Amós 1:1,2

NOTAS CRÍTICAS . ] Amos ] Diferente do pai de Isaías, Amots . Tek .] 2 Crônicas 20:20 Terra .] 2 Crônicas 26:16 . Um sinal premonitório na natureza de revoluções em reinos culpados ( Mateus 24:7 ).

Amós 1:2 . Roar ] Cfr. Joel 3:16 ; Jeremias 25:30 . Deus espalhará o terror como feras predadoras (Salmos 18:3 ).

Sião ] Sede do governo de onde eles se revoltaram. Hab .] Poético para os habitantes. Carmelo ] cujo cume abundava em oliveiras e ricas pastagens; pela proximidade do mar, renovou a sua frescura e verdura ( Cântico dos Cânticos 7:5 ; Isaías 33:9 ; Jeremias 1:19 ).

Homilética

O HOMEM E SUA MENSAGEM. - Amós 1:1

Amós proferiu palavras que eram a personificação das comunicações divinas em visão. Quando engajado na rotina diária de deveres caseiros, ele recebeu um chamado Divino: "Vá, profetize ao meu povo Israel." Suas previsões são maravilhosas. Foi um acontecimento estranho para um profeta ser enviado de Judá para o reino das dez tribos. Para um homem sem treinamento e posição, erguer-se da categoria de pastor e predizer a destruição de uma nação próspera e poderosa. Isso exigiria atenção universal.

I. A Palavra de Deus freqüentemente vem a homens de origem humilde . “As palavras de Amos, que estava entre os pastores de Tekoa.” Amos era apenas um pastor comum e um cultivador de figo. Um homem sem aprendizagem e sem conexão na vida. No entanto, a chamada veio para ele. Privilegiamos o preconceito das seitas, consideramos a opinião dos grandes e tememos o desprezo dos ignorantes. Os homens mais populares e talentosos da época são procurados para tornar nossa causa bem-vinda ao povo.

Mas Deus “escolhe as coisas loucas do mundo para confundir os sábios”. Os orgulhosos e poderosos são deixados de lado, e os homens do monturo são exaltados ao trono e ao ministério. Eliseu do arado, Davi do curral das ovelhas, Mateus do recebimento do costume e Pedro da rede de pescar são escolhidos para serem mensageiros de Deus. Cristo fez publicanos e pescadores apóstolos dos homens. Os filósofos da Grécia e os senadores de Roma foram ignorados.

“Ele derrubou os poderosos de seus assentos e os exaltou de baixo nível.” Homens da maior eminência e utilidade subiram dos escalões mais baixos. Deus conhece os “homens certos” para os tempos, os encontra e os coloca no “lugar certo”. Muitos estão agora cultivando altas qualidades em chamados humildes, desprezados e desconhecidos, mas a quem Deus está preparando para esferas mais honrosas.

Esta lei, embora o costume agora direcione o curso,
Como o instituto da natureza, ainda está em vigor,
Inacancelada, embora difusa: e aquele cuja mente
é virtuosa, é o único nobre tipo;
Embora pobre em fortuna, de raça celestial,
E comete o crime quem o chama de vil.

II. O chamado de Deus freqüentemente leva os homens de uma esfera inferior para uma esfera superior de vida . Um humilde pastor foi enviado para advertir os reis de Israel. Alguns homens estão descontentes em seu lugar, acham que merecem uma posição mais elevada e acalentam planos ambiciosos para o futuro. Mas se não formos fiéis no pouco, não seremos nas coisas grandes. “Primeiro mereça e depois deseje.” Se ocuparmos nossa posição atual com diligência, fé e fervor, estaremos no caminho da honra.

"Merece bem a honra e você a obterá." “A força de seu próprio mérito abre seu caminho.” Moisés era um servo fiel em sua própria casa antes de se tornar senhor em Israel. Nossas ocupações seculares são sagradas e não devem ser desprezadas, cheias de grandes possibilidades e elevadas a bênçãos superiores. Deus fala aos homens nos negócios, desperta poderes adormecidos e chama a honra distinta. Cincinnatus foi chamado do arado à ditadura.

Mateus do pedágio e Pedro de seu barco foram chamados para seguir a Cristo e se tornarem historiadores e embaixadores da época. Trabalhe em suas tarefas diárias e confie em Deus para o futuro. “Porque a promoção não vem nem do leste, nem do oeste, nem do sul. Mas Deus é o juiz: ele derruba um e estabelece outro. ”

III. O chamado de Deus freqüentemente chega aos homens em momentos especiais . “Nos dias de Uzias, rei de Judá, e nos dias de Jeroboão.” “Julgue um homem pelos tempos em que viveu”, é um ditado comum. Se assim avaliarmos o profeta Amós, aprenderemos sua coragem moral e sentimento intenso ao livrar-se do fardo do Senhor. Ele foi acusado de conspiração e aconselhado a fugir, mas defende sua inocência e autoridade, e com o heroísmo do servo de Deus repete a mensagem desagradável, e desdobra o descontentamento divino. Em traje de pastor, ele denunciou a idolatria da corte, predisse a destruição do reino e o cativeiro do povo.

1. Tempos de prosperidade natural . Durante o vigoroso reinado de Jeroboão II. o reino de Israel ampliou seus domínios pela subjugação dos estados vizinhos. Com maior segurança externa e administração interna mais firme, houve uma paz profunda, prosperidade material e gratificação social. Uzias também havia subjugado os edomitas e os filisteus e feito os amonitas pagarem tributos.

Ele fortificou Jerusalém e formou um poderoso exército. Seu nome se espalhou até o Egito ( 2 Crônicas 26 ). Sob esses reis, os dois reinos alcançaram o ápice de seu poder e esplendor.

2. Tempos de corrupção moral . A prosperidade nacional não é garantia para a religião pura. Muitas vezes gera indiferença, amor ao conforto e maturidade para julgamento. “Tempos prósperos” muitas vezes são os menos prósperos. A idolatria foi sancionada pelo Estado e misturada com a adoração a Deus. Os luxos, libertinagem e conduta imprudente dos ricos eram sustentados pela opressão dos pobres (cap. Amós 2:7 ; Amós 3:9 ).

Perversão da justiça (ch. Amós 2:7 ; Amós 5:7 ), suborno (ch. Amós 2:6 ; Amós 5:12 ) e falsas medidas abundaram.

Nos negócios, buscou-se uma barganha implacável e dura (cap. Amós 8:5 ). Em toda a parte dos acontecimentos da vida, o pecado manifestava-se no preço vil dos artigos de luxo (cap. Amós 2:6 ; Amós 8:6 ).

No palácio e no santuário, da metrópole às fronteiras, prevalecia a corrupção moral. Mas Amós trovejou a palavra de Deus em meio ao esplendor e à maldade que o cercava. Ele apresenta seus pecados e pronuncia a sentença de Deus sobre eles. “Portanto assim diz o Senhor Deus. Portanto, assim te hei de fazer, ó Israel. Portanto, o Senhor, o Deus dos exércitos, o Senhor assim diz ”( Amós 3:11 ; Amós 4:12 ; Amós 5:16 ).

3. Horários de eventos físicos . “Dois anos antes do terremoto.” Os terremotos às vezes são arautos naturais das revoluções vindouras. Quando os homens estão mergulhados no pecado e vivendo em total descuido, Deus tem muitos meios para despertá-los. Quando eles desconsideram sua palavra, sinais não naturais e extraordinários proclamam sua raiva. Este terremoto deve ter sido muito grande. É descrito como “ o terremoto” e foi vividamente lembrado nos dias de Zacarias.

Cidades inteiras, como Lisboa, são destruídas por terremotos no Oriente, diz um escritor. Josefo diz que em um, um pouco antes da época de Cristo, “cerca de dez mil foram sepultados sob as casas em ruínas”. Referindo-se a isso, ele diz: “Por meio dela, metade de uma montanha foi removida e carregada para uma planície a quatro estádios de distância, e estragou os jardins do rei”. Mas neste tremor da terra, ouvimos a voz de Deus alertando as nações de seu perigo, antes que o clarão caia e o fogo as consuma.

4. O chamado que vem de Deus aos homens é freqüentemente um chamado para transmitir uma mensagem desagradável . “O Senhor rugirá de Sião e pronunciará sua voz de Jerusalém”. Muitos estão dispostos a dar notícias agradáveis, a pregar "coisas suaves"; mas poucos têm a coragem e abnegação de ir contra a opinião pública e declarar a verdade com risco de suas vidas. Amós teve que denunciar julgamentos, que muitas vezes são tão necessários quanto misericórdias. Ambos têm um objetivo, e separá-los indica visões pervertidas do caráter e procedimento Divinos.

1. Julgamentos autorizados em sua origem . “De Sião” e de Jerusalém, onde Deus habitava e era adorado. Nem em Betel, nem em Dã, nem nas cidades de Samaria e Jizreel, mas nas cidades de Israel Deus se manifestou. Sião era a sede do governo e o centro de misericórdia. A partir daí, emitiu éditos e decretos para Israel e o mundo. Logo no início, portanto, o profeta advertiu Israel e declarou o nome e a autoridade de Jeová, Rei de Sião. “O Senhor rugirá do alto, e pronunciará a sua voz desde a sua santa habitação.”

2. Julgamentos altos em sua natureza . Jeová rugirá contra eles como um leão, terrível para os pastores e seus rebanhos. Sua voz deve ser ouvida e a mensagem exige atenção. Deus ruge antes de chorar e avisa antes de atacar. “Assim me falou o Senhor: Como o leão e o leãozinho rugindo sobre sua presa, quando uma multidão de pastores é chamada contra ele, ele não terá medo de sua voz, nem se humilhará com o barulho deles : assim o Senhor dos exércitos descerá para lutar pelo monte Sião e pelo seu monte. ”

3. Julgamentos específicos em seu desenho . “A respeito de Israel.” “Todos os problemas”, diz o Bispo Reynolds, “recebem sua comissão e instruções - o que fazer, aonde ir, a quem tocar e a quem passar”. A tempestade passou por países adjacentes, mas finalmente caiu em terrível poder e escuridão sobre o reino de Israel. Ninguém está fora do alcance ou pode escapar da punição de Deus.

As flechas do Todo-Poderoso nunca erram seu alvo e se cravam rapidamente naqueles em quem são disparadas. Enviados por amor ou julgamento, eles causam uma ferida que só ele pode curar. Sob seu poder e presença, os homens são abatidos e muitos são os mortos do Senhor quando ele lidera a guerra. Aqueles que pecam contra a luz e os privilégios merecem um julgamento maior do que os outros. As vantagens de Israel eram grandes e os pecados de Israel eram graves. “Vai, profetiza ao meu povo Israel.”

4. Julgamentos terríveis em suas conseqüências . Isso é lido nos termos que os descrevem. Não apenas como o rugido de um leão de seu lugar secreto; mas como a explosão de uma tempestade de trovões, que varre a terra e carrega a desolação em seu encalço. ( a ) A terra está ferida . Suas porções frutíferas tornam-se estéreis. O cume do Carmelo, conhecido por sua fertilidade e excelência, foi consumido pela seca.

Todas as ervas e verdura murcharam como uma flor. “Sharon é como um deserto; e Basã e Carmelo sacudem seus frutos ”( Isaías 33:9 ). ( b ) As habitações dos homens sofrem . “As habitações dos pastores prantearão.” Isso não é mera personificação poética. Os pastores lamentam as pastagens secas, e suas habitações estão desoladas pela calamidade geral.

A natureza, os animais e os homens sentem a visitação e choram de tristeza. Deus pode destruir as mais belas bênçãos dos homens. Quando “a terra se lamenta e desfalece”, choremos em penitência e abandonemos o pecado.

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

As mesmas lições são aqui repetidas e aplicadas que encontramos em outros lugares.

1. Aqueles que não dão atenção a uma mensagem podem ter outras mais alto. ( a ) Dada por homens estranhos. ( b ) Confirmado por sinais de natureza extraordinária.

2. Mas Deus demora a se irar e espera pacientemente. Antes que a última punição seja infligida, um espaço real é dado para o arrependimento. “Dois anos antes do terremoto.”
3. Se todas as advertências são desprezadas, o ministério do profeta e os sofrimentos da natureza, então há “temerosa espera de julgamento,” & c. As cidades populosas, as casas pacíficas e os campos frutíferos, todos sofrerão quando Deus falar com ira.

O pastor abalou, não um país, mas o mundo; não por um terremoto passageiro, mas pelo temor de Deus, que, com força elétrica, fluiu através de suas palavras [ Pusey ]

Amós 1:1 . É observável que Amós, o pastor de Tekoa, ao sul de Belém, em Judá, dirige suas profecias especialmente para as dez tribos de Israel. Ele apresenta assim um exemplo de bondade divina e terna simpatia pelos estrangeiros e rebeldes; e a esse respeito é como o Bom Pastor, que nasceu em Belém e deu a vida por suas ovelhas quando elas se perderam [ Wordsworth ].

Deus escolhe instrumentos para serviços importantes de posições inferiores na sociedade.

1. Os homens não devem ter vergonha de sua extração mesquinha, ou ocupações baixas na vida. Alguns infantilmente desejaram apagar todos os incidentes relativos à sua origem. Rousseau, um poeta lírico francês, teria se envergonhado de ser filho de um sapateiro.
2. Os homens não devem ser reprovados por sua vida anterior, se cumprirem sinceramente os deveres de sua posição atual.
3. Deus assim magnifica sua graça e repreende o orgulho humano. É uma falsa noção de verdadeira dignidade e utilidade supor que pertençam a uma linhagem ilustre ou a uma carteira longa.

Honra e vergonha sem condição se elevam: Faça
bem sua parte - aí está toda a honra.

Amós 1:2 . Rugido de Sião . Assim, Amós une sua própria profecia de julgamento à de Joel ( Joel 3:16 ). Deus rugiu de Sião pela voz de Joel e do próprio Amós, denunciando seus julgamentos. E Deus rugiu com a voz do terremoto, confirmando aquela denúncia por um estrondo solene de trovão subterrâneo. O terremoto, por assim dizer, um Amém para a profecia [ Wordsworth ].

Lamentar . Amos, como Joel, nota a simpatia do mundo natural com o homem em sua tristeza. Ele também mostra sua própria simpatia pela classe a que pertencia, lembrando-se da casa que ele amava e agora deixou.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 1

Amós 1:1 . Estação na vida . A posição baixa não é obstáculo ao favor de Deus. São João era filho de um pescador; Não recomendado a nosso Salvador nem por refinamento de educação nem por emprego honroso, ele foi diligentemente engajado nos labores de uma ocupação humilde quando escolhido para acompanhar seu Senhor. Para aqueles, de fato, a quem aprouve a Deus colocar nos estados mais elevados da vida, é correto que se esforcem para cumprir os deveres de suas posições, pelo devido cultivo de seus talentos, pela aquisição de realizações adequadas e por agindo até a posição na sociedade para a qual pela boa providência de Deus eles nasceram e foram designados [ Bp Manton ].