Marcos 6:45-56

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

Marcos 6:49 . Um espírito. - Um fantasma ou aparição .

Marcos 6:52 . Endurecido. - Torne-se obtuso - insensível e irresponsável às impressões espirituais. Ver caps, Marcos 3:5 , Marcos 8:17 .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Marcos 6:45

(PARALELOS: Mateus 14:22 ; João 6:15 .)

Cristo caminhando sobre o mar . - Este incidente permanece sozinho, entre os atos registrados de Jesus, como uma manifestação peculiar de Seu caráter e procedimento. Em geral, os milagres de Cristo foram fundados no princípio de aliviar a carência e a miséria humana, ao mesmo tempo que exibiam o poder divino. Mas aqui o objeto era diferente, como aparecerá de uma consideração cuidadosa das circunstâncias.

I. Foi um dia de auto-revelação da parte de Jesus . - A privacidade que Ele havia buscado para os apóstolos e para si mesmo tendo sido invadida pela multidão, Ele se dedicou a ensiná-los “a respeito do reino de Deus, e curando os que precisavam de cura ”( Lucas 9:11 ). Ele também aliviou, por um aumento milagroso de comida, a fome de cinco mil homens - assim demonstrando ao povo em geral que Ele era pelo menos um Mensageiro vindo de Deus; e como tal eles O reconheceram.

Para Seus discípulos mais imediatos, entretanto, era necessário que Ele agora se manifestasse em um caráter de grandeza mais inquestionável; era importante que eles O considerassem, não meramente como Alguém vindo de Deus, mas como um Ser intimamente conectado com a Deidade, em uma união incompreensível de fato, mas inegável. Nesse caráter, portanto, Ele decidiu se exibir a eles. Assim, "Ele obrigou Seus discípulos a entrar no navio", etc.

A multidão não iluminada a quem Ele havia instruído e milagrosamente alimentado buscou fazê-lo Rei, em reconhecimento dos benefícios que Ele lhes havia conferido ( João 6:15 ); mas Aquele que depois se ofereceu livremente àqueles que vieram para cercar Sua morte, encolheu-se diante das glórias oferecidas pelo mundo, e despediu aqueles que O teriam forçado.

II. Ao anoitecer, Jesus estava sozinho . - Observe como Ele usa a solidão assim buscada e obtida. “Ele subiu a uma montanha para orar”. Sua vida na terra foi uma mistura de contemplação e ação, de austeridade e liberdade: muitas vezes O encontramos onde o maior público se encontrava - em mercados, sinagogas, etc .; e nós O encontramos também retirando-se da multidão para um deserto ou jardim, e lá empregando-se em todos os tipos de exercícios religiosos e relações com Seu Pai, em jejum, meditação e oração.

Seguindo Seu exemplo, podemos, sem dúvida, levar uma vida pública de maneira inocente e útil, conversando com os homens e fazendo-lhes o bem, semeando e colhendo mutuamente os vários confortos e vantagens da sociedade humana. Mas, uma vez que os prazeres da conversa, quando saboreados livremente, são inebriantes e perigosos, visto que as tentações que encontramos são muitas e grandes (e mesmo quando o espírito está disposto a resistir, ainda que a carne muitas vezes seja fraca), devemos, portanto, regular e restringir-nos na indulgência de tais prazeres por intervalos periódicos deles, para nos fortalecermos para tais encontros públicos por nossas privacidades religiosas, para nos retirarmos do mundo e conversar com Deus e nossa própria consciência, examinando o estado e fortalecendo o poder de nossa alma em segredo e silêncio.

III. Na manhã seguinte, Jesus juntou-se aos discípulos . - Cerca de três horas depois da meia-noite, “Ele veio até eles, andando sobre o mar”. O fato nos surpreende: mas por que deveria? Todos os elementos são certamente iguais para Aquele que os fez! “O progresso da Divindade, dentro de Seus próprios domínios, não pode ser confinado a estradas construídas humanamente ou solo sólido.” Que maravilha, então, que Aquele que havia demonstrado tão amplamente Seu poder sobre a terra, o exibisse também sobre as águas? Nossa surpresa é apenas um resultado e uma evidência da fraqueza de nossa fé.

Os discípulos durante a ausência de Cristo tinham estado "labutando no remo, porque o vento era contrário". Sem dúvida, aquele conflito dos elementos havia sido provocado pelo próprio Cristo, para a demonstração mais clara de Seu poder e a convicção mais profunda de Seus discípulos. Da montanha onde orou, Ele testemunhou sua aflição; mas para o benefício de suas almas, Ele atrasou seu resgate. O mesmo acontece conosco.

Freqüentemente, a providência de Deus nos cerca com uma tempestade de calamidades tão sombria que a perspectiva de alívio parece quase sem esperança. No entanto, mesmo na hora mais sombria, o olho da fé penetrará na escuridão até as regiões de alegria e paz além. Não, não estamos, ao longo de toda a nossa existência presente, na situação daqueles discípulos lançados pelas ondas, navegando em um mar de ansiedade na melhor das hipóteses, e de perigo na maior parte, na esperança do aparecimento de nosso Senhor? Não é essa esperança a única fonte de nossa luz, a única âncora de nossa alma?

4. O aparecimento de Jesus primeiro aterroriza e depois consola. -

1. A confissão de fraqueza tão fielmente registrada em Marcos 6:49 é uma amostra da franqueza que distingue as Sagradas Escrituras. Se Jesus tivesse se aproximado do navio de uma maneira normal, seria inexplicável que Seus discípulos não O tivessem reconhecido instantaneamente; mas a maneira pela qual Ele veio explica sua compreensão equivocada.

Eles nunca O viram suspender as leis da natureza com respeito ao Seu próprio corpo. A idéia de Sua caminhada sobre o mar nunca havia passado por suas mentes; e, conseqüentemente, na ausência de qualquer explicação racional, eles prontamente caíram vítimas das sugestões fracas de credulidade supersticiosa. E se por essa mera ilusão da imaginação eles se emocionaram de horror e gritaram em uma agonia de medo, embora livres do crime, o que deve a consciência culpada sofrer em torturas autoinfligidas mesmo aqui, e o que deve ser seu tormento de remorso daqui em diante!

2. A voz consoladora de Jesus acalma a tempestade - acalmando as ondas do mar e dissipando o tumulto no coração dos discípulos ( Marcos 6:50 ). E com acentos semelhantes Ele se dirige a todos os que se voltam para Ele crendo ( Mateus 11:28 ; João 3:16 ).

3. Quanto ao grau em que podemos, de fato devemos, depositar nossa confiança nEle, o exemplo de São Pedro nesta ocasião nos instrui amplamente ( Mateus 14:28 ). Somos convidados, ou melhor, chamados a ir a Jesus; e assim que fazemos a tentativa, somos dotados de força para nos habilitar a vir; e sob o apoio daquele auxílio celestial, sem o qual nada poderíamos fazer, avançamos cada vez mais perto da Fonte Eterna de luz e vida.

V. Até que ponto o objetivo de Cristo foi realizado por este milagre? —St. Mark nos conta que eles ficaram surpresos no momento, e então, “depois que aquele súbito 'êxtase' passou, eles continuaram com mais seriedade e reflexão em um estado de espírito questionador”. São Mateus acrescenta ( Marcos 14:33 ) que eles “vieram e O adoraram, dizendo: Verdadeiramente, Tu és o Filho de Deus.

”Esta era a impressão que Jesus desejava produzir em suas mentes, e o reconhecimento que Ele procurava extrair de seus lábios. Ao formar e expressar tal opinião, eles foram apoiados pela autoridade das Escrituras ( Jó 9:8 ).

Marcos 6:56 . Tocar o Senhor . - Devem ter sido essas cenas maravilhosas - o boato de Sua vinda; os preparativos para isso; a ânsia de ser o primeiro; os gestos e gritos para despertar atenção e pena; o toque gracioso; as exclamações alegres; o agradecido voltando para casa. E nós cantamos: “Teu toque ainda tem seu antigo poder”. Vamos fazer algumas perguntas simples quanto ao significado disso.

I. Qual é a virtude agora? -

1. Não cura corporal - quer dizer, não como foi dada então. Não posso então pedir ao Senhor que me cure da minha doença, ou ao meu irmão dele? Não posso fazer melhor. Deixe-me buscar o Senhor por meio dos médicos. A oração da fé salvará o enfermo e o Senhor o levantará. Mas a cura não será instantânea nem certamente concedida.
2. A virtude agora é a cura da alma. Os milagres do Senhor Jesus parecem ter tido dois fins.

(1) Eles eram demonstrativos; por eles Jesus de Nazaré foi aprovado por Deus.
(2) Eles também eram ilustrativos. Quando os profetas predisseram que os coxos andariam e os mudos cantariam, eles predisseram o que foi literalmente feito; mas sua linguagem também era uma descrição figurativa do que Jesus faria pelas almas dos homens.

II. Qual é a orla da vestimenta? —No Apocalipse 1 . São João registra sua visão do Filho do Homem. É uma visão de nosso Sumo Sacerdote vestido com uma roupa até os pés. Ele é nosso Aarão - antes, nosso Melquisedeque. A unção do Espírito desce até a saia de Suas vestes. Não há uma bainha tripla?

1. Oração: "Senhor, tem misericórdia de mim, cura a minha alma, pois pequei contra Ti." Aquele que tocar assim será curado.
2. A Palavra de Deus: “Deus Todo-Poderoso, que chamou o médico Lucas para ser evangelista e médico da alma, queira-se que, pelos medicamentos saudáveis ​​da doutrina por ele ministrados, todas as doenças de nossas almas sejam curadas . ”
3. Os Santos Sacramentos: Oramos ao Senhor, que impôs Suas mãos sobre as crianças e as abençoou, para lavar e santificar nossos filhos com o Espírito Santo.

E assim como é mais importante para a recuperação e saúde que alimentos saudáveis ​​em abundância sejam dados aos enfermos, assim Ele providenciou que na Eucaristia comemos Sua Carne e vivamos por Ele: “O fortalecimento e o refrigério de nossas almas pelo Corpo e Sangue de Cristo. ”

III. Qual é o toque agora? -

1. Não o mero uso de meios. É o toque de fé e oração que é abençoado. Nenhum meio de graça deve ser usado sem oração. O Senhor, em Seu batismo, estava orando ( Lucas 3:21 ). Os apóstolos não confirmaram ou ordenaram sem oração ( Atos 8:15 ; Atos 14:23 ).

Não um uso supersticioso, mas crente dos meios da graça traz cura. A dificuldade da fé quando Jesus estava entre os homens estava em acreditar que Aquele que parecia ser apenas homem era Deus. Sua dificuldade agora é que o Senhor foi retirado pela nuvem de Sua ascensão. Mas a fé triunfa agora como antes.

2. O toque é um aplicativo pessoal. "Eu ainda vou ser questionado sobre isso para fazer isso por eles." Céu para pedir; mas devemos perguntar; e, Deus sabe por quê, quantos, infelizmente, não chegam a perguntar!
(1) Jesus entrou aqui; nascemos em um país cristão. Como devemos responder por isso? Possuímos Bíblias durante toda a nossa vida; a casa de Deus está aberta para nós; o dia do Senhor proclamou-nos que Jesus passa. E se afinal não formos curados?
(2) O toque desses enfermos não precisava ser repetido; o toque da alma sim. Onde primeiro conhecemos a saúde, é nosso prazer recorrer continuamente.

(3) Podemos ver a força do exemplo aqui? Foi a mulher ( Marcos 5:27 ) quem deu esse Marcos 5:27 feliz e esses a seguem? Não vamos deixar os outros sem a ajuda de nosso exemplo, aplicando-nos abertamente ao Senhor que nos cura.

(4) Veja o poder de intercessão. Foram os amigos aqui que colocaram os enfermos no caminho do Senhor e O imploraram. A oração fervorosa e eficaz tem muito valor. - H. Thompson .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Marcos 6:45 . Mudanças na vida . - Que mudança inesperada e desanimadora! Um pôr do sol calmo; uma libré sóbria de vestir à noite os vales silenciosos; a transfiguração de rosa e púrpura dos topos das montanhas; o balanço pacífico das ondas sonolentas; a alegria de alimentar cinco mil com pães e peixes que se multiplicam em suas mãos; e agora, eis que corações desapontados e uma dura luta para acumular trevas contra ventos e ondas ameaçadores! Que imagem da vida! Mudanças improváveis ​​e inesperadas vêm, trazendo inquietação, tentando-nos a ser insubmissos ou mesmo desobedientes.

O tear da vida foi arranjado para produzir um padrão ao nosso gosto; a rápida lançadeira do tempo, voando através da urdidura de nossos assuntos humanos, tece por algum tempo um tecido que agrada a nós e aos outros, e então, uma mão invisível mudando silenciosamente toda a maquinaria da vida, fios estranhos e cores sombrias começam a se tecer em um padrão ainda não divulgado.

Marcos 6:46 . A oração de Cristo . - A oração aqui referida não era tanto uma série de pedidos ou petições, mas um estado de contemplação extasiada da presença de Deus e uma profunda comunhão com ele. Ele passou aquelas horas tranquilas em uma meditação Divina, bebendo novamente nas Fontes Eternas, ouvindo as inspirações da voz do Pai.

As reivindicações de honra e ambição que os homens fizeram para Ele foram postas de lado e completamente esquecidas, quando Ele entrou no lugar secreto do Altíssimo e habitou sob a sombra do Todo-Poderoso. Ele viu então com clara visão Sua obra estender-se diante Dele como o Redentor dos homens, e sabia que Ele deveria ser aperfeiçoado por meio do sofrimento, antes que Deus ou o homem pudesse coroá-Lo. - DW Forrest .

Cristo viveu pela fé . - Como Filho do Homem, feito semelhante a Seus irmãos, Ele também viveu pela fé. Ele estava sempre subindo em Sua montanha de devoção e trazendo poder e encorajamento. Não importava quão clamorosas parecessem as exigências de serviço externo, Ele não permitia que nada O roubasse daquela comunhão solitária frequente. Ele nunca estava tão ocupado a ponto de não ter tempo para se aposentar. Sem ela, sua missão nunca havia sido cumprida. E sem isso nossa vida Nele nunca será forte ou profunda . - Ibid .

Fundamentos fora de vista . - Às vezes, talvez, você tenha ficado impressionado com a coragem com que um homem defendeu a verdade e a justiça contra uma multidão de opositores, ou com a paciência e submissão demonstradas por alguém cujas esperanças terrenas foram destruídas. Você ficou maravilhado; mas esses homens haviam em muitas horas se aconselhado, tinham tido visões de Deus e estavam certos de como Ele os faria ir e de que Ele iria com eles.

Eles sabiam em quem haviam acreditado. Os fundamentos da fé e da vida Divinas estão, como todos os fundamentos, fora de vista; mas o caráter que você vê e admira é baseado neles e extrai sua força deles. Portanto, descansar até mesmo das boas obras pode ser um dever. Existem algumas almas doces cuja devoção é tal que nunca podem pensar que é certo interromper seu serviço, que estão sempre encontrando alguma nova reivindicação de sua simpatia, até que se esgotem.

Essa energia incessante não é boa nem para o bem deles nem para o trabalho. Cristo descansou, simplesmente mandou as multidões embora, muitas delas sem ajuda, e subiu à Sua montanha; mas quando Ele reapareceu, foi com uma dupla bênção . - Ibid .

Marcos 6:48 . Incapazes de vir a Cristo . - Às vezes estamos na mesma posição que os discípulos. Apesar de todos os nossos esforços, não conseguimos lutar para chegar a ele. Em meio à tentação, quando nosso espírito parece reprimido e não pode elevar-se à alegria da fé, ou em severo sofrimento corporal, que envolve a alma com o véu negro das trevas espirituais, ainda há realmente no fundo do coração um crente desejo pela ajuda do Senhor, mas pensamentos sombrios de tentações surgem como ondas negras e pesadas entre Ele e nós.

A alma não pode vir a Cristo: às vezes isso dura muito tempo, e mesmo até a hora da morte. Os parentes podem então estar em profunda tristeza ao redor do leito de morte e perguntando ansiosamente: “É possível que esta alma morra nas trevas da dúvida? Este discípulo será abandonado pelo Senhor em sua última hora? ” Oh não; Amados, aprendam aqui que quando os discípulos, apesar de todos os seus esforços, não podem ir ao Senhor, Ele vai a eles. - E. Lehmann .

Obstáculos transformados em ajuda . - O mar tempestuoso tem sido usado com demasiada frequência como um símbolo de uma vida conturbada para que hesitemos um momento em aplicar essa cena àqueles momentos em nossas vidas quando os eventos parecem sem lei, incontroláveis ​​por nós mesmos, como aquele mar inconstante, fluido e agitado. Essas ondas pareciam apresentar uma barreira insuperável ao avanço de Cristo, mas pela força da vida que está Nele, Ele as transformou em meio de progresso.

Cada onda foi feita por Ele um degrau para Seus discípulos. Não é um sonho fantasioso, mas um fato sóbrio, que muitos de Seu povo, pelo poder dessa mesma vida, triunfaram sobre seus problemas e descobriram que eles ajudavam a ir para o céu. O espírito é mais poderoso do que o corpo, os vivos mais fortes do que os mortos. O espírito crístico é o conquistador do materialismo em pensamento e de fato aqui e no além, e seu Senhor pode tornar seus próprios obstáculos, como você os chama, seus degraus em direção ao céu. - A. Rowland .

Marcos 6:49 . Cristo não o reconheceu . - Eles não O reconheceram, porque Ele veio a eles de uma maneira diferente daquela a que estavam acostumados. Eles o tomaram por um espírito que anunciava a eles, de acordo com a superstição popular, morte e destruição, e eles gritaram de medo. Muito pode Cristo ser mal compreendido por Seu povo.

Sempre pensamos Nele de uma maneira e imaginamos Sua vinda de acordo com nossos pensamentos. Se Ele vier de outra forma e se aproximar de nós, não no caminho da prosperidade, mas no mar agitado pela tempestade, não O reconhecemos e temos medo. Quando Ele se aproxima com as mãos cheias de bênçãos, Ele é bem-vindo; mas quando Ele vem sobre as ondas da tribulação, pensamos que não pode ser o Salvador. E ainda assim é ele. O que nos parece um infortúnio absoluto costuma ser nossa maior bênção. Quando temos medo de morrer, Ele está a caminho para nos preservar. - E. Lehmann .

Marcos 6:50 . Palavras de ânimo de Cristo. - Essas palavras de Cristo, uma vez proferidas na Terra, são doravante misturadas com os ecos eternos do céu. Quando as tempestades da aflição estão devastando; quando as explosões da adversidade sopram; quando os raios do luto estão caindo, em dias escuros e sombrios; quando a força e o orgulho estão prostrados, e a lâmpada da vida está fraca; quando as queridas delícias e os sonhos queridos estão desaparecendo; quando a luz da esperança está turva e o coração está doente de tristeza - então, por um tempo, parece que nosso céu estava para sempre nublado e as águas da tristeza se fechavam para sempre acima de nossas cabeças.

Mas há Alguém que governa a tempestade; há orientação no desperdício de aflição; há libertação mais profunda do que desastre; há uma voz comandando: “Paz! fique quieto." Em breve as nuvens se dissiparão, o dia amanhecerá, o semblante de Deus brilhará; pois tristeza, perda e terrível desânimo são enviados ao homem para disciplina, não para destruição. Ainda um pouco, e a angústia que perfurou o peito purificará a alma; o desamparo do auto-desespero mudará para o resto da confiança; toda a solidão sorrirá, todas as sombras brilharão e todos os sons de medo frenético e dúvida desoladora serão acompanhados pelo doce sussurro da Voz Divina: “Sou eu; não tenha medo. ”- E. M. Geldart .

Marcos 6:51 . Aulas .—

1. É louvável que tenham sido afetados pela admiração e temor reverente dessas grandes e milagrosas obras de Cristo.
2. É lamentável que eles tenham excedido a medida devida neste espanto e admiração dos próprios milagres, sem a devida consideração do poder divino de Cristo pelo qual eles foram realizados. - G. Petter .

Marcos 6:52 . Falta de consideração . - Eles falharam nessa consideração até o fim, e foi somente depois que o Espírito Santo lhes foi concedido que sua fé se tornou igual às exigências sobre ela. E assim parece sempre com os discípulos. Nosso problema é o coração embotado, a lenta apreensão, a pouca fé.

Não consideramos a providência que tem seu testemunho em nossa experiência passada. Deixamos de apreender o significado de nosso Senhor nas questões que nossas circunstâncias, nosso trabalho no mundo, nossas obrigações e deveres, continuamente nos colocam. Perdemos o propósito Divino nas emergências, nas exigências que de vez em quando nos confrontam. Menos ainda suspeitamos que sejam oportunidades de fé - ocasiões para o exercício do poder espiritual.

Missões, instituições de caridade, reformas sociais e todas as várias formas de empreendimento cristão - essas coisas enfraquecem ou falham principalmente porque nós, os discípulos, não conseguimos nos livrar da ideia de que o homem vive e deve viver apenas de pão. - WT Wilson .

O preparo de Cristo - Um dos objetivos do preparo da escola de Cristo é gerar confiança em Seu poder e graça; e muitas vezes isso é feito trazendo à luz nossa descrença oculta. E essa é uma hora de bênção para nós quando eventos fatídicos colocam diante de nossos olhos, de forma inconfundível, nossa falta de confiança no Senhor, e nos envergonham a uma fé mais elevada.

Dureza de coração .-

1. Dureza de coração é a principal causa que impede o fruto e o lucro que devemos colher por meio da graça.
2. Pode haver e até mesmo nos bons cristãos (sim, no melhor) algum grau de dureza de coração. - G. Petter .

Aulas .—

1. Os regenerados, em certa medida, veem e sentem sua própria dureza de coração, ao passo que os não regenerados têm pouco ou nenhum sentimento disso na maior parte ( Efésios 4:19 ; Tim. Marcos 4:2 ).

2. Os piedosos não apenas sentem, mas são abertamente entristecidos e humilhados por sua própria dureza de coração; assim não são os ímpios.

3. Os piedosos odeiam e lutam constantemente contra ele, usando todos os meios bons para se livrar dele e ter seus corações cada vez mais abrandados; o mesmo não ocorre com os ímpios, que se importam consigo mesmos e de boa vontade continuam com dureza de coração ( Romanos 2:5 ).

4. Dureza de coração no piedoso é um pecado de enfermidade; mas para os ímpios é um pecado dominante, que leva embora e prevalece sobre eles . - Ibid .

Marcos 6:53 . Genesaré - o moderno el-Ghuweir - é aquela região de país muito rica e rica que foi o cenário principal da carreira terrena de nosso Senhor. “Sua natureza é maravilhosa”, diz Josefo, “assim como sua beleza. Seu solo é tão fértil que todos os tipos de árvores podem crescer nele; e os habitantes consequentemente plantam nela todos os tipos.

A temperatura do ar é tão bem misturada que combina com os diferentes tipos. As nozes, que precisam de ar frio, florescem ali em abundância; palmeiras também, que crescem melhor no calor; da mesma forma, as figueiras e as oliveiras, que requerem um ar mais temperado. Pode-se chamar este lugar de Ambição da natureza, onde ele força aquelas plantas que são naturalmente inimigas umas das outras a concordar entre si.

É uma luta feliz das estações, como se cada um deles reivindicasse este país, pois ele não apenas nutre diferentes tipos de frutas outonais além da expectativa dos homens, mas os preserva por muito tempo. Fornece aos homens as frutas principais, uvas e figos, continuamente durante dez meses do ano, e o resto das frutas, à medida que amadurecem juntas, durante todo o ano ”.

Marcos 6:55 . Ajudar os outros .-

1. Na medida em que este povo mostra seu amor, trazendo os enfermos a Cristo para serem curados, aprendemos que é um dever de amor e misericórdia que devemos aos que estão na miséria e aflição, oferecer-lhes nossa melhor ajuda e socorro. .
(1) Professamos ser membros do mesmo corpo místico de Cristo, a Igreja.
(2) Nós mesmos estamos sujeitos a aflições semelhantes.
2. Como devemos ajudar os que estão na miséria e aflição?
(1) Por nossas orações a Deus para dar-lhes força, paciência, libertação, para santificar para eles todos os seus problemas, etc.

(2) Consolando e fortalecendo-os em todas as suas tribulações, para que sejam mais capazes de suportá-las com paciência.
(3) Por nossos melhores conselhos, conselhos e instruções.
(4) Fornecendo-lhes o melhor meio externo de conforto e ajuda ao nosso alcance.
3. O verdadeiro amor cristão é diligente e doloroso em cumprir deveres e serviços de amor para com os outros, conforme a ocasião se oferece.
4. Devemos sabiamente observar e aproveitar as melhores oportunidades de ajudar e fazer o bem aos que estão na miséria e angústia. - G. Petter .

Marcos 6:56 . Tocando Cristo . - O toque foi ...

1. Carente.
2. Sábio.
3. Prompt.
4. Acreditar.
5. Pessoal.
6. Irrestrito.
7. Eficaz. - John Smith .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 6

Marcos 6:45 . A direção do vento quando Jesus caminhava sobre o mar . - Durante uma recente visita ao Mar da Galiléia, naturalmente passei algum tempo lendo as narrativas do Evangelho relacionadas com este histórico pedaço de água, estudando-as com o panorama da montanha, costa, ravina e lago se espalhou diante de mim.

Pareceu-me que pelo menos em uma conexão - a de Cristo andando sobre as águas - a maioria dos comentários que li eram errados. Quase sem exceção, eles presumem que o “vento contrário” que assediava os discípulos era um vento de oeste, impedindo-os de chegar a Cafarnaum no lado oeste. Agora eu acredito que um estudo das três narrativas (Mateus, Marcos e João) comprova que o vento era realmente do leste , e que os discípulos estavam realmente se afastando de Cafarnaum, tentando voltar para Betsaida.

Em primeiro lugar, de onde se fala a Betsaida em Marcos? A maioria o toma como Betsaida na costa oeste, e traduz πρὸς Βηθσαϊδάν como “em direção a Betsaida”; mas πρὸς pode significar, como na margem, “contra”, caso em que a cidade deve ser procurada no lado oriental. O Sr. Haskett Smith, em sua última edição do admirável Handbook de Porter , p. 253, diz que o verdadeiro local desta Betsaida é uma vila chamada Ms'aidieh - um nome virtualmente idêntico em significado - situada na planície fértil de el-Batîheh, exatamente oposta a Tell Hûm, que ele identifica com Cafarnaum.

As colinas imediatamente atrás desta ruína são geralmente admitidas como o cenário mais provável da alimentação milagrosa de cinco mil. Se este for o verdadeiro local, como há todos os motivos para acreditar, a narrativa torna-se bastante clara. Ao término da alimentação dos cinco mil, então, Cristo enviou Seus discípulos a bordo do navio com a intenção de cruzar com eles para o outro lado.

Diz-se que Ele os “obrigou” a embarcar. Por que Ele precisava fazer isso? Muitos dizem que também se deixaram levar pelo entusiasmo da multidão, e gostariam de fazê-lo rei ( João 6:15 ), e a suposição é provável; mas pode ser que, pescadores experientes como eram, eles conheciam os sinais de uma tempestade que se aproximava e ficaram maravilhados com o fato de seu Mestre obrigá-los a embarcar naquela hora.

Antes de uma tempestade no lago, geralmente há um grande abafamento no ar, o céu é turvo e cheio de nuvens enevoadas de formas indefinidas, enquanto o sol perde seu brilho e aparece de um amarelo pálido doentio. Mas Cristo não deu nenhuma razão além das instruções para pegá-lo mais longe ao longo da costa. O navio deles (τὸ πλοῖον) estava ancorado um pouco ao largo da costa, e a comunicação era mantida por meio de um único “punt” ou “esquife”, πλοιάριον ( João 6:22 ).

Depois de embarcar, os discípulos mandaram o esquife de volta e esperaram pelo Mestre. Mas a tempestade explodiu sobre eles e os levou para longe, atravessando o lago em direção ao oeste. Tive a sorte de, enquanto estava na Galiléia, testemunhar uma das mais violentas tempestades vistas em muitos anos. Estou ciente de que a maioria das rajadas desce pelo Wady Hammâm e são de caráter ocidental; mas a tempestade que testemunhei veio do sul e, depois de soprar por meia hora naquela direção, mudou para o nordeste .

Os barqueiros do lago que estiveram nessa tempestade me garantiram que o único recurso para um barco pego em tal tempestade é deixá-lo à deriva, até que a primeira violência termine, quando se pode tentar remar. Esse foi, sem dúvida, o caso dos discípulos. Eles simplesmente tiveram que “fugir” diante dos mares e do vento furioso, até que a fúria inicial tivesse se exaurido um pouco, quando tomaram os remos e começaram a cansativa tarefa de remar de volta a Betsaida.

Isso eles continuaram até a quarta vigília da noite, lutando contra as fortes ondas e, talvez, a chuva torrencial. Mas seu trabalho foi em vão; eles foram à deriva mais do que remaram. Cristo os viu βασανιζομένους ἐν τῷ ἐλαύνειν e veio andando sobre as águas para encontrá-los. Por que eles não viram Jesus até que Ele estava “passando por eles”? ( Marcos 6:48 ).

Simplesmente porque, se nossa suposição estiver correta, eles estavam de costas para Ele, pois Ele vinha com o vento, enquanto eles lutavam contra o vento nos remos . Imediatamente ao receber Jesus no barco, João nos diz: “o barco estava na terra para onde iam” ( Marcos 6:21 ). O evangelista não dá nenhuma indicação de que o incidente deve ser considerado um milagre, nem precisamos necessariamente supor que tenha sido um.

João diz que eles remaram vinte e cinco ou trinta estádios quando foram recebidos por Jesus. Mas como eles estavam mais à deriva do que remando, eles estavam próximos do outro lado quando Cristo apareceu. De Ms'aidîeh a Cafarnaum são cerca de vinte e oito estádios, de modo que quando eles levaram Jesus para o barco e a tempestade foi silenciada, foi imediatamente que o navio deles estava ἐπὶ τῆς γῆς , ou seja,

tocando as prateleiras, praia de cascalho. A costa havia sido obscurecida antes, em parte pela escuridão da noite e em parte pelos borrifos e spindrift, que é uma característica dessas tempestades galiléias. Concluindo, posso dizer que o valor homilético dessa exegese me parece maior do que na visão comum. Os discípulos, neste caso, não estavam remando para longe de Cristo, mas, cheios de um forte amor por seu Mestre, e apreensivos por deixá-Lo sozinho na praia desolada, estavam fazendo tudo o que podiam para se afastar de Jesus, mesmo que no despesa de enorme trabalho para eles próprios.

É um exemplo esplêndido de devoção, e mostra que os pescadores haviam crescido muito em coragem moral desde a época de seu antigo medo covarde quando Jesus estava a bordo e quando Ele acalmou a tempestade. - GA Frank Knight .

Marcos 6:47 . Dois aspectos da vida . - Em uma galeria na Itália, há duas fotos lado a lado de diferentes artistas. Um representa um mar agitado por tempestades. Nuvens negras pairam sobre ele, e os relâmpagos perfuram o céu, e as ondas furiosas rolam em fúria. Nas águas turbulentas, um rosto humano morto é visto.

O outro representa um mar igualmente agitado pela tempestade; mas no meio das águas turbulentas está uma rocha, e na rocha uma fenda com ervas verdes e flores, e no meio delas uma pomba calmamente sentada em seu ninho. Essas duas fotos contam toda a história da vida humana neste mundo. A primeira é uma história de vida sem Cristo, não abençoada por Sua presença e paz. Há tempestade por toda parte, sem abrigo silencioso.

O outro mostra a paz que Cristo dá. Não há menos tempestade. As ondas rolam tão altas. Mas existe paz. A rocha representa Cristo; é na fenda da rocha que se encontra a paz.

A impotência do homem . - O vento de boliche, as ondas furiosas e o navio agitado e trêmulo ensinaram-lhes o que precisavam sentir - sua impotência. Ah! o homem em sua época de prosperidade e paz é propenso ao orgulho, disposto a acalentar uma avaliação arrogante de seu caráter e posição. É uma bênção quando, mesmo por uma terrível tempestade de adversidade, essa barreira insuperável para o aperfeiçoamento é removida e o homem se conhece.

Em uma ocasião, o grande Napoleão providenciou uma revisão de sua frota ao largo de Boulogne. Vendo que uma forte tempestade se aproximava, o almirante em comando mandou recado ao imperador, avisando que a posição dos navios deveria ser alterada. Napoleão exigiu obediência às suas primeiras instruções, e o vice-almirante obedeceu. A tempestade explodiu com uma violência terrível. Vários saveiros de canhão naufragaram, e mais de duzentos soldados e marinheiros foram obrigados a lutar contra o mar revolto pelo resto da vida, e poucos escaparam.

O imperador imediatamente ordenou que os barcos saíssem para resgatar os homens que se afogavam, mas foi informado de que nenhum barco poderia viver em tal mar. Então, com a força de sua determinação, ele ordenou que uma companhia de granadeiros manejassem seu barco e, saltando para dentro dele, exclamou: “Siga-me, meus bravos camaradas! Empurrar! Empurrar!" Em vão os pobres soldados lutaram com os remos. "Empurrar!" exclamou Napoleão. “Você não ouve seus gritos? Oh, este mar! este mar! Ela se rebela contra nosso poder, mas pode ser conquistada! ” Mal as palavras escaparam de seus lábios, quando uma poderosa onda atingiu o barco e o enviou com terrível força para o alto da costa, deixando-os como uma criança abandonada encalhada.

Assim o orgulhoso monarca ensinou sua impotência. Assim também é o homem autoconfiante, presunçoso e presunçoso, muitas vezes levado de volta pelas tempestades da vida - impulsionado de volta aos primeiros princípios de uma vida verdadeiramente religiosa - fraqueza consciente e dependência necessária. - JH Hitchens, DD

Ajuda divina. - Um barco salva-vidas, com sua carga preciosa, estava balançando e rolando em uma tempestade terrível, quando o velho capitão gritou para todos: “Esperem! aguentar!" A resposta veio: “Sim, ai!” Mas havia uma vozinha que, na tristeza do desespero, exclamou: "Não consigo aguentar!" Instantaneamente, o braço forte do capitão foi lançado ao redor daquela criança trêmula, e ele estava seguro. Portanto, quando Jesus vê e ouve isso, apesar de nossos maiores esforços, sentimos que precisamos Dele e ansiamos por Sua ajuda divina, Ele se apressa em nosso alívio . - Ibid .

Pensamento para os marinheiros - Assim como Cristo foi para o alívio de Seus aflitos discípulos, nós, que professamos valorizar a religião de Jesus, devemos estar dispostos a fazer tudo o que pudermos por nossos filhos do mar. Eles são uma raça nobre, nossos marinheiros. Eles estão sempre prontos para fazer uma gentileza para com um companheiro de viagem angustiado; eles têm oportunidades extraordinárias para espalhar a verdade; e são chamados a exercer uma quantidade incalculável de abnegação.

Um navio já esteve em perigo. Embora o mar revolto se espalhasse e espumasse com uma fúria terrível, alguns nobres marinheiros adiaram o resgate da tripulação do navio. Após esforço prolongado e perigo peculiar, eles conseguiram trazer todo o grupo em segurança para a costa. Um homem rico, parado à beira da água, como espectador do heroísmo dos homens, comoveu-se “com a forma como arriscaram a vida. Puxando sua bolsa, ele ofereceu todo o ouro que continha ao timoneiro e seus homens.

O presente, entretanto, foi respeitosamente recusado, e o contramestre disse: “Não, senhor; nós salvaríamos um homem para nada qualquer dia. ” Irmãos, ficaremos atrasados ​​quando as almas de tais homens valentes forem salvas? - Ibidem .

Dificuldade derretida antes do esforço . - Quantas vezes te encontraste, na entrada para um dever, acalmado como um navio, que, no início das velas, mal tem vento para aumentar suas velas, enquanto sob a costa e à sombra das árvores, mas encontra uma rajada de vento fresco quando entra em mar aberto? Sim, tu nunca te lançaste ao dever, como os apóstolos fizeram ao mar, com o vento em tua face, como se o Espírito de Deus, em vez de te ajudar, pretendesse empurrá-lo de volta, e ainda assim encontrares Cristo caminhando para você antes que o dever fosse cumprido, e uma viagem próspera feita dele finalmente? - W. Gurnall .

Marcos 6:48 . Labuta . - Metade da engenhosidade da humanidade é gasta na tentativa de evitar a labuta. A restrição do Senhor, então, que às vezes nos arranca de uma tranqüilidade agradável e nos obriga a suportar algumas dificuldades de trabalho, é algo pelo qual devemos ser gratos. Sem dúvida, Robert e Mary Moffat, entre os idólatras e belicosos Bechuanas da África do Sul, precisavam da severa disciplina de anos de labuta e infrutíferos como preparação para os maiores sucessos de épocas posteriores.

Os dez longos anos de escuridão, sem um vislumbre da alvorada, provaram e provaram uma fé que era imperecível. Antes que um convertido recompensasse seu trabalho, uma amiga escreveu a Mary Moffat para perguntar que coisa útil ela poderia enviar a ela, e foi respondido: “Envie-nos um culto de comunhão; vamos querer isso algum dia. ”

Trabalhadores . - É interessante olhar para fora de um trem de trem suburbano, que entra em Londres ou qualquer outra grande cidade em um nível elevado, e quando alguém passa rapidamente para ter um vislumbre da vida agitada abaixo. Aqui se olha para uma rua movimentada e movimentada - ali se vê uma fábrica com fusos e maquinários girando atrás das janelas; ou pode ser que avistamos o fogo estrondoso de uma fundição ou o humilde trabalho de uma lavadeira.

Mas uma característica geral atinge a mente. É uma sensação de atividade ocupada na vida dos homens - que eles estão "labutando". Agora, não há razão para que a ideia de trabalho seja infeliz. Deus em misericórdia deu trabalho à humanidade para fazer, para nos tornar úteis e felizes, e nos manter fora do perigo; mas a palavra “labuta” implica a ideia de excesso de trabalho, de muita pressão, de muito pouco tempo para descanso e lazer; e muitos homens excelentes e trabalhadores são, nestes dias, pressionados além de suas forças, o que é um grande mal. - Dr. Hardman .