1 Timóteo 5:17-25

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

1 Timóteo 5:17 . Considerado digno de dupla honra. —Se a honra é uma remuneração, esta dupla honra, denotando recompensa competente e também respeito, é como o "gardon, melhor do que remuneração" de Costard.

1 Timóteo 5:19 . Não receba uma acusação. —Sua posição os tornaria passíveis de acusação, e eles devem ser protegidos de calúnias.

1 Timóteo 5:21 . Os anjos eleitos. —Que guardava sua propriedade ( Judas 1:6 ).

1 Timóteo 5:22 . Não coloca as mãos de repente em nenhum homem. —A explicação usual, da imposição das mãos na ordenação, é rejeitada por Ellicott em favor da suposição de que era na absolvição dos penitentes. Parece melhor deixar a advertência mais geral, como um aviso contra a precipitação.

1 Timóteo 5:23 . Não beba mais água. - Timóteo evidentemente levara sua abstinência além dos limites da prudência.

1 Timóteo 5:24 . Indo antes ... siga depois. - Em qualquer caso, eles vêm a julgamento, como arautos e aparidores, ou como um testemunho inevitável chorando por eles.

1 Timóteo 5:25 . As boas obras de alguns são manifestadas de antemão. —RV “existem boas obras que são evidentes.” Como no caso dos pecados, também no caso das boas obras - eles devem eventualmente se manifestar, talvez para o espanto daqueles por quem foram realizados.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Timóteo 5:17

Regras para o governo da igreja

I. O ministro diligente e fiel deve ser muito estimado e generosamente mantido ( 1 Timóteo 5:17 ). - É em vão esperar lucro espiritual de um ministro que não respeitamos. Como um homem público, ele é exposto a muitas críticas - críticas muitas vezes impensadas, superficiais e injustas; e todas essas críticas tendem a diminuir sua influência sobre os indiferentes e não espirituais.

Para obter o maior bem do pastor, o povo deve amá-lo e estimá-lo; e onde este espírito obtiver seu sustento será justo e generoso, e alegremente prestado. Ele devota sua vida, seus poderes, tudo de si ao seu trabalho, primeiro pelo amor de seu Mestre e depois pela salvação espiritual de seu povo. Se ele ministra fielmente nas coisas sagradas, tem o direito de honrar e tornar-se sustento nas coisas temporais.

II. O caráter e a reputação de um ministro devem ser zelosamente resguardados ( 1 Timóteo 5:19 ). - Há algumas pessoas que se regozijam com indisfarçável satisfação ao ouvirem avidamente as mais irreverentes barbaridades que depreciam um ministro do evangelho. Seu próprio ofício é uma ofensa para eles, e sua fidelidade uma constante repreensão às suas inconsistências e tolices.

Uma Igreja que atropela seu ministro se degrada. Se houver motivo real para reclamação, a acusação deve ser feita com cautela e ternura, e deve ser tratada e peneirada com a maior gravidade e justiça. O caráter de um ministro é seu escudo: se isso for perdido, ele está arruinado.

III. Deve-se ter cuidado escrupulosamente ao selecionar homens para o ministério cristão. - “Não ponha as mãos repentinamente [apressadamente] em ninguém” ( 1 Timóteo 5:22 ). Um homem não é adequado para o ministério cristão porque pensa que está. Ele deve possuir não apenas graça - todo cristão deve fazer isso - mas também dons que demonstrem sua aptidão para o ofício.

Mesmo então, deve ser evidente pelos frutos de seus labores que ele é divinamente chamado para a obra. Ele também deve ter a oportunidade de treinamento escolar e espiritual, e ser severamente testado por indagações e exames repetidos. Poucos jovens se dão conta das dificuldades e provações da vocação ministerial. O Dr. Raleigh, no auge de sua popularidade, falando a um de seus diáconos sobre o assunto, disse: “Eles vêm aqui e veem o lugar lotado; eles me ouvem pregar, e tudo parece fácil e natural; e imediatamente sentem o desejo de fazer o mesmo. Ah! eles mal sabem o que me custou atingir isso! ”

4. O pecado em toda parte deve ser denunciado com fidelidade e sem medo. -

1. Como um aviso para os outros . “Os que pecam antes de todos repreendem, para que também os outros temam” ( 1 Timóteo 5:20 ).

2. Para evitar as suspeitas de conivência pessoal . “Não participes dos pecados dos outros; conserva- te puro” ( 1 Timóteo 5:22 ).

3. O pecado e a virtude mais cedo ou mais tarde se tornarão evidentes ( 1 Timóteo 5:24 ).

V. O zelo em servir à Igreja não justifica a indiferença à saúde física ( 1 Timóteo 5:23 ). - Muitos praticam este conselho a Timóteo que não sofrem com as queixas de Timóteo. A tendência do jovem pastor era para o ascetismo, e sua abstinência excessiva, adotada por motivos de consciência, estava minando sua já delicada constituição.

Poucos eram os que o conselho de tomar um pouco de vinho para fins medicinais pudesse ser seguido com tanta segurança como por Timóteo. Sua temperança aguda era sua salvaguarda. Não há encorajamento para o bebedor de vinho neste conselho cauteloso. A saúde do ministro é um fator importante no desempenho eficaz de seus deveres fisicamente exigentes. Houve bom senso na resposta de Robert Hall à pergunta sobre qual é a melhor preparação para a pregação quando disse: “Uma boa noite de descanso.

”O sucesso do sermão depende do estado de saúde do pregador. É um dever sagrado cuidar e fortalecer o corpo, para que seja um servo e instrumento mais vigoroso da mente.

VI. As regras para o governo da Igreja devem ser aplicadas com estrita imparcialidade. ( 1 Timóteo 5:21 ). - Não deve haver menos cuidado em manter a ordem e a disciplina da Igreja do que na administração metódica de um grande negócio, ou no governo cívico, ou na administração da justiça nos tribunais. Os tribunais da igreja devem ser padrões de justiça e equidade. É mais fácil observar do que impor disciplina.

Aulas. -

1. A organização da Igreja é fruto da vida da Igreja .

2. Para governar bem, o próprio ministro deve respeitar e obedecer à lei .

3. A disciplina e a doutrina são essenciais para promover uma vida e um progresso vigoroso na Igreja .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Timóteo 5:17 . Vida Ministerial -

I. Deve ser aliviado de cargas pecuniárias ( 1 Timóteo 5:17 ).

II. Deve ser resguardado de acusações vexatórias, mas seus pecados sem medo repreendidos ( 1 Timóteo 5:19 ).

III. Deve ser distinguido pela imparcialidade ( 1 Timóteo 5:21 ).

4. Não deve ser iniciada sem preparação cuidadosa ( 1 Timóteo 5:22 ).

1 Timóteo 5:24 . Homens bons e maus .

I. Homens maus e suas ações. -

1. Os abertamente perversos . Seu caráter é patente para todos os observadores. Seus pecados são grosseiros e flagrantes.

2. Os secretamente perversos . Eles têm um caráter falso, diferente em casa e no exterior, em sua família e entre seus companheiros de bênção, na Igreja e no mundo. Eles às vezes são desmascarados durante suas vidas. Eles aparecerão em suas verdadeiras cores perante o tribunal.

II. Bons homens e suas ações. -

1. O inconfundivelmente bom . Eles são reconhecidos como cristãos por todos os que os conhecem. Comparativamente raro. Alto estilo de excelência. Uma bênção ter conhecido intimamente um único espécime.

2. O questionavelmente bom . Sua excelência é ocultada por sua posição humilde, ou por suas escassas realizações, ou por sua timidez e reserva constitucionais. Gradualmente, ele se torna conhecido em um círculo maior ou mais limitado aqui. Eles devem “brilhar como o sol no reino de seu Pai”.

Aulas. -

1. Sejamos cautelosos em nossos julgamentos de nossos semelhantes .

2. Atuemos com referência habitual à cadeira de juiz .

3. Estejamos decididos a não deixar para trás uma reputação duvidosa. - G. Brooks .