Oséias 2:17-20

NOTAS CRÍTICAS .-

Oséias 2:18 . Bestas ] Lit. (Jó 5:23 ;Ezequiel 34:25 ); ou figurativo de paz, segurança e tempos do evangelho; os judeus restabelecidos como amigos das nações pagãs.

Arco ] Guerra extinta e seus instrumentos destruídos ( Salmos 46:9 ; Ezequiel 39:9 ).

Oséias 2:19 . Noivo ] Faça uma nova aliança com judeus e gentios; repetido três vezes. Deus não apenas perdoa, mas se casa novamente e para sempre. Em direito ] Em justiça a si mesmo e sua lei; purificando do pecado (Isaías 1:27 ). Em julgamento ] Vindicando sua causa, e mostrando o certo do errado.

Oséias 2:20 . Na fidelidade ] (Salmos 111:9 ;João 13:1 ) Conhecerá ] experimentalmente e será salvo; a conseqüência da união, não o mero reconhecimento de Deus, mas uma amostra de seu amor.

Homilética

O BOM TEMPO ESTÁ VINDO.— Oséias 2:17

Quando o clamor de angústia se transforma em canção de alegria, e as nações deixam de adorar ídolos e de servir ao Deus verdadeiro, então Deus as restaura em seu favor e renova-lhes sua aliança. A idolatria cessará e a paz perfeita - paz com Deus, paz entre os homens e paz com os animais do campo - se seguirá. Deus prediz uma época memorável a ser desfrutada pelos homens.

I. Abolição da idolatria . “Naquele dia, diz o Senhor dos exércitos, arrancarei da terra os nomes dos ídolos, e eles não serão mais lembrados.” Deus abomina a idolatria e avisa seu povo contra seus males ( Êxodo 23:13 ; Deuteronômio 12:3 ).

O nome de Deus deve ser lembrado e sua adoração mantida por sua palavra e graça. As pessoas não devem se dedicar a nenhum deus falso. A inexistência de outros deuses deve ser reconhecida - eles são nulidades. "Não terás outros deuses." A Igreja deve ser purificada do erro e da falsa adoração. As nações pagãs abandonarão seus muitos deuses e muitos senhores - negligenciarão suas ofertas e fecharão seus pagodes e templos.

Atualmente, em casa e no exterior, os sinais são animadores; mas "naquele dia o homem lançará às toupeiras e aos morcegos os seus ídolos de prata e os seus ídolos de ouro, que cada um fez para si para adorar".

1. Esta abolição é por agência Divina . “ Vou tirar os nomes de Baalim.” O ateísmo, politeísmo e superstições de todo tipo só podem ser abolidos pelo poder divino. Educação, civilização e comércio não podem renovar o coração e reformar os hábitos das pessoas. Nossos corações são pecaminosos, preconceitos e costumes pagãos estão profundamente enraizados, e somente o Evangelho pode renovar e libertar.

2. Esta abolição é vista na pureza da linguagem . Os nomes serão tirados "de sua boca, e não serão mais lembrados por seus nomes". Os nomes detestados e repudiados devem ser abandonados. Não deve haver mistura na vida ou lábio de idolatria e religião verdadeira. O nome de Deus não deve ser profanado e o nome de Baal reverenciado. "Não me chame mais de Baali." A graça de Deus no coração purifica a linguagem dos lábios.

“Vou voltar para o povo uma linguagem pura.” O mentiroso fala a verdade, o jurador abandona seus juramentos e o penitente se afasta de toda poluição de palavra e ação. O espírito cristão governa a língua, seleciona os temas mais sagrados da conversa e reveste as palavras mais adequadas com formas impressionantes. “Nenhum discurso corrupto” sai da boca de um verdadeiro crente. Sua conversa não é corrupta nem insípida, mas santificada com pungência para despertar o interesse; e preservado com sabor para influenciar para o bem. A língua de um homem é um indicador de sua vida; um teste de sua piedade. “A boca do justo fala sabedoria.”

II. Cessação da guerra . "Vou quebrar o arco e a espada, e a batalha da terra." Guerreiros e estadistas belicosos têm sido por muito tempo os ídolos e os deuses da humanidade. Alexandre e Napoleão foram exaltados: mas a fama militar é ilusória e falsa; a guerra é desumana e criminosa. Ciência e filosofia, legislação e tratados comerciais podem mitigar, mas não podem prevenir ou abolir.

As nações freqüentemente os desafiam, e os exércitos não são controlados por papel ou pergaminho. Isso é agir como o Xerxes da moralidade, e lançar nossas correntes ociosas no oceano tempestuoso de conflito. Moralidade e religião proíbem a guerra. O cristianismo, em seus princípios e obrigações, produz paz. Cristo, o Príncipe da Paz, quebrará o arco e a espada; estabeleça o governo de paz e boa vontade para com os homens - os inimigos espirituais já estão despojados de seu poder de ferir e destruir.

A bondade da causa é certa, embora seu sucesso por um tempo seja duvidoso. Deus falou a palavra, e ela acontecerá. “Eles transformarão suas espadas em relhas de arado e suas lanças em foices: nação não levantará espada contra nação, nem aprenderão mais a guerra.” Nesta crença o cristão pode se alegrar. Muitos estão perguntando: "A espada devorará para sempre?" e outros, quaisquer que sejam suas diferenças de opinião, clamam na prática: "Eu sou pela paz."

III. Segurança contra feras . “Naquele dia farei um pacto por eles com os animais do campo.” Quando o homem estava sujeito e leal ao seu Criador, todas as criaturas estavam sujeitas a ele. Quando ele se rebelou, a harmonia da criação foi quebrada e a paz com as criaturas inferiores destruída. O homem ainda é o senhor da criação; mas a natureza é uma serva relutante e deve ser contida e subjugada pela força.

O medo do homem sobre os animais da terra diminuiu gradualmente, e a inimizade entre os domesticados e selvagens, entre a inocência amigável e o pavor hostil das espécies aumentou gradualmente. Este domínio perdido será recuperado em Cristo. Embora não mais governando pela simpatia de um poder espiritual, ele está legalmente autorizado a exercer domínio forçado sobre as três classes que mais o prejudicam ( Gênesis 9:2 ).

Embora nada à vista do universo estrelado, e "um pouco mais baixo do que os anjos", todas as coisas serão colocadas sob seus pés. Nesse ínterim, Deus protege as moradias e os campos do homem. Os animais selvagens estão sob seu controle, ligados à aliança divina e feitos servos do homem. As criaturas vorazes do campo, as aves vorazes do ar e os escorpiões rastejantes da terra são impedidos de tocar nos homens.

“Pisareis sobre o leão e a víbora”, não acidentalmente, mas intencionalmente, em poder e conquista. “Tenho a impressão”, diz o Dr. Thomas, “de que se o homem possuísse e manifestasse a majestade moral da bondade, as criaturas mais selvagens e selvagens ficariam maravilhadas com ele”. Deus substituirá o cetro nas mãos do homem. A promessa a Israel foi: “Farei com que a besta má cesse da terra” - a promessa para nós é: 'As bestas do campo ficarão em paz contigo. ”

4. Paz e tranquilidade perfeitas . "E vai fazê-los mentir em segurança." O homem não está seguro, não está em paz com toda a criação, ainda. As feras podem devorá-lo e a guerra destruí-lo. Os perigos ameaçam, acima, abaixo e ao redor dele. Só Deus pode protegê-lo e fazê-lo habitar em segurança. Mas a paz exterior não pode dar nem destruir a confiança e o descanso interiores. Deus evita temores e alarmes de noite e de dia, e nos faz “descansar em segurança” ( Jó 11:18 ).

Vida curta é o resto, insegura é a segurança dos ímpios; mas os justos “deitam-se com segurança”, com confiança e tranquilidade em repouso. Ele é destemido e corajoso, pois apenas "o amor perfeito lança fora o medo". Ele freqüentemente está em paz com seus vizinhos e sempre em paz com sua consciência e Deus. Assim como um pai amoroso descansa e cuida de seu querido filho, Deus manda dormir e mantém seus próprios filhos em repouso.

Este descanso é apenas um antegozo do descanso eterno, paz imperecível em Cristo. Os cargos variam, mas nada pode se igualar à segurança que o crente tem em sua aliança com Deus. Por promessa especial, sua segurança é fixada e, por presença especial, sua segurança é garantida. O que alguns homens dariam por uma boa noite de descanso! Eles são agitados por pensamentos perturbadores, acordando a cada agitação e inquietos em todos os lugares. “Quando te deitares, não terás medo; sim, deitar-te-ás e teu sono será agradável.”

V. Bênçãos da aliança renovadas. "E eu vou desposar você comigo para sempre." Deus promete restaurar Israel e tratá-lo como uma virgem imaculada. Em uma repetição tripla, ele declara seu amor aos infiéis e indignos. Ele esquece o passado, perdoa o pecado e se casa novamente, e isso para sempre. Não há divórcio por adultério. Ele só é imutável, e sua misericórdia, graça e bondade abundam para o principal dos pecadores. É misericordioso trazer de volta, mas amor além do grau para noivar e dotar com presentes de noiva. Perceber-

1. O método do noivado . "Deus promete sua Igreja a si mesmo em retidão e julgamento, não por fazer sua justiça, e cumprir fielmente as obrigações que ele assumiu na conclusão da aliança, mas por purificá-la, por meio de julgamento justo, de toda a impureza e impiedade que ainda se apega a ela ( Isaías 1:27 ), para que ele possa destruir tudo o que pode ferir a aliança por parte da Igreja.

Mas com a pecaminosidade existente na natureza humana, a justiça e o julgamento não serão suficientes para assegurar a continuidade duradoura da aliança; e, portanto, Deus também promete mostrar misericórdia e compaixão. Mas mesmo o amor e a compaixão de Deus têm seus limites; o Senhor ainda acrescenta, “em fidelidade ou constância”, e assim dá a promessa de que ele não retirará mais sua misericórdia dela ”[ Keil ].

O convênio é fundamentado em uma base firme - "na justiça e no julgamento, na benevolência e nas misericórdias". Na fidelidade de Deus a promessa é certa; Deus manterá sua aliança para sempre ( Salmos 111:9 ).

2. O resultado do noivado . “Tu conhecerás o Senhor.” A reclamação era que Israel não conhecia a Deus, nem reconhecia sua providência nas bênçãos da vida ( Oséias 2:8 ). A conseqüência dessa união seria um conhecimento real e experimental de Deus; não apenas intelectualmente, mas uma relação pessoal viva com ele.

Muitos reconhecem Deus, mas não o conhecem. O verdadeiro conhecimento inclui amor e vida. “E esta é a vida eterna, para que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.” Quando restaurado a Deus, nós o conhecemos não meramente como Deus, conforme revelado em sua palavra, mas o que ele é para nós, como nosso Deus em Cristo. Descobrimos mais de sua graça e amor, desfrutamos mais de seu favor e amamos a Deus porque ele nos amou primeiro.

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Oséias 2:17 . Aquilo que é muito inocente em si mesmo deve, quando foi abusado na idolatria, ser abolido e seu próprio uso retirado, para que nada seja feito para manter os ídolos na lembrança, muito menos para mantê-los na reputação.

Lembrar com deleite os pecados do passado é cometê-los novamente; e aqui o coração enganoso deve ser olhado com todo o cuidado, que quando evocamos práticas más anteriores, embora com a intenção de ser humilhados por elas, não sejamos inspirados e atraídos a cometê-los novamente por sermos cativados pelo pensamento deles [ Trapp ].

Oséias 2:18 . As bênçãos de Deus não correspondem apenas, vão além do castigo. A proteção está completa. Todo tipo de animal, besta, pássaro e réptil é nomeado. Juntas, as palavras expressam que Deus reteria o poder de todos os inimigos, visíveis ou invisíveis; mundano ou espiritual. Cada um também pode denotar alguma forma separada do inimigo [ Pusey ].

Deus prediz muito mais a grandeza do que faria pelo homem, do que o pouco que o homem recebe. O evangelho traz paz para dentro, e uma vez que as guerras e lutas vêm de paixões e luxúrias malignas, ele traz paz na medida em que prevalece fora também; a paz, como limites da Igreja ( Salmos 147:14 ); paz no mundo, na medida em que é conquistada para Cristo pela Igreja; paz para a alma do crente, na medida em que ele ama a Deus e obedece ao evangelho [ Pusey ].

Oséias 2:19 . Na aliança da graça, existe a parte de Deus e a nossa parte. Mas Deus compromete-se para o último, assim como os ex-compromete-se a fazer tudo o que é necessário para o seu povo e no -los aqui é a natureza da ligação que ele irá estabelecer com eles. "Eu vou desposar você para mim." E a maneira disso. Em retidão , & c.

1. Em justiça . Ele é santo em todos os seus caminhos e justo em todas as suas obras. A alma que pecar morrerá. A justiça, então, parece exigir a punição do pecador. A alma desperta quer ver como Deus pode ser justo e justificador. Ele providenciou isso no evangelho. Embora o pecado seja perdoado, ele é condenado. O transgressor escapa, mas a maldição recai sobre outro.

A lei é magnificada e honrada em Cristo. Na destruição dos pecadores, a justiça teria sido exibida passivamente, mas agora ativamente - teria sido odiada, mas agora amada por eles. Pois justiça significa não apenas a maneira pela qual os culpados são tornados justos, mas os depravados santos. Isso vem da mesma agência graciosa e igualmente necessária com a primeira; pois Deus não podia admitir os homens em comunhão consigo mesmo em estado de pecado. "Como podem dois andar juntos se não estiverem de acordo?"

2. Em julgamento . Os pagãos colocaram Mercúrio, o deus da sabedoria, ao lado de Vênus, a deusa do casamento; e com bons motivos, pois não há nada em que o julgamento seja tão necessário. Daí as péssimas consequências das partidas precipitadas. Mas Deus sabe o que ele faz e por que o faz - tem razões que justificam a medida de seu infinito entendimento, e a salvação é chamada de seu conselho. Isso é verdade ao planejá-lo, adquiri-lo e aplicá-lo.

O lugar, hora e maneira de conversão conhecido por ele. Sabemos muito pouco agora, mas existem aberturas que conduzem a mente na contemplação e na surpresa, e que nos asseguram mais restos para nossa descoberta e êxtase no mundo da luz. Isso se aplica também ao povo de Deus, bem como ao próprio Deus. Em sua escolha por ele e no amor por ele, a sabedoria é vista. O mundo pode censurar, mas eles podem dar uma razão de esperança dentro deles. O espiritual julga todas as coisas, embora ele mesmo não seja julgado por ninguém.

3. Em bondade amorosa . Sem isso, é melhor que as pessoas nunca se reúnam - isso é diário e mutuamente necessário. A lei da bondade deve governar em aparência, palavras e ações. Isso raramente ocorre na mulher, muitas vezes no lado masculino. Daí os homens terem o mandamento de amar suas esposas. Deus diz à sua Igreja: “Você me encontrará cheio de ternura e compaixão”, & c. É estranho aplicar o exercício desta qualidade a eles , assim como a ele, mas ele o sancionou.

“Lembro-me de ti, da bondade da tua mocidade”, & c. Ele pega em suas mãos tudo o que fazem por ele; sua disposição os torna com medo de entristecer seu Espírito Santo e ansiosos para andar "dignos dele para todo o agrado".

4. Em misericórdia . Isso é distinguível do primeiro. Esse foi o efeito, isso mostra a causa, e mencionado além da benevolência, para nos lembrar que tudo o que possuímos, ou esperamos, brota da graça imerecida e gratuita de Deus e para enfrentar o desânimo de um sentimento de indignidade e mal-merecedores. Deus não rejeitará seu povo, mas tem misericórdia deles de acordo com a multidão de suas ternas misericórdias.

Quanto mais alegres e vigorosos serão, mais se lembrarão desta verdade. As frutas que crescem ao sol são mais ricas e maduras do que as que crescem à sombra. A melhor situação em que podemos estar é sermos sustentados por um espírito livre e agirmos com plena consciência de nossos privilégios Divinos. Vamos, portanto, cantar a misericórdia de Deus para sempre, e se ele parece ter esquecido de ser gracioso, implore e diga: "Onde está o teu zelo e a tua força, o ressoar das tuas entranhas e a tua misericórdia para comigo?" Aqui, novamente, é importado, não só que recebamos, mas exerçamos misericórdia, não para com ele pessoalmente, mas para com suas criaturas que dela necessitam. O que é feito a eles, ele considera feito a si mesmo. O que é tão justo e apropriado que aqueles que são perdoados perdoem? E aqueles que vivem pela misericórdia devem ser misericordiosos? [ Jay]

Eu vou desposar você comigo para sempre . Os cristãos não são apenas perdoados, mas empregados no serviço de Deus - não apenas reconciliados, mas admitidos na amizade e intimidade. Sim, eles não são apenas amigos e favoritos, mas sua noiva. Observe a permanência da relação . “A permanência adiciona bem-aventurança à bem-aventurança.” Todo gozo e posse são prejudicados em valor sem ele. Quanto mais importante qualquer aquisição, quanto mais necessária à nossa felicidade, mais vivos estaremos para mantê-la; quanto mais avesso à sua ausência, mais dolorosa é a perda.

No entanto, seja o que for que estejamos apegados aqui, colocamos nossos corações naquilo que não é. Diz-se que os judeus sempre jogam um copo no chão em sua cerimônia nupcial, para indicar que a união formada era frágil como vidro. O apóstolo nos lembra que o tempo é curto e que quem tem esposas será como se não as tivesse. Tomamos um ao outro “até que a morte nos separe” -a relação é encerrada com a morte de ambos .

Mas os cristãos nunca podem ficar viúvos - nunca perder sua defesa, glória e alegria. Nada é precário nas transações de Deus com seu povo. “Eu sei que tudo o que Deus faz será para sempre”, & c. Como é agradável em um mundo de mudanças saber que ele não muda e, portanto, não seremos consumidos. Muitas persuasões falham, pois a confiança pode ser forte e a base fraca. Mas aqui a plena certeza da fé nunca pode fazer justiça à certeza do evento. “Estou convencido de que nem morte nem vida”, & c. [ Jay ].

A Harmonia dos Atributos Divinos na Salvação . Misericórdia baseada na justiça e verdade vindicando misericórdia. Justiça honrada com misericórdia. Bondade amorosa que é fiel. “Amor eterno e fidelidade imutável são os guarda-costas do trono de Jesus e são os provedores e preservadores de todos aqueles que nele são feitos reis e sacerdotes de Deus. Não podemos nos manter, e nada menos que a misericórdia e a verdade divinas pode fazê-lo; mas estes dois podem e irão, nem o menor dos povos de Deus será permitido que pereça ”[ Spurgeon ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 2

Oséias 2:18 . Aliança com bestas . Para os homens que habitam em Deus, as forças mais malignas tornam-se inofensivas; eles levam uma vida encantada e desafiam os males mais mortais. Seus pés entram em contato com o pior dos inimigos; até o próprio Satanás mordisca seu calcanhar, mas em Cristo Jesus eles têm a esperança certa de esmagar Satanás sob seus pés em breve.

O povo de Deus é o verdadeiro “Jorge e o Dragão”, os verdadeiros reis-leões e domadores de serpentes. Seu domínio sobre os poderes das trevas os faz clamar: “Senhor, até os demônios estão sujeitos a nós por tua palavra” [ Spurgeon ].