em Salmos 2:8 o 'filho' (ben) é adotado como o escolhido de Israel, mas aqui ele é o 'filho' (bar) do mundo, oferecendo-se ao mundo. O mundo em geral, e não apenas Israel, deve reconhecê-lo como filho de YHWH, 'bar YHWH', bem como 'ben YHWH'.

Isso é ainda mais significativo quando aplicado ao Davi maior. Ele veio para se oferecer tanto a judeus como a gentios, a todo o mundo, e todos foram chamados a beijar Seus pés.

Em vez de 'beijar o filho', a LXX 'se apodera da instrução' e o Targum 'recebe instruções'. Mas isso pode ter surgido como uma paráfrase, em parte como resultado do problema acima, para evitá-lo, e possivelmente porque eles não gostaram da palavra 'bar' sendo aplicada a Davi.

- Para que ele não fique com raiva. O verbo usado aqui é usado em outro lugar apenas para a ira de Deus. Assim, o 'Ele' aqui é YHWH, zangado com o pensamento da rejeição de Seu ungido.

- E você perece no caminho. Isso é antes de você atingir seu objetivo. Seus planos nunca serão cumpridos. Isso pode ter em mente as forças rebeldes sendo eliminadas durante o caminho para enfrentar os ungidos de YHWH na batalha, mas também pode ser para enfatizar que o julgamento de Deus pegará todos os rebeldes do mundo desprevenidos enquanto eles cuidam dos negócios da vida. Compare Mateus 24:40 .

'Bem-aventurados todos aqueles que nEle confiam.' Mas para aqueles que respondem positivamente, haverá uma grande bênção. Pois Ele cuidará deles e os protegerá e permitirá que seus caminhos prosperem (compare 2 Reis 18:31 ), porque a confiança deles está Nele. Assim como Abraão creu em YHWH e contou isso a ele como justiça ( Gênesis 15 ), e Israel da antiguidade ficou sob Sua proteção quando Ele os chamou a Ele na aliança no Sinai, e eles responderam, o mesmo acontecerá com todos no mundo inteiro. aqueles que respondem a Ele estão sob Sua proteção e bênção. Portanto, este grande salmo finalmente aponta para o triunfo final de YHWH.

Uma meditação.

Embora muito enraizado no ambiente da época, este Salmo também pode ser visto como uma indicação clara de Nosso Senhor Jesus Cristo. E é inquestionavelmente assim que foi visto no Novo Testamento. É citado em Atos 4:24 com referência à atitude dos judeus para com Ele, para não falar das referências a ela nas palavras ditas no batismo e transfiguração de Jesus ( Marcos 1:11 ; Marcos 9:7 ; Lucas 3:22 ; Lucas 9:35 ; Mateus 3:17 ; Mateus 17:5 ). Vamos agora, portanto, considerá-lo deste ponto de vista.