Provérbios 11:1

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 11:1 . Basta pesar , literalmente, "uma pedra de perfeição, uma pedra completa". A pedra era um material muito antigo para peso; não enferrujando, não era mutável.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 11:1

APENAS PESO

Este julgamento sobre um falso peso é uma revelação dupla.

I. Revela a existência de um verdadeiro padrão . Só sabemos o que é falso sabendo o que é verdadeiro. Se um pedreiro olha para uma pedra e declara que ela é irregular, ele declara ao mesmo tempo que existe uma pedra plana ou que existe a possibilidade de fazer uma pedra perfeitamente nivelada e quadrada. Ele revela seu conhecimento do que é, mesmo julgando o que é desigual. Quando um juiz declara que um homem não cumpriu os requisitos da lei, ele proclama a existência de uma lei que deveria ter sido e poderia ter sido obedecida.

Como Paulo nos diz: “O pecado não é imputado onde não há lei” ( Romanos 5:13 ). E se um peso é condenado como falso, a condenação implica que há um certo padrão de peso que deveria ter sido alcançado. Deus, que aqui diz aos homens que Ele abomina a balança falsa, declara ao condená-la que existe um peso verdadeiro: que existe aquilo que Ele reconhece como justiça entre os homens.

E muito do que os homens chamam de “uma pedra cheia”, um “salário justo”, não é assim considerado por Deus. Não é lidar verdadeiramente com um homem dar-lhe a menor quantia possível pelo trabalho que ele faz - tirar proveito de sua pobreza ou ignorância para derrotá-lo à menor soma pela qual sua necessidade o induzirá a dar seu trabalho, e assim, condene-o a todos os males de meios insuficientes. "Contemplar!" diz Carlyle, “oferta e demanda não são a única lei da Natureza; o pagamento em dinheiro não é o único nexo do homem com o homem - quão longe disso! Profundas, muito mais profundas do que a oferta e a demanda são as leis, obrigações sagradas como a própria vida do homem! ” Esta é a lei do reino divino: “Tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós” ( Mateus 7:12) Menos do que isso é um "falso equilíbrio", esta é a "pedra cheia", que é o " deleite " de Deus .

II. Revela o caráter de Deus . Se um homem declara que certas ações o desagradam, a declaração revela seu caráter; se as ações que ele odeia são más em si mesmas e prejudiciais aos homens, seu ódio por eles proclama sua própria justiça e benevolência. Que Deus odeia pesos e medidas falsas em todos os sentidos e de todos os tipos, proclama-O como um Deus de misericórdia e verdade, um Governante que “não perverterá o juízo”, que “não imporá ao homem mais do que o direito, ”Mas que“ dará a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações ”( Jó 34:12 ; Jeremias 32:19 ).

E o texto também proclama a observação de Deus daquilo que os homens às vezes chamam de pequenas coisas. O centavo retido da criança e a onça retirada da libra são tão marcados por Ele quanto o pequeno salário dado ao homem, a injusta sentença proferida sobre o prisioneiro. O Dr. Guthrie diz “Deus vê a água no leite e a areia no açúcar”. Não existem grandes e pequenas transações no sentido moral, uma ação contém o pecado tanto quanto outra.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Nessa reprodução enfática da antiga regra de Deuteronômio 25:13 , podemos encontrar, talvez, um vestígio, como no cap. Provérbios 6:1 , do crescente comércio dos israelitas e do perigo da desonestidade que lhe é incidental.

Embora as palavras tenham um alcance mais amplo e incluam todos os julgamentos desiguais e injustos, não pode haver dúvida de que o significado literal é o mais proeminente. A ênfase colocada no mesmo pecado em caps. Provérbios 16:11 , Provérbios 20:10 , testemunha o desejo do professor de educar os jovens de Israel a um alto padrão de integridade, assim como o protesto de Oséias contra isso (cap.

Provérbios 12:7 ) mostra o zelo do profeta em repreender o que estava se tornando cada vez mais um pecado que assediava . - Plumptre .

Aqui também podem ser referidas corrupções nos tribunais e parcialidades nos negócios da Igreja. Veja aquela tremenda “cobrança” de nada fazer por parcialidade ou “pender a balança” ( 1 Timóteo 5:21 ). Aqueles que têm as “balanças enganosas nas mãos” ( Oséias 12:7 ) são chamados de cananeus, portanto o hebreu, isto é, meros homens naturais ( Ezequiel 16:3 ), que não têm bondade neles, não, não honestidade comum; eles não fazem como fariam, o que muitos pagãos condenaram . - Trapp .

Certamente aquele que pesa em uma balança falsa é ele próprio pesado por Deus em uma balança de justiça, e para o ganho que ele obtém, recebe do Senhor Sua justa abominação; não só a sua aversão ou condenação por isso, mas a abominação porque é um roubo disfarçado com a cor da justiça, mesmo a justiça exata de pesagem. Mas uma balança justa é um deleite tanto para Deus que Ele se deleita, por assim dizer, em ser um vendedor naquela loja, e que Ele faz outros se deleitarem para vir e comprar nela.

Certamente essa “pedra perfeita” (ver hebraico) é uma joia perfeita e uma pedra preciosa aos olhos de Deus. Mas, no sentido espiritual, não existe equilíbrio falso como quando o homem pesa mais que Deus, a terra mais pesada que o céu, os prazeres do pecado mais pesados ​​que a coroa da glória, um contentamento momentâneo mais pesado que a bem-aventurança eterna. E com justiça essas balanças falsas são uma abominação para o Senhor.

Mas esse é um peso justo pelo qual a leve vaidade das coisas mundanas é corretamente percebida, a leviandade da grandeza terrena é verdadeiramente discernida, o peso das promessas de Deus é devidamente considerado, o peso das ameaças de Deus é cuidadosamente apreendido. Esse peso é o deleite de Deus e supera tudo em que o mundo se deleita . - Jermin .

Aquilo que é prejudicial para nosso irmão é odioso para Deus e, portanto, nunca pode ser útil para nós. Se Ele o julgar injusto, nós o acharemos inútil: se for condenável aos Seus olhos e, portanto, Sua alma o odeia, será finalmente em nosso sentido, e nossas almas se arrependerão. Aqui está o consolo para aqueles que constantemente e conscientemente se viciam na prática da equidade. Ninguém realmente aprendeu isso, a não ser os aprendizes do céu, a quem o Senhor informou nos mistérios desse comércio . - Dod .

O peso e a balança são instituições judiciais do Senhor, e todo peso é Sua obra. Mas os pactos matrimoniais, também confederações políticas, pactos civis, julgamentos, penalidades, etc., são ordenanças da sabedoria e justiça divinas, e são efetivamente supervisionados por Deus . - Melancthon .

Isso é repetido três vezes com linguagem variada ( Provérbios 16:11 ; Provérbios 20:10 ; Provérbios 20:23 ). A tendência de todos os comentaristas é tratá-lo como descritivo dos homens .

Parece claramente ser afirmado pelo Todo-Poderoso. Frases como cap. Provérbios 10:29 torna a doutrina muito oportuna, que Deus é justo em sua própria essência; que Ele não toma liberdades de natureza arbitrária; que Ele é o administrador, não de forma alguma do destino, pois isso é cego e irracional, mas da retidão eterna; que não precisamos nos preocupar com nosso governo, pois Ele não tem a tentação de nos fazer mal, porque “balanças falsas” são uma abominação para Jeová.

”“ Delight ”é uma versão bastante forte. Significa apenas que o Todo-Poderoso tem o desejo eterno de ser absolutamente justo. Onisciência, onipotência e esse desejo devem fazer uma administração imaculada. Deus não se tornará, por uma balança falsa, uma abominação para si mesmo . - Miller .

O comércio é um compromisso providencial para nosso relacionamento social e ajuda mútua. É fundamentado com os homens na fé humana, como com Deus na fé divina. Equilíbrio, pesos, dinheiro são seus materiais necessários. Imposições, negociações duplas, a barganha difícil alcançada com astúcia autocomplacente (cap. Provérbios 20:14 ) - este é o falso equilíbrio proibido tanto da lei quanto do Evangelho ( Mateus 7:12 ; Filipenses 4:8 ) .- Pontes .