Habacuque 2:15-17

NOTAS CRÍTICAS.]

Habacuque 2:15 . Ai] o quarto. Garrafa] Pele de uso comum. Olha] com alegria ( Gênesis 9:22 ). Nu] A condição prostrada do homem bêbado, uma figura da derrubada de uma nação conquistada ( Naum 3:11 ), e a revelação da vergonha denota a ignomínia que caiu sobre ele ( Naum 3:5 ; Isaías 47:3 ) .

Habacuque 2:16 . Beberás do cálice da dor (Jeremias 25:15 ). Prepúcio] Como um incircunciso. Vômito ] O vômito vergonhoso cobrirá a tua glória, isto é ,te destruirá. Virado] Aceso. se afastará de outras nações.

Habacuque 2:17 . Violência] Indignação em estragar florestas de cedro para adornar edifícios magníficos (cf.Isaías 14:8 ). Capa] Completude da destruição. Violência semelhante àquela que eles exibiram deveria cair sobre eles.

Homilética

AS TRÊS COPAS. - Habacuque 2:15

Ai do quarto é pronunciado sobre luxo bestial, sensualidade e tratamento básico de nações subjugadas. A garrafa de vinho se transforma em uma taça de ira, e a disposição em que é dada é a de volúpia e cobiça de poder.

I. A taça de vinho . “Ai daquele que dá de beber ao seu vizinho.” Os caldeus, com desejo insaciável, seduziram os Estados vizinhos, intoxicaram-nos com a ânsia da guerra, para obter o butim e expô-los à vergonha.

1. Bebida dada a um vizinho . Beber sozinho já é ruim, mas dar aos outros é pior. Dar a garrafa aos outros é uma prática muito comum no palácio e na taverna. Pelas leis do clube ou pela moda da Corte, os homens são obrigados a beber.

2. Bebida dada para deixar um vizinho intoxicado . Dar de beber a um viajante cansado, um copo de água fria em nome de um discípulo, é recomendável; mas oferecer a garrafa com um desenho para intoxicar, para “embriagá-lo também”, é maldade abominável.

3. Bebida dada para expor um vizinho embriagado à vergonha e ao desprezo . "Para que vejas a sua nudez." Olhar para essas coisas com deleite é muito antinatural; abusar de homens em tal condição é horrível. Ai daqueles que induzem outros à embriaguez para se aproveitarem deles e zombarem de suas enfermidades.

II. A taça do motim . A vergonha com a qual o inimigo estava satisfeito era equivalente a um motim, ou deleitando-se com a vergonha. Belsazar bebeu com seus senhores e correu em excesso. Na bebida é uma violação do decoro e do bom temperamento; “Invejas e assassinatos, revoltas e coisas do gênero”. Dia a dia aprendemos a corrupção da moral engendrada e os crimes cometidos na sensualidade e na bebida. Cada luxúria da carne encontra na embriaguez e tumulto seu combustível e fogo apropriados, e sua influência na sedução e ruína confunde todo cálculo e concepção. “Caminhemos honestamente, como de dia; não em tumultos e embriaguez, não em arrogância e libertinagem, não em contendas e inveja. ”

“Passe por onde possamos, pela cidade ou pela vila,
vila ou aldeia, desta terra alegre,
Embora magra e pobre, a cada vigésimo passo
Conduz o nariz desprotegido a um sopro
De deboche de estado, que torna a temperança real.”

III. A taça da retribuição . “O cálice da mão direita do Senhor se voltará para ti”. Dispensar, em barril ou garrafa, bebidas inflamadas e poluentes não é conduta inocente e irrepreensível. Ai, ai pesada, é pronunciada sobre tais atos. Mas quando os motivos são mercenários e as intenções indelicadas, a punição é pesada.

1. Eles estão cheios de vergonha em vez de glória . Eles procuraram glória, pensado para ser rico oprimindo outros, mas eles perderam a sua reputação e foram cheios de vergonha. Bêbados e homens ambiciosos proclamam sua própria vergonha. O vômito vergonhoso está em sua glória. Deus rejeita seus serviços e a natureza abomina seus costumes. “A glória deles é a vergonha.”

2. Eles foram tratados como tratavam os outros . "Bebe tu também, e deixa o teu prepúcio ser descoberto." Os julgamentos de Deus são justos. Assim como atraíram outros para a sensualidade e crueldade, eles tiveram que beber até a última gota e tornar-se desprezíveis como um homem bêbado deitado nu, ou um pagão incircunciso, poluindo-se com vômito imundo. Sensualidade acarreta vergonha. Aqueles que ajudam na degradação de outros adotam os meios mais eficazes para se exporem. “O cálice também passará por ti; embriagar-te-ás e ficarás nu.”

3. Eles foram vencidos pela violência que exibiram aos outros . “Pois a violência do Líbano te cobrirá.” Violência à natureza , na destruição das florestas; para as feras , ao caçá-las como presas ou persegui-las com medo; ao homem , ao derramar sangue inocente. A cidade, o país e o povo sofreram. O fim dessa pilhagem não foi adornar, mas subjugá-los.

A destruição foi completa; “ Te cubra ” ( Isaías 14:6 ). A violência cometida contra outros certamente recairá sobre os transgressores; “Para torná-los uma desolação, um espanto, um assobio e uma maldição; como é hoje ”( Jeremias 25:15 ).

DICAS E SUGESTÕES homilética

Habacuque 2:16 . Que vergonha . A vergonha do ímpio vem de si mesmo; a vergonha que ele envergonha os outros é dobrada sobre ele mesmo; e os próprios meios que ele usou para se encher de glória e grandeza, cobrem a glória que por natureza ele tinha com a desgraça mais profunda, de modo que ele deveria ser uma visão repugnante e repulsiva para todos. O homem oculta as más ações com belas palavras; Deus em sua palavra revela a impureza [ Pusey ].

A mão direita do Senhor será virada .

1. Retribuição entre os homens: virou , Lit. volta-se dos outros para você. A vez de cada um chegará.

2. Retribuição medida entre os homens. “O cálice da mão direita do Senhor.” Medida por medida, todo pecado traz sua própria retribuição; mas os violentos sofrerão “violência” e os atos de vergonha serão submetidos ao desprezo eterno. Glória . A palavra hebraica para glória significa apropriadamente peso; como a palavra duas vezes usada aqui para vergonha significa leveza; uma oposição elegante, mostrando que tudo o que os babilônios se gloriavam e pelos quais se consideravam honrados deveria ser levianamente contabilizado e enterrado no lençol da vergonha, como num monturo de vômito imundo [ Trapp ].

Habacuque 2:15 . Esse é um tipo extraordinário de argumento que infere, a partir da menção ou proibição de um pecado extremo, a legitimidade das etapas intervenientes e causais. Aqui, no entanto, todos os estágios e agências são denunciados e condenados - a poção envenenada, a aplicação dela e o resultado final [ Temp. Comentário ].

Habacuque 2:17 . Bestas . Deus vinga a crueldade feita aos brutos. Aprender-

1. A providência de Deus sobre o gado.
2. O tratamento que devem receber nas mãos do homem. "Deus cuida dos bois?" “Aprendemos aqui que quando Deus vem para executar a vingança, ele examina todo o catálogo de ofensas; e como ele diz em Davi: 'Eu te repreenderei e os colocarei em ordem diante de ti', o mal às cidades , aos homens , aos animais , às pessoas, aos lugares, tudo entra em consideração, e os ofensores deve ser inteligente para todos ”[ Marbury ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 2

Habacuque 2:15 . Beba . Raramente qualquer indulgência sensual vem sozinha. Uma luxúria prepara o caminho para outras; o primeiro passo certamente levará adiante. A pobre vítima iludida não pode parar quando quer [ C. Bridges ].

Habacuque 2:16 . Que vergonha . Nenhum de vocês jamais entrou nesta casa do prazer, mas ele deixou as saias de suas vestes nas mãos da vergonha, e teve seu nome rolado nas câmaras da morte. Que fruto você teve então? Esta é a questão [ Bp. Taylor ]. O homem acorda de seu sonho e descobre que não possui um átomo dos ricos bens com que sonhou [ Lorin ].