Gênesis 35:16-20

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 35:18 . Ben-oni.] Heb. Filho da minha dor. Benjamin. Heb. Filho da mão direita, ou, filho da felicidade. -

Gênesis 35:20 . A coluna do túmulo de Rachel até hoje. ] O túmulo de Rachel era bem conhecido na época de Samuel. (1 Samuel 10:2 ) A expressão “até o dia de hoje” ocorre freqüentemente em Gênesis, mas não em outras partes do Pentateuco, exceto uma vez em Deuteronômio.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Gênesis 35:16

A MORTE DE RAQUEL

Considere isso-

I. Em seu aspecto solene e melancólico

1. Foi a morte em uma jornada. “E eles viajaram de Betel; e havia apenas um pequeno caminho para chegar a Ephrath. " ( Gênesis 35:16 .) Nesses casos, a morte geralmente é um evento inesperado. Essa triste circunstância impressionou profundamente Jacó, e muitos anos depois ele se lembra dela com tristeza. ( Gênesis 48:7 )

2. Foi a morte na hora das dores de parto. É sempre uma situação melancólica quando a mãe sacrifica a própria vida para dar vida ao filho.

3. Foi a morte exatamente quando seu antigo desejo foi realizado. Quando José nasceu, ela acreditava que Deus acrescentaria a ela outro filho. Agora o tão esperado presente foi concedido, mas ela expirou no momento da vitória. Considere isso-

II. Em seu aspecto esperançoso e profético.

1. Ensina a doutrina da vitória por meio da dor. Ela enriquece a família de Jacó com um filho, completando assim seu número para doze. A parteira a consola com isso. Mas a mãe moribunda deu ao menino o nome de Ben-oni, filho da minha dor. Por meio da dor e da tristeza, essa vitória foi obtida. Esta não foi uma declaração de desespero, mas uma convicção de que a vida surgiu da morte; vitória de dor, tristeza e aparente fracasso. Este é o espírito da cruz. Por meio da dor e da tristeza e do aparente fracasso, Cristo adquiriu a vitória para nós.

2. Ensina que a morte não é aniquilação. “Como sua alma estava partindo, (pois ela morreu).” ( Gênesis 35:18 .) A morte é aqui representada, não como a extinção completa de todos os pensamentos e sentimentos, mas como a separação da alma e do corpo. Não é um afundamento no nada, mas apenas uma mudança de estado e lugar.

3. Ela nos ensina qual é a marca característica do povo escolhido de Deus. Israel da antiguidade teve a porção da aflição, e assim se tornou o tipo do Messias, cuja marca peculiar e distinta era que Ele era "um Homem de dores e experimentado no sofrimento". ( Isaías 53:3 ) Raquel era ancestral dos sofredores filhos de Israel.

4. Ensina uma lição de encorajamento a todas as mães que morrem em circunstâncias semelhantes. Este é o primeiro caso, registrado na Bíblia, de uma mãe morrendo de dores de parto. Quão solene era a penalidade original. General ( Gênesis 3:16 ). E ainda na revelação posterior de Deus que a pena torna-se transfigurado, e não há nele um elemento de esperança e de bênção. ( 1 Timóteo 2:15 .)

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 35:16 . Betel o viu no auge da felicidade mundana; Belém, a próxima cidade pela qual ele passa, o vê nas profundezas da aflição. O incidente relembra, com dolorosa nitidez, a exclamação apaixonada que ela proferiu antes: "Dê-me filhos, ou então eu morro." Sua oração foi ouvida, mas à custa de sua vida. Ai de mim! quantas vezes seríamos arruinados a nosso próprio pedido, se Deus não fosse mais misericordioso conosco do que somos conosco. - ( Bush ).

Gênesis 35:17 . A primeira parteira que aparece na região da história sagrada é uma contrapartida digna da primeira enfermeira, Débora. Ela mostra a vocação de uma parteira, para apoiar o parto com simpatia, para encorajá-la e para fortalecê-la com o nascimento de um filho, especialmente de um filho, ou o anúncio do início de uma nova vida. - ( Lange ) .

Gênesis 35:18 . Suas palavras parecem não ter tido nenhuma influência sobre Rachel, que tem a sentença de morte em si mesma e não responde; mas, voltando seus olhos moribundos para a criança e chamando-o de Ben-oni, “Filho da minha tristeza”, ela morre. - ( Bush ).

O primeiro nome, embora muito apropriado na época, ainda que continuado, deve tender perpetuamente a reviver a lembrança da morte de sua mãe, e de tal monitor que Jacó não passou por necessidades. Não cabe a ele alimentar a melancolia, nem debruçar-se sobre sua perda com um mau humor que o incapacite para o dever, mas antes desviar suas afeições do objeto que é tomado e direcioná-las para aqueles que sobraram. - ( Fuller )

É verdade, de fato, mesmo no sentido da antítese geralmente aceita, que toda criança recém-nascida é um Ben-oni e um Benjamin; Ben-oni em Adão, Benjamin em Cristo. - ( Lange ).

Que os homens tornem seus fardos tão leves quanto possível, e não aumentem sua tristeza mundana pela visão de objetos tristes. Virá, como dizemos sobre o mau tempo, em breve; não precisamos mandar buscá-lo. - ( Trapp ).

Como sua alma estava partindo. Um historiador comum teria dito, como ela estava morrendo, ou como ela estava prestes a expirar. Mas as Escrituras se deleitam com um tipo impressionante de fraseologia, que ao mesmo tempo instruirá a mente e tocará o coração. - ( Fuller .)

Gênesis 35:19 . Belém aqui entra, nublada pelo luto de Jacó; depois iluminado por Davi, o herói do Velho Testamento saído de Judá, e finalmente glorificado pelo cumprimento da esperança de Israel. - ( Lange. )

Gênesis 35:20 . A coluna do túmulo de Rachel . Jacob adora a pedra monumental. - ( Murphy ).