Êxodo 30:1-10

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 30:1 . Altar de incenso] = Miktar Ketoreth, literalmente, o incensário de incenso, ou, para incenso de incenso, porque, estritamente falando, este não era um altar, pois nenhum sacrifício era oferecido sobre ele. Era também chamado de altar de ouro ( Êxodo 39:38 ; Números 4:11 ) para diferenciá-lo do altar de holocaustos, que era de materiais menos caros.

Havia uma importância especial atribuída a este altar de várias circunstâncias. O doce incenso, símbolo da oração, era queimado sobre ele todos os dias, de manhã e à noite ( Êxodo 30:7 ). O sangue da oferta pelo pecado, também, era aspergido sobre ela todos os anos no grande dia da expiação ( Levítico 16:18 ), e em outras ocasiões, conforme a ocasião exigida ( Levítico 4:17 ).

A posição desse altar foi, sem dúvida, calculada para realçar sua importância típica. Ele ficava entre o altar de holocaustos na Corte e o propiciatório no Santo dos Santos, separado deste último pelo grande véu de divisão. Assim, o sacerdote, ao ministrar, com o rosto voltado na direção do propiciatório, embora seguro de sua realidade, ainda só pode vê-lo com os olhos de sua mente).

Conseqüentemente, as ministrações do Sumo Sacerdote neste rito ensinaram Israel a oferecer o incenso de oração para o trono acima, que, embora invisível aos olhos do corpo naquele momento, é, no entanto, real e presente aos olhos da fé.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 30:1

ADORAR

O altar de incenso é instrutivo quanto à adoração em todas as gerações.

I. O material do altar sugere os elementos de um coração que ora. Êxodo 30:1 ser feito de madeira de acácia, Êxodo 30:1 ; significativa do fato de que a oração prevalecente deve subir a partir de um som coração. A madeira de acácia era incorruptível. Na oração, o coração deve ser sincero - sem leveza, vazio, sem hipocrisia.

A oração eficaz deve surgir de um coração puro . Isso é representado pelo altar sendo revestido com ouro puro, Êxodo 30:3 . Era chamado de altar de ouro. A verdadeira oração brota de um coração que renuncia ao pecado. Quantas vezes pensamos que qualquer altar servirá para o céu! Qualquer madeira podre, qualquer pedra não consagrada, qualquer altar de bronze. Perguntamos mal. Pedimos com um coração insincero, incrédulo e com respeito ao pecado. “Aproximemo-nos com um coração sincero .”

II. A posição do altar sugere a grande função da oração. “E tu o porás diante do véu”, & c., Êxodo 30:6 . Ele ficava diante da cortina que separava o santuário do Santo dos Santos. Pela oração, ganhamos acesso à presença imediata do Deus misericordioso. “Diante do propiciatório que está sobre o testemunho.

“Pela oração, ganhamos interesse em todas as grandes promessas de Deus à humanidade. “Pela arca do testemunho.” Pela oração, tudo o que está na aliança se torna nosso. Não podemos esperar misericórdia sem uma vida de oração: “Cheguemos com ousadia ao trono da graça para que possamos encontrar misericórdia”. Não podemos esperar as bênçãos da providência e graça sem oração. Devemos entrar no céu pela oração. A oração nos leva à presença de Deus; em comunhão com Deus; e nos torna participantes de todos os tesouros de Deus.

III. O incenso puro sugere a doçura da oração, Êxodo 30:7 . A oração é doce para nós . Derramar nossa alma a Deus, orar, louvar, é a maior alegria de nossa vida espiritual. A oração é doce para Deus . A gratidão e a confiança do coração são para Deus como o perfume fragrante de incensários de ouro ( Apocalipse 8:3 ).

4. A oferta do incenso em conexão com a iluminação das lâmpadas sugere as iluminações da oração, Êxodo 30:7 . Obtemos luz por meio da oração. A Palavra de Deus é uma grande lâmpada para nossa iluminação, mas só nos damos conta de seus luminosos ensinamentos quando os meditamos em espírito de oração ( Tiago 1:5 ).

V. Os chifres nos cantos do altar nos lembram do poder da oração, Êxodo 30:2 . Quão grande é o poder da oração no dia da angústia, no dia da tentação! Dia após dia, precisamos da força que somente a oração pode fornecer. Os chifres são os símbolos do poder e do altar de Deus vem a força para nos tornarmos vencedores. A oração não é apenas doce, mas animadora - não apenas cheia de poesia, mas cheia de poder.

"Rezemos." E se orarmos com um coração puro, não oferecendo incenso estranho, Êxodo 30:9 , e descansando todas as nossas intercessões sobre o mérito expiatório de Cristo, Êxodo 30:10 , Deus nos mostrará Sua glória, nos enriquecerá com Seus dons, e encha-nos com Sua alegria eterna.

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Discurso de sacrifício! Êxodo 30:1 .

(1.) Nenhum estudante da Bíblia precisa ser lembrado de que, pela complicada e longa série de eventos que precederam, acompanharam e seguiram o Êxodo do Egito, a doutrina essencial da verdade e graça do Evangelho são claramente divulgadas. Por um estupendo conjunto de atos e fatos simbólicos, eles são confirmados e ilustrados da maneira mais enfática.
(2.) Thomson observa que o que é mais pertinente, se possível, é que o registro deles seja guiado de modo a sugerir e desenvolver as melhores palavras, figuras e frases pelas quais essas doutrinas fundamentais podem ser apresentadas.

Isso é igualmente verdadeiro para as palavras e idéias neste capítulo do Êxodo, como sobre o cordeiro pascal no Egito ou o ferimento da rocha em Horebe.
(3.) Os atos e fatos simbólicos, foi sabiamente afirmado, em conexão com as instituições, ritos e cerimônias típicas da economia mosaica, foram concebidos para permear, e permearam, toda a consciência religiosa dos hebreus. Assim, eles deram origem a idéias e emoções espirituais totalmente peculiares e a fórmulas correspondentes pelas quais as expressavam.

“Eu vi um muçulmano trabalhar sozinho em sua mortalha,
com fervoroso cuidado, assim como os bichos-da-seda tecem os seus próprios,
Quando com aquela Escritura sagrada ela foi preenchida de um lado a outro,
Ele a envolveu ao redor de seu corpo, e em calma morreu.”

- Oriental .

Incenso-Altar! Êxodo 30:1 .

(1.) No lindo culto cerimonial dos hebreus, nenhum dos sentidos foi excluído de participar do serviço. Macmillan observa que o olho foi atraído pelas ricas vestes de Êxodo 28 ; e a esplêndida mobília de Êxodo 26:27 .

O ouvido era exercitado pelo som da trombeta e pela voz de louvor e oração. A narina foi gratificada pelas nuvens de fumaça perfumada que subiram do altar dourado de incenso e encheram todo o lugar.

(2.) Este altar de incenso ocupava uma das posições mais conspícuas e honradas do Tabernáculo. Ele ficava entre a mesa dos pães da proposição e o castiçal de ouro no Santo Lugar. Era feito de shittim ou madeira de cedro, revestido com placas de ouro puro. O altar de expiação ficava atrás do padre, que estava neste altar. Seus passos o levaram às fronteiras do lugar mais sagrado. Ele passou pelo local onde as vítimas moribundas sangram; de modo que sua posição divinamente disposta parece ser um elo que une o Sacrifício à Aceitação.

“Eu leio a Santa Palavra de Deus e encontro
Grandes verdades que transcendem minha mente;
E pouco sei eu além
De pensamentos tão elevados, tão profundos, tão amplos;
Esta é a minha melhor teologia,
eu sei que o Salvador morreu por mim. ”

- Bethune .

Prefigurações do altar do incenso! Êxodo 30:2 . Vale a pena observar—

(1.) Padrão! Ouro e madeira; quatro quadrados.

(2.) Lugar! Dentro do Santo Lugar; a meio caminho entre o Altar do Sacrifício e o Trono da Graça.

(3.) Objetivo! Incenso para ele oferecido diariamente; pelo padre; manhã e noite; junto com os sacrifícios.

(4.) Significado! Significativo de oração; o dever e privilégio da oração; apresentado por meio de um intercessor.

(5.) Preceito! A oração diária é nosso privilégio; e deve ser nosso dever; também é sagrado; orações indignas incorrem em perigo, ( a. ) Sem dúvida os judeus sentiram, quando viram as suaves nuvens brancas de fumaça perfumada subindo lentamente do altar de incenso, como se a voz do sacerdote estivesse implorando silenciosa mas eloquentemente naquele emblema expressivo em seus lado. ( b. ) Devemos lembrar que do altar de nossas almas Deus espera que a oração diária suba, acesa pelo fogo do altar do sacrifício de Cristo no Calvário, perfumada com os méritos de Sua mediação sem pecado dentro do véu.

( c. ) Mas era incenso perfumado , dizendo ao judeu que o louvor deve sempre ser associado à oração. Este é um lembrete necessário para o cristão, que é tão apta a oferecer unperfumed oração, ou seja , a oração menos a fragrância de gratidão e adoração. Você pode fechar

"Teus olhos com conforto e em repouso de paz,
Antes de ergueres tua voz, e para os céus
Enviai o sacrifício de gratidão da devoção,
Doce como os vapores que do incensário subiram?"

- Mant .

Incenso-Intento! Êxodo 30:7 .

(1.) Sacerdotal! Considerando o Tabernáculo como o palácio de Deus, o Rei teocrático de Israel e a Arca da Aliança Seu trono, podemos considerar esse incenso como meramente correspondendo ao perfume tão prodigamente empregado sobre a pessoa e as nomeações de um monarca oriental. As esculturas persas exibem a queima de incenso como uma das marcas de honra oferecidas à realeza. Nos Cânticos de Salomão, parece haver alusão expressa a esses perfumes queimados na presença do rei, quando a noiva entra em seu palácio; significando o Príncipe da Paz e a Igreja, que Ele comprou com Seu sangue.

(2.) Sacerdotal! Sem dúvida, o incenso derivava sua importância principal em conexão com as observâncias cerimoniais do ritual mosaico, do fato de ser o grande símbolo da oração. Parece ter sido considerado à luz de uma oferta sagrada. O Espírito escolheu o incenso como o tipo de oração em Salmos 112:2 . A fragrância é o sopro das flores - a expressão mais doce de seu ser interior; e a oração é o sopro da vida - a expressão das melhores, mais sagradas e celestiais aspirações da alma.

(3.) Profeticamente! Quando as lâmpadas da manhã foram ajustadas, e quando as luzes da noite foram acesas, este perfume ascendeu como uma grande predição. A narina do olfato e o olho da vista podem ter visto na nuvem perfumada apenas o símbolo de suas orações diárias a Deus; mas a narina e o olho da fé perceberam o incenso perfumado da Intercessão Messiânica. Eles perceberam no oferecimento harmônico incessante de incenso - um tipo belo e expressivo das orações prevalecentes de seu Messias.

“Ele, que pelos homens permaneceu seu fiador,
e derramou na terra Seu precioso sangue,
prossegue no céu Seu plano poderoso,
o Salvador e o amigo do homem.”

Oração! Êxodo 30:8 . Ryle diz que as orações frias são como incenso sem o fogo. Seeker observa que quando a oração se eleva sobre as asas do fervor a Deus, então as respostas vêm de Deus como um raio. É Spurgeon quem escreve: Quando você está lutando, peça ao Espírito Santo para fortalecer seu braço. A oração pode ser o incenso, e o fogo pode vir do altar de holocaustos; mas é o Espírito Santo quem envia o fogo do céu.

Trapp diz que um bom cristão está sempre orando ou louvando. Ele conduz um comércio constante entre a terra e o céu. O altar do incenso está sempre fumegando com os doces perfumes da gratidão e da súplica, embora possa haver ocasiões em que os odores sejam mais doces e fortes. Do deleite que o Senhor tem nas fragrantes súplicas de Seus servos, amplas ilustrações são fornecidas nos Cânticos de Salomão.

“Meu Deus, qualquer hora é tão doce,

Do rubor da manhã à estrela da tarde,

Como aquilo que me chama aos Teus pés -

A hora da oração? ”

- Elliot .

Elogio! Êxodo 30:8 .

(1.) Power bem observa que o louvor diário deve ascender de cada um de nós a Deus, como o perfume-incenso do sacrifício diário ascendia nos tempos antigos. Não deve haver menos ofertas de incenso sob o Novo do que sob o Antigo Testamento. Somos sacerdotes para oferecer a Deus o sacrifício de louvor e ação de graças ( Hebreus 13:15 ).

(2.) Pilkington diz que, se Cristo habitar - marcar morar , não peregrinar - o louvor subirá como incenso continuamente. Era costume em alguns mosteiros da Igreja Romana ter uma mudança constante de coro. Assim, tanto à noite como ao dia, um infindável odor de adoração subia a Deus.

(3.) Diz-se que quando o sol nasce e se põe, os piedosos pastores dos Alpes tocam suas buzinas com as palavras: "Louvado seja o Senhor!" O eco é captado por pastores nas outras encostas e picos. Estes têm as montanhas por seus altares de bronze, o espírito agradecido por seu incenso e o amor de Deus por seu fogo aceso.

“'Não para nós'; Ó Senhor dos senhores, supremo,

O que quer que trabalhemos, Tu trabalhaste;

Teu louvor;

Oh, lave-nos, purifique-nos, ilumine-nos com Tua viga,

E trabalhe em nós, através de nós, por dias intermináveis. ”

- Taylor .

Estranho-Incenso! Êxodo 30:9 .

(1) A alusão é ao incenso empregado no culto egípcio e em outros cultos pagãos. A queima de incenso prevaleceu na maioria das religiões antigas. Era de um espírito particularmente sensual; e, portanto, a cautela pertinente contra seu uso. Mas a extrema força da cautela mostra que algum outro projeto estava na mente de Deus.
(2.) O incenso estranho censura o uso de palavras erradas na oração. O máximo refinamento e reverência, pureza e piedade devem ser cultivados em nossas abordagens ao Trono da Graça.

As expressões mundanas nas súplicas são como um estranho incenso - "uma abominação para o Senhor".
(3.) O incenso estranho condena o espírito errado na oração. Idéias de tipo indigno; bem como palavras. Muito cuidado não pode ser exercido a este respeito. A mente de Cristo deve ser nossa mente em oração. Ele é o nosso modelo, na Oração do Senhor, na Intercessão da Ceia e na Súplica do Getsêmani.

(4) O desrespeito ao espírito e à linguagem corretos trazem julgamento. A mãe, que, quando seu único filho foi dado pelo médico, suplicou a Deus que poupasse seu filho, pois ela não diria: "Seja feita a tua vontade, porém", recebeu uma dolorosa visitação por este "estranho incenso" no altar de sua alma, vivendo para ver seu filho subir no cadafalso em anos de maturidade.

“A Ti eu, portanto, Senhor, apresento
todos os meus pedidos carinhosos,
E reconheço, adorando a Teus pés,
Tua vontade é sempre a melhor.”

- Wesley .