Marcos 13:1-13

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

Marcos 13:8 . Começo de dores. - Começo de dores de parto - as agonias que ocorrerão na regeneração do mundo.

Marcos 13:9 . Render: Mas olhem para vocês mesmos; porque eles vos entregarão aos sinédrios e às sinagogas; sereis espancados; e junto ao tribunal de governadores e reis estareis por minha causa, para lhes servir de testemunho . Significado da última cláusula: será dada a você a oportunidade de proclamar a verdade aos ouvidos dos mais elevados da terra - aqueles que, no curso normal das coisas, dificilmente entrariam em contato com os camponeses da Galiléia.

Marcos 13:11 . Não penseis de antemão. - Não alimenteis nenhuma solicitude quanto ao quê , etc. Nem premeditais . - Omitido em muitos MSS de primeira classe. e versões. Provavelmente uma explicação marginal da cláusula anterior, que acabou se infiltrando no texto.

Marcos 13:13 . Aquele que perseverar até o fim. - “Aqui está a virtude cardeal da fortaleza , a alegre firmeza e leal senso de dever, evidenciados pelo fiel soldado e servo de Cristo ao enfrentar todos os choques da tentação e todos os assaltos de nossos inimigos; pois ὑπομένειν muitas vezes significa aguentar o impacto do encontro na batalha. ”

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Marcos 13:1

(PARALELOS: Mateus 24:1 ; Lucas 21:5 .)

A destruição do Templo .-

I. A função de um profeta . - Dos três personagens, Profeta, Sacerdote e Rei, que estão unidos na pessoa de Cristo, o primeiro é aquele pelo qual Ele era comumente considerado enquanto vivia entre os homens. A autoridade original de um profeta é fundamentada, não na verdade de suas declarações sobre eventos futuros, que nunca podem ser verificados até o cumprimento desses eventos, mas nas provas de sua missão Divina que ele oferece aos seus ouvintes imediatos - os sinais e maravilhas que, em conexão com a pureza de sua doutrina e a santidade de sua vida, provam claramente que ele é um mestre vindo de Deus, pelo menos um profeta, senão mais do que um profeta.

Quando, no entanto, os milagres fizeram sua obra e convenceram os homens daquela geração do caráter profético daquele que os realiza, ainda resta o teste da profecia, estritamente assim chamada - as predições, se o profeta proferiu alguma , relativos a eventos futuros, a serem realizados na devida época. Muitas dessas predições podem ser obtidas nos discursos de nosso Senhor e comparadas com o curso dos eventos subseqüentes, desde o momento de sua entrega até hoje. Nenhum, entretanto, será considerado mais interessante ou mais convincente do que aqueles que Ele entregou em relação à destruição daquela mesma cidade e Templo em ou próximo ao qual foram proferidos.

II. A predição de Cristo a respeito do Templo . - Jerusalém poderia ser chamada, naquela época, de uma cidade próspera e próspera, não de fato independente, mas antes fortalecida do que enfraquecida por aquela proteção que foi estendida sobre ela pelo poder romano. Foi cercada por altas muralhas, ao longo das quais numerosas torres fortes foram erguidas a certas distâncias, de acordo com os melhores métodos de fortificação então praticados.

Acima de tudo, erguia-se o Templo, ao mesmo tempo templo e fortaleza, a cujos edifícios pertenciam aquelas imensas pedras que foram apontadas a Cristo por Seus discípulos nesta ocasião. Poderia ter sido oferecida uma oportunidade melhor de entregar aquela predição que Ele sempre pretendeu deixar para trás sobre a destruição que se aproximava da cidade e do Templo? Ou essa destruição poderia ter sido anunciada em termos mais bem adaptados para penetrar nos ouvidos de Seus discípulos? Quando uma construção, especialmente uma construção do tamanho e maciça do Templo, entra em decadência, sua destruição é lenta e gradual; e muito depois de as porções mais perecíveis terem desaparecido, as paredes permanecem de pé, para mostrar a forma e as dimensões da estrutura quando inteira.

Mesmo quando estes caem, os alicerces continuam intactos; e nenhum grau de dilapidação, nada além de extrema violência e uma intenção deliberada de destruir, pode jamais reduzir tal edifício ao estado aqui descrito. É manifesto, portanto, e deve ter sido manifesto aos ouvintes de Cristo, que Ele não falou de nenhuma devastação do tempo, nenhum processo de decadência, mas de força bruta e ataques hostis, quando Ele usou esta imagem.

III. O cumprimento desta predição . - Passe por um período de quarenta anos e veja Jerusalém, como fora predito, cercada de exércitos, os exércitos dos romanos sob Tito. Após vários atrasos, ocasionados pelo estado instável do governo romano, Vespasiano foi finalmente confirmado no trono imperial, e seu filho Tito foi enviado para comandar os exércitos na Judéia. Os dias de Jerusalém estavam contados.

Não conseguindo tomar a cidade de assalto, Tito passou a cercar toda a sua circunferência com uma parede, cumprindo assim uma parte da descrição de nosso Senhor ( Lucas 19:43 ). Os habitantes estando assim sem possibilidade de fuga, e todos os suprimentos sendo cortados, o cumprimento do resto da profecia não poderia estar longe.

Foi acelerado pela conduta do próprio povo. Em vez de se unirem, como um só homem, na defesa da cidade, eles se enfraqueceram por facções e divisões mútuas, de modo que no curto espaço de cinco meses a cidade foi tomada e o trabalho de destruição começou. Está registrado que o próprio Tito estava muito desejoso de preservar o Templo como um monumento do poder e bravura romana, mas foi incapaz de conter seus próprios soldados, que, no calor e na empolgação da vitória, atearam fogo nele e resistiram a todas as tentativas para extinguir a conflagração.

Tornando-se assim impossível a preservação desses grandes edifícios, lemos que o general romano, frustrado em seu primeiro projeto, deu ordens para concluir a demolição tanto da cidade quanto do Templo, escavando e nivelando os alicerces; assim, quase literalmente, deixando "nem pedra sobre pedra".

Aulas .—

1. Como as coisas nos pareceriam diferentes se pudéssemos esperar alguns anos! Em que mundo de mudanças vivemos! Deseje e busque “riquezas duráveis”, um “edifício de Deus”, um “bom fundamento guardado para o tempo que virá”.
2. Em conexão com a punição infligida a Jerusalém, reflita sobre nossa própria responsabilidade como tendo obtido os privilégios dos quais os judeus foram despossuídos.

Cuidado para não contaminar “o templo do Deus vivo”.
3. Onde este templo pode ser visto em sua perfeição? Nem, cada um de nós estará pronto para responder, não em mim, nem em minha alma manchada de pecado e culpada de sangue. Quando olho para dentro de mim mesmo, vejo um templo de fato, mas um templo em ruínas; um santuário do qual a Divindade partiu; uma vontade perversa, paixões indisciplinadas, afeições rebeldes e não santificadas; em uma palavra, daquele nobre tecido que foi dedicado a Deus no batismo, e desde então tem sido adornado com tantos “dons do Espírito Santo”, nenhuma pedra é deixada sobre a outra.

Eu vejo e lamento; mas não me desespero. As lágrimas do cristão pelas rupturas e decadências de seu templo espiritual são os meios indicados pelos quais, sob a direção de Deus, essas rupturas devem ser curadas e todo o edifício restaurado ao seu uso original e, se possível, a mais do que seu originais beauty.- F. campo, LL.D .

Advertência, promessa e encorajamento . - Não há nada nessas palavras para encorajar a especulação, muito para induzir e fortalecer aquele temperamento prático e hábito, o hábito do dever e obediência leal, em que vive muito mais religião verdadeira do que em todos os piedosos e conjecturas laboriosas que bons homens formularam, e que às vezes tentam espalhar como certezas infalíveis em uma Igreja ou mundo atônito.

I. A advertência que considero ser que devemos esperar com paciência o desdobramento providencial ordenado do conselho Divino, em vez de saltar impacientemente a conclusões precipitadas e enganosas. O temperamento vaidoso que fala como se tivesse sido admitido na secreta câmara do conselho do céu; o temperamento curioso que está sempre se intrometendo no futuro, e se ocupa com a especulação em vez de com as regras da vida santa e os problemas de obediência; o temperamento apressado que está impaciente por resultados e deseja ver árvores dando frutos assim que são plantadas; e o temperamento infiel que está sempre buscando provas e sinais, e confunde ver com crer, são todos repreendidos por esta advertência grave e gentil.

II. A promessa que considero ser que a todas as almas fiéis e obedientes, esperando assim com paciência em Deus em meio a muitas tribulações e decepções, muito ocupados com o dever e serviço para deixar seus corações adoecerem com a esperança adiada, uma orientação e ajuda Divinas serão concedidas , respondendo a todas as necessidades. A lealdade a Cristo sob condições difíceis, e quando cairmos em tempos difíceis, nos exporá a muitas tribulações - à perda, injúria e à alienação de amigos.

Mas essas mesmas tribulações são parte da disciplina pela qual Deus está nos tornando constantes e nos aperfeiçoando, pela qual Ele está nos preparando para a salvação e a vida. E enquanto isso, mesmo em nossas horas mais sombrias e humores mais abatidos, Ele está conosco para nos guiar e sustentar, para nos ensinar o que dizer e o que fazer.

III. O encorajamento que considero ser que as tribulações do tempo presente têm como objetivo inaugurar, preparar-nos e preparar-nos para um tempo melhor, uma era de ouro, que não terá fim. Esta regeneração é nossa grande esperança, nosso grande encorajamento, sob as labutas, muitas vezes não correspondidas, do tempo, sob todas as suas mudanças e catástrofes, sob o sentido opressor de seus múltiplos males, tristezas e injustiças.

Esperamos por um tempo, acreditamos ser o propósito de Deus que um tempo venha, em que o mal será superado do bem, e a morte será tragada pela vida, na qual não só nós seremos abençoados, mas todos os homens serão atraídos para o serviço, amor e paz de Deus. E se realmente acreditamos que este é o fim para o qual o amor e a providência de Deus estão avançando através de todas as vicissitudes e tribulações do tempo, pela alegria que nos é proposta, podemos muito bem nos regozijar em nossas tribulações e labutas, mesmo que não sei quando o fim será alcançado, ou quais serão os sinais de sua aproximação. - S. Cox, DD

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Marcos 13:1 . O templo espiritual .-

1. O mundo admira um templo imponente e magnífico; mas o templo que atrai os olhos e o coração de Cristo, como digno de Deus e emoldurado pelo Seu Espírito, é um coração que se assemelha ao desta pobre viúva, um coração consagrado pela caridade, onde Deus faz morada, e no qual esta a virtude O adora, se sacrifica a Ele, chora continuamente em Sua presença e ali se alimenta de Sua Palavra Divina.

2. Cristo agüenta com a simplicidade de Seus discípulos, que queriam que Ele admirasse um templo do qual Ele mesmo era o modelo, e que era apenas uma figura de Seu corpo; mas Ele faz uso dessa simplicidade para instruí-los, tirar suas mentes deste templo visível e dar-lhes uma previsão da justiça que Ele deveria exercer sobre este edifício, por causa dos judeus. Nada daquilo que deve ser destruído é digno de ser o verdadeiro templo de Deus. É em um coração pobre e humilde que Hedelights habitar . - P. Quesnel .

Marcos 13:5 . Essa profecia é uma prova da divindade de Cristo . - Essa profecia é uma das mais claras e seguras da Bíblia, e sempre foi considerada pelos cristãos como uma prova decisiva da missão divina de seu Senhor. Em tempos de paz, Ele previu a guerra. Quando havia apenas sinais visíveis de prosperidade, Ele predisse uma destruição rápida.

Quando os discípulos eram poucos, Ele declarou que o evangelho em breve seria proclamado a nações distantes. Quando os apóstolos estavam prestes a abandoná-Lo, buscando segurança na fuga, Ele disse que em breve muitos estariam dispostos a morrer por Seu nome. Quando não havia nenhuma indicação externa de sucesso, Ele falou com perfeita confiança do estabelecimento de Seu reino. Ele ensinou aos discípulos que sua natureza era diferente de suas esperanças, sendo mais excelente; e os meios de sua promoção diferem de suas expectativas, sendo mais eficazes.

Sabendo que depois de dois dias seria crucificado, e declarando isso aos discípulos, Ele expressou-lhes a plena certeza do triunfo de Seu reino, por meio do qual a história do mundo não ofereceu exemplo; e de sua salvação, por meio de sofrimentos que temiam antecipar. Ele deu a eles aquele conhecimento, e somente aquele que era útil para eles; e referia-se às provações vindouras com a mais firme fé e a mais terna simpatia.

Ele anunciou a retribuição que viria sobre Seus adversários, sem qualquer ressentimento pessoal, declarando ser o julgamento justo de Deus, mas manifestando compaixão até mesmo por aqueles cujos pecados trouxeram destruição sobre si mesmos. Essas foram as palavras de Jesus; e Suas palavras foram cumpridas. Olhando apenas para esta profecia, dizemos com aqueles que testemunharam a crucificação: “Verdadeiramente este é o Filho de Deus”. —JH Godwin .

Marcos 13:5 . O perigo de ser desencaminhado . - É tão importante não ser desencaminhado por falsos mestres religiosos como por qualquer outra classe de enganadores ou enganados; e há tanto perigo nesta linha quanto em qualquer outra. Sinceridade de nossa parte não protege contra engano ou perambulação; nem é a sinceridade uma salvaguarda para um professor religioso.

Aqueles que são honestos e sinceros nos desviariam se os seguíssemos em seu caminho errado. Há o perigo de sermos desviados pelos sermões que ouvimos, pelos jornais ou livros que lemos, pelo conselho ou exemplo daqueles que julgamos piedosos, ou pelos impulsos ou convicções de nossas próprias mentes e corações. Existem coisas como o ensino do erro de consciência e o serviço ao diabo. A advertência de Jesus é que vocês prestem atenção para que ninguém os desvie na doutrina ou na moral, sustentando um falso padrão de conduta ou uma falsa interpretação da Palavra de Deus.

Marcos 13:6 . “ Eu sou o Cristo .” - A imposição sempre pegará sua pista da realidade anterior; seu trabalho é de distorção, não de invenção ( Atos 19:13 ; 2 Timóteo 2:18 ; 2 Pedro 3:16 ). - J. Miller .

Marcos 13:11 . Fonte divina de suficiência apostólica . - Cristo escolheu pobres pescadores para mostrar que, por mais insuficientes que fossem, Ele os recebeu em tal escola, tal universidade, que os traria de volta à Sua Igreja, feita por Ele para o serviço disso. Cristo não precisava da suficiência do homem; Ele pegou homens insuficientes.

Cristo não desculpa a insuficiência de nenhum homem; Ele os tornou suficientes ( Marcos 16:20 ; Atos 4:13 ; Êxodo 4:10 ; 2 Coríntios 4:7 ). - John Donne, DD

Marcos 13:12 . O cristianismo é a causa da divisão . - Assim como o cristianismo dá à luz e acalenta o amor mais perfeito, suscita o mais amargo ódio. Isso suscita um amor que está acima da natureza, porque faz com que os homens amem seus inimigos. Ao contrário, suscita um ódio que não é natural; pois isso fez, e ainda assim, os homens odeiam e traem e, se podem, destroem sua própria carne e sangue.

Assim, lemos que o imperador Domiciano, em seu ódio ao nome cristão, matou Flávio Clemente e sua sobrinha, ou parente próximo Flávia Domitila; o Imperador Maximin martirizou Artemia, sua própria irmã; e Diocleciano matou sua própria esposa e outros parentes. Santa Bárbara também foi morta por seu próprio pai; e se tivéssemos um martirológio completo de cristãos obscuros, deveríamos encontrar multidões de outros traídos de forma semelhante por sua própria carne e sangue.

Os missionários indianos nos dizem que, assim que os convertidos são batizados, eles se tornam objetos de ódio para seus parentes mais próximos; até mesmo suas esposas freqüentemente os abandonam. Agora, se isso fosse verdade em um país onde o cristianismo é a religião dos governantes, o que seria se o paganismo não fosse controlado em seu poder de perseguição? - MF Sadler .

Marcos 13:13 . Incentivos à perseverança .-

1. De todas as aflições e problemas, aqueles que são sofridos por Cristo são os mais confortáveis ​​para sofrer e suportar.
2. Por este tipo de sofrimento glorificamos a Deus, e honramos o nome de Cristo, e crédito ao evangelho, mais do que por quaisquer outros sofrimentos.
3. É uma coisa muito honrosa para nós, sim, a maior glória que pode haver neste mundo, sofrer qualquer coisa por Cristo.
4

Considere o quanto Cristo sofreu por nós e por nossa salvação; quão grande reprovação e vergonha; que dor amarga e tormento de alma e corpo; e que isso nos mova com paciência e boa vontade a sofrer qualquer perseguição e problema por Sua causa.
5. Considere o quanto os homens ímpios sofrem na prática do pecado e para satisfazer seus desejos ímpios, e deixe isso nos levar a sofrer qualquer perseguição por Cristo.
6. Considere a grande e excelente recompensa prometida aos que perseverarem por amor de Cristo. - G. Petter .

Perseguição, uma prova de perseverança . - Existem perseguições e perseguições - grandes e sangrentas perseguições, como a que um Nero ou Décio poderia iniciar em uma escala imponente; e, como sabemos, perseguições mesquinhas, que são tudo o que é permitido à ferocidade nativa do temperamento perseguidor pelas maneiras mais brandas de uma época mais civilizada. Mas a perseguição, seja qual for sua escala, é uma prova de perseverança.

A perseguição é, em qualquer caso, um atrito; e, como todos sabemos, o atrito, se continuado por tempo suficiente, paralisa o movimento, a menos que haja um novo suprimento da força impulsora. Homens que muito fizeram por Cristo desistiram no fim sob a pressão de implacável perseguição. E talvez as perseguições mesquinhas tentem mais perseverar, de certa forma, do que as grandes. Os homens que não recuaram do machado ou da estaca cederão à preocupação incessante da tirania doméstica ou local - às perseguições que tornam o lar miserável, ou o escritório, ou a loja, ou o dormitório quase intoleráveis.

Por que oramos no serviço da Igreja para que "os males que a astúcia e sutileza do diabo ou do homem operam contra nós sejam reduzidos a nada e, pela providência da bondade de Deus, sejam dissipados?" É que nós, Seus servos, "não sendo feridos por perseguições, possamos sempre dar graças a Ele em Sua santa Igreja." Em outras palavras, é porque a perseguição envolve um sério risco para a perseverança. - Cônego Liddon .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 13

Marcos 13:7 . As tristezas da guerra . - O conquistador de Bonaparte em Waterloo escreveu, no dia seguinte a 19 de junho, ao duque de Beaufort: “As perdas que sofremos me abateram e não tenho noção das vantagens que adquirimos . ” No mesmo dia, também, ele escreveu a Lord Aberdeen: “Não posso expressar-lhe o pesar e a tristeza com que olho ao meu redor e contemplo a perda que sofri, particularmente em seu irmão.

A glória resultante de tais ações, compradas tão caro, não é um consolo para mim, e não posso sugeri-la como nenhuma a você e seus amigos; mas espero que se possa esperar que este último tenha sido tão decisivo que não resta dúvida de que nossos esforços e nossas perdas individuais serão recompensados ​​pela realização antecipada de nosso objetivo justo. É então que a glória das ações em que caíram nossos amigos e parentes será um consolo para sua perda ”. Aquele que poderia escrever assim já havia alcançado uma vitória maior do que a de Waterloo; e quanto menos naturalmente segue, maior.

Marcos 13:13 . Resistência . - Houve um período durante a batalha de Königgrätz em que o ataque dos prussianos parecia sem esperança. Do outro lado do riacho e subindo a longa encosta, os batalhões despejaram-se, apenas para serem repetidamente repelidos pelo exército austríaco e, uma e outra vez, voltaram ao ataque. E qual foi o segredo que os encorajou a persistir? Um observador da batalha de uma torre alta, nesta crise, olhou para o leste ao longo da cordilheira de terreno elevado que era a fortaleza dos austríacos, e à distância, da borda de um bosque, seu olho captou o brilho de baionetas.

Um forte corpo de prussianos flanqueara os austríacos e avançava rapidamente na retaguarda de sua posição, e foi o conhecimento desse movimento de flanco da outra divisão de seu exército que deu coragem e resistência aos prussianos que atacaram na frente. Da mesma forma o cristão, embora muitas vezes desapontado com seus fracassos na vida espiritual, persiste em seus esforços, pois sabe que a força irresistível do poder de Deus virá em auxílio de Seus servos provados e tentados.

Constância . - Alguns corantes não suportam o clima, mas alteram a cor logo; mas há outros que, tendo algo que dá uma tintura mais profunda, manterão. As graças de um verdadeiro cristão perduram em todos os tipos de clima, no inverno e no verão, na prosperidade e na adversidade, quando se derramar uma santidade falsificada superficial . - R. Sibbes .

Perseverança. - “Eu conheço o caminho para o céu”, disse a pequena Minnie ao pequeno Johnny, que estava ao lado dela, olhando para um livro ilustrado. "Você faz?" disse o pequeno John. "Bem, você não vai me dizer como chegar lá?" "Ai sim! Eu vou te dizer. Simplesmente comece a subir e continue subindo o tempo todo, e você chegará lá. Mas, Johnny, você não deve voltar atrás. ”