1 Reis 2:28-34

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS.-

1 Reis 2:30 . Não, mas morrerei aqui - um desafio à mensagem do rei, pensando que Salomão não ousaria ordenar sua execução ali. Mas Joabe havia se colocado fora da proteção do altar ( Êxodo 21:14 ; Deuteronômio 19:11 ).

HOMILÉTICA DE 1 Reis 2:28

A RETRIBUIÇÃO DE SANGUE

A vida é uma dádiva divina, legada como um depósito sagrado à humanidade, para ser zelosamente guardada e cuidadosamente cultivada. É suscetível ao mais elevado êxtase ou à mais abjeta miséria. Violar o corpo, que é o caixão curiosamente forjado do princípio vital, e roubá-lo de sua joia inestimável, é um sacrilégio e um crime. Somente Aquele que deu a vida tem o direito absoluto de retomá-la. O assassinato é um ultraje imperdoável para a humanidade; é a política medonha do tirano cruel, o recurso final do covarde perplexo.

É um insulto grosseiro ao grande Doador de toda a vida e uma ofensa à lei divina que não pode ficar impune. O assassino perde a própria vida e se expõe a uma justa retribuição que mais cedo ou mais tarde cairá sobre ele com poder esmagador. O sangue da vítima inocente clama com voz incessante por vingança, e clama não em vão. Terríveis serão os frascos de ira derramados sobre a cabeça do derramador de sangue, e que ele é totalmente incapaz de evitar.

I. A retribuição de sangue, embora atrasada, é inevitável . Anos se passaram desde que Joabe derramou imprudentemente o sangue de Abner e A masa; mas o crime não foi esquecido, nem poderia ficar para sempre sem ser correspondido. O mero lapso de tempo não tem poder de mudar a natureza das coisas; não enfraquece nada; não fortalece nada. Diante dAquele que é o mesmo ontem, hoje e para sempre, o pecado de uma geração velha é tão novo quanto no momento de sua cometer, assim como a aspiração sagrada que pode estar surgindo da alma neste momento será tida. em lembrança daqui a mil anos, como é neste instante de tempo.

Nem podem as boas ações de uma parte de nossa vida expiar os crimes hediondos cometidos em outro período. Joabe merecia o bem de seu rei e de seu país. Ele foi corajoso e vitorioso na guerra; ele fez muito para construir e embelezar Jerusalém; ele se apegou fielmente a Davi em suas aflições; e se dedicou a promover o melhor bem-estar de Israel. Mas suas virtudes mais nobres foram incapazes de afastar o castigo devido aos seus antigos pecados.

“Não está no poder de todos os nossos méritos subornar um pecado, seja com Deus ou com o homem; onde a vida é tão profundamente perdida, não admite redenção. ” Freqüentemente, quando menos se espera, o golpe de vingança cai. A pausa longa, profunda e silenciosa na tempestade deve ser mais temida: o rei da tempestade está apenas reunindo forças para um início mais terrível.

II. A retribuição de sangue é perpetuamente temida . “Veio então a nova ... E Joabe fugiu para o tabernáculo do Senhor, e agarrou-se às pontas do altar” ( 1 Reis 2:28 ). A consciência falou e a alma se encheu de medo. “Os ímpios fogem quando ninguém os persegue.” Nenhum homem perseguiu Adão em meio aos caramanchões do Paraíso, mas ele fugiu.

"Ouvi tua voz no jardim e tive medo." Nenhum homem perseguiu Caim quando o mundo era na manhã da juventude, mas ele fugiu. Nenhum homem perseguiu Joabe ainda, embora a espada da vingança estivesse ocupada com aqueles ao seu redor, e mesmo assim ele fugiu. Havia algo dentro dele que lhe dizia que nem sempre poderia escapar. Oh, que inferno de miséria muitas vezes carrega no peito do pecador! Sua consciência cria a imagem de seu justo vingador, que o está sempre ameaçando e sempre perseguindo.

É um mero fantasma, mas nem por isso menos real, nem por isso menos próximo, nem por isso menos alarmante. Ele não pode escapar disso; ele não pode destruí-lo. Nem os oceanos nem os continentes podem separá-lo dela; não está em seus calcanhares, está em seu coração; tornou-se parte de si mesmo. Ele ouve o perseguidor visionário em cada som. O sussurro do vento, o farfalhar das folhas, o estalar de um galho balançando, o chilrear de um inseto parecem trair para sua imaginação perturbada a presença imediata do vingador.

“A suspeita sempre assombra a mente culpada;
O ladrão teme um oficial a cada arbusto. ”- Shakespeare .

III. A retribuição de sangue não respeita a proteção dos asilos mais sagrados . “Eis que ele está junto ao altar ... vai e cai sobre ele” ( 1 Reis 2:29 ). Tornou-se costume os malfeitores fugirem para o altar por segurança, embora não houvesse nenhuma lei sobre o assunto, exceto para homicídios acidentais. Mas para o assassino o altar não oferecia proteção ( Êxodo 21:14 ).

Não há cidadela, por maior que seja; nenhuma caverna, por mais sombria que fosse; nenhuma reclusão, por mais remota que seja; nenhum lugar na terra, por mais sagrado que seja, que possa proteger a vítima trêmula do vingador implacável do sangue. Existem alguns pecados grandes demais para serem abrigados por qualquer santuário humano. Mas há um refúgio para o qual o pior transgressor pode correr e ter a garantia de segurança, perdão e esperança. Cristo é esse refúgio. As vítimas oferecidas e o sangue derramado no altar do tabernáculo, e que o santificava como lugar de refúgio, simbolizavam a expiação feita pelos pecados do mundo inteiro pelo derramamento do sangue de Cristo, o Cordeiro pascal. Ninguém, por mais culpado que seja, pode, crendo em Cristo, obter a salvação. Indizivelmente felizes são aqueles que se refugiaram nEle.

"Leva-te ao teu Cristo, então, e
repousa em todas as extremidades, naquelas

Seus braços eternos,

Com isso ele cinge os céus e sustenta
as colunas da terra. ”- Quarles .

4. A retribuição de sangue está em harmonia com a lei divina . “E o Senhor fará voltar o seu sangue sobre a sua cabeça” ( 1 Reis 2:32 ). Estamos inseridos no meio de um sistema de leis que, em sua operação sempre ativa, pressionam sobre nós em todos os pontos. Enquanto agimos em harmonia com eles, eles ministram ao nosso bem-estar; mas quando os violamos, eles são inexoráveis ​​em sua vingança.

1. A retribuição está em harmonia com a lei da causalidade . Somos hoje o resultado de nossa conduta de ontem e a causa de nossa conduta de amanhã; e, portanto, nossas ações presentes devem ser sempre as sementes da recompensa futura.

2. Está em harmonia com a lei da consciência . É província da consciência aprovar ou condenar. Nenhuma ação de nossa vida é perdida. A memória reproduz todos os detalhes do passado; e a consciência sorri ou franze a testa de acordo com seu caráter real.

3. Está em harmonia com a lei da justiça . A justiça divina se compromete a punir os maus e recompensar os bons. “Não te deixes enganar; Deus não é zombado; tudo o que o homem semear, isso também ceifará. ”

“O céu é o mais justo, e dos nossos agradáveis ​​vícios
Faz instrumentos para nos flagelar.”

V. A retribuição de sangue às vezes alcança, em seus efeitos, além de sua vítima imediata . “Portanto, o sangue deles voltará sobre a cabeça de Joabe e sobre a cabeça da sua descendência para sempre” ( 1 Reis 2:33 ). É um sentimento freqüentemente exposto no Antigo Testamento que o sangue inocente clama a Deus por vingança e que, se for impune, traz uma maldição e julgamento sobre a terra.

Essa ideia parecia presente à mente de David e influenciou sua conduta; portanto, no momento do assassinato de Abner, ele implorou publicamente que o julgamento desse sangue inocente fosse desviado de sua casa e reino, e que pudesse recair sobre Joabe e sua casa ( 2 Samuel 3:28 ). O assassino passa o estigma de sua culpa para sua posteridade.

A história não faz mais menção aos descendentes de Joabe; eles caem no esquecimento inglório. O que acontece com os filhos de nossos grandes criminosos? Se fosse possível traçar a carreira do pecado em suas façanhas mais sombrias, que registro terrível seria feito!

VI. A retribuição de sangue é essencial para a manutenção de um bom governo . “Mas sobre Davi, e sobre a sua descendência, e sobre a sua casa e sobre o seu trono, haverá paz para sempre da parte do Senhor” ( 1 Reis 2:33 ). Por motivos de amizade ou temendo as consequências da popularidade de Joabe com o exército, Davi hesitou em punir o assassino como ele merecia; mas conhecendo o poder desse homem de perturbar a paz do reino - um exemplo do qual acabara de ser exibido em seu aliar-se à tentativa de traição de Adonias - o monarca moribundo encarregou seu filho de executar sobre ele o julgamento do céu no primeiro ocasião que o justificou em assim agir.

Todo o governo está acabando onde o crime pode ficar impune; a autoridade é insultada e desafiada, e a anarquia e o terror prevalecem. “É uma gentileza tola”, diz o Bispo Hall, “colocar mais vergonha em fazer justiça do que em violá-la. Em um ato, Salomão aprovou-se um bom magistrado e um bom filho, cumprindo ao mesmo tempo a vontade de um pai e o encargo de Deus. ” Um magistrado negligente suportará a desgraça do pecado que não teve o cuidado de vingar. Favorecer o ofensor é crueldade para com o favorecedor. O trono só está seguro quando envia justiça independentemente das pessoas ( Provérbios 25:5 ).

VII. A retribuição de sangue é inexorável e completa. - “Então subiu Benaías, filho de Jeoiada, e lançou-se sobre ele e o matou” ( 1 Reis 2:34 ). A voz do sangue só pode ser silenciada por uma retribuição adequada ( Gênesis 9:6 ).

A retribuição alcançou Joabe na própria cena do mais traiçoeiro de seus assassinatos; pois o tabernáculo, em cujo altar ele pereceu, estava então em Gibeão, e foi junto à “grande pedra que está em Gibeão” que Joabe matou Amasa ( 2 Samuel 20:8 ). A espada da justiça pode ser misericordiosamente suspensa por um tempo; mas quando cai, terrível é a destruição que provoca.

Os pecados de uma vida impenitente voltam em vingança sobre o pecador. “A sociedade é como colinas ecoantes. Devolve ao orador suas palavras; gemido por gemido, canção por canção. Com que medida você mede, deve ser medido até você novamente. " Embora as leis humanas não possam ser satisfeitas com nada menos do que sangue por sangue, ainda se o maior pecador, mesmo um assassino, voar para os chifres do altar Divino, ele nunca será arrastado de lá.

VIII. A retribuição de sangue não vai além de atender ao propósito de Deus . “E foi sepultado em sua casa, no deserto” ( 1 Reis 2:4 ). A vingança não se estendeu ao cadáver de Joabe. Não cabe ao homem colocar a iniqüidade sobre os ossos, seja o que for que Deus faça. É uma crueldade diabólica que oferece o mínimo de indignidade a um cadáver sem vida.

Joabe foi sepultado no sepulcro de sua própria família, anexado à sua residência no campo, e de maneira condizente com um grande guerreiro, um nobre de Israel e um parente próximo do rei. “A morte põe fim a todas as brigas: Salomão permanece com a pena quando o Céu está satisfeito: a vingança que sobrevive à morte, e não será encerrada no caixão, é bárbara e indecente, verdadeiros israelitas.” O funeral de Joabe sugeriria aos espectadores muitas reflexões solenes sobre a grandeza decaída e a incapacidade de um status social elevado e atos de valor para proteger o transgressor de severas punições.

APRENDER-

1. A preciosidade da vida humana .

2. Que nenhuma miséria é tão grande quanto a do assassino .

3. Que Cristo pode perdoar o maior pecador .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 2:28 . O terrível fim de Joabe .

1. Ele morre consciente de sua culpa, sem paz e sem perdão.
2. Mesmo nas mandíbulas da morte, ele é desafiador, rude e orgulhoso.

3. Ele não deixa o mundo como um herói, mas como um criminoso. Como David morre de maneira diferente! ( 1 Reis 2:2 ) .— Lange .

De todos os expositores, Pellican apenas justifica Joabe por ter sido um servo muito fiel a Davi, e parece taxá-lo como um ponto de ingratidão de Davi para com ele em apontá-lo para ser morto; por seu exemplo alertando todos os cortesãos de sua condição incerta. Mas Joabe certamente agora recebeu de acordo com seus méritos por seu derramamento de sangue e facção, que não deve ficar impune . - Mayer .

1 Reis 2:28 . “Pois Joabe se voltou após Adonias”. E essa foi a sua ruína. Se os homens não rejeitarem todas as suas transgressões - que “tudo” é uma palavra pequena, mas de grande extensão - eles perecerão sem dúvida. Muitos aqui, como Benhadad, se recuperam de uma doença e morrem de outra . - Trapp .

“Joabe fugiu e agarrou-se às pontas do altar.” Uma má consciência pode colocar em fuga um herói que nunca cedeu ao inimigo em um único campo sangrento. Amado Joabe, antes procuraste conselho no tabernáculo, agora não precisaste procurá-lo como refúgio; se tuas devoções não estivessem faltando naquele altar, tu não precisasse dele como um abrigo. É moda de nossa tola presunção buscar proteção onde não nos importamos em render obediência.

Até mesmo um Joabe se apega rapidamente ao altar de Deus em sua extremidade, o que, em sua prosperidade, ele não considerou. Os piores homens ficariam felizes em usar as ordenanças de Deus em seu proveito. Miserável Joab! que ajuda você pode esperar dessa pilha sagrada? Aqueles chifres, que foram borrifados com o sangue das feras, detestam ser tocados pelo sangue dos homens. Esse altar era para a expiação do pecado pelo sangue, não para a proteção do pecado do sangue. Se Adonias fugiu para lá e escapou, é o assassinato que o persegue mais do que a conspiração. Deus não tem santuário para um homicídio intencional . - Bishop Hall .

1 Reis 2:30 . “Não; mas eu vou morrer aqui. ” A teimosia taciturna do crime .

1. Aceita tristemente o inevitável.
2. Não espera misericórdia.
3. É indiferente em profanar o lugar mais sagrado.
4. Procura, ao morrer, lançar o maior ódio sobre aqueles que infligem a punição.

1 Reis 2:31 . "Para que possas tirar o sangue inocente." Davi nunca perdoou Joabe formalmente; e, de fato, pode-se questionar se por lei havia algum poder de indulto ao assassino (ver Números 35:16 ; Deuteronômio 19:10 ).

O máximo que o rei podia fazer era negligenciar o cumprimento da lei. Mesmo ao fazer isso, ele correu perigo. O assassinato sem punição era uma poluição para a terra ( Números 35:33 ), e poderia trazer um julgamento sobre ela como a fome que havia sido enviada alguns anos antes por causa de Saul e de sua casa ensanguentada, “porque ele matou os gibeonitas ”( 2 Samuel 21:1 ).

Ou o julgamento pode recair sobre o monarca negligente, ou sua casa, como a punição caiu sobre Eli e sua casa, sem punir a maldade de seus filhos ( 1 Samuel 3:13 ) .

1 Reis 2:32 . “Que caiu sobre dois homens mais justos e melhores do que ele” - que não fizeram mal a Joabe, nem lhe pretendiam fazer mal, e, se tivessem vivido, provavelmente teriam prestado um serviço melhor a David. Se o sangue derramado não for apenas inocente, mas excelente, a vida mais valiosa do que as vidas comuns, o crime será ainda mais hediondo. Joabe é condenado à morte pelo assassinato de Abner e Amasa, e não por sua adesão traidora a Adonias.

1 Reis 2:34 . "Então Benaia subiu e o matou." Joabe devia ser velho e enfermo nessa época; e agora ele sangra por Abner, ele sangra por Amasa e ele sangra por Urias. Os dois primeiros ele assassinou; do sangue deste último, ele não era inocente. No entanto, ele prestara muitos serviços ao estado, e eles sabiam disso; mas ele era um assassino, e a vingança não permitiria que vivesse. - Dr. A. Clarke .

1 Reis 2:35 . A recompensa de uma fidelidade comprovada .

1. Que há crises quando a fidelidade é severamente testada .

1. Em tempos de angústia e rebelião nacional.
2. Em tempos de aflição pessoal e desamparo.
3. Em tempos de tentação secreta e ameaças ultrajantes.
2. Que a manutenção da fidelidade em tempos de prova tem uma boa influência sobre os instáveis .

1. A rebelião é mais facilmente reprimida.
2. A autoridade do governo está mais firmemente estabelecida.
3. É uma educação adequada para um serviço mais nobre e importante.
3. Essa fidelidade severamente testada certamente encontrará recompensa .

1. Garante a satisfação de uma consciência de aprovação pelo dever cumprido.
2. Conquista a confiança e generosidade das mais altas autoridades.
3. Conduz a cargos de alta honra e responsabilidade. Um homem fiel torna-se indispensável.
4. Exalta o caráter do ofício desgraçado pela infidelidade de outros.