Provérbios 3:5-6

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 3:6 . Reconheça, “observe”, “reconheça” Ele. Direto, “nivelar” ou “suave.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO - Provérbios 3:5

EXORTAÇÃO PARA A CONFIANÇA EM DEUS

O homem é constituído de forma que, em alguns aspectos, ele deve ter objetos fora de si para se apoiar. Quando criança, ele se apóia em uma sabedoria e força superiores às suas, e poucos homens são tão autossuficientes a ponto de abandonar inteiramente esse hábito na vida após a morte. Em muitas coisas devemos, quer queiramos ou não, depender da orientação e ajuda de outras pessoas. Cada homem, em comum com as criaturas inferiores, deve necessariamente apoiar-se em um poder maior que o seu.

“Os olhos de todos esperam em Ti” ( Salmos 145:15 ). Mas esta é uma inclinação que dispensa exortação: surge da necessidade. A exortação do texto implica que, em algumas coisas, os homens devem escolher se se apoiarão em Deus ou não.

I. O que é necessário para cumprir a exortação .

1. Conhecimento de Deus . Não podemos depositar total confiança em qualquer pessoa de cujo caráter não temos conhecimento; ou, se o fizermos, mostramos nossa falta de discrição. Se um viajante pela África Central se entregasse à orientação do primeiro nativo que conheceu, provavelmente descobriria que sua confiança foi perdida. O jovem que confia no primeiro companheiro que oferece sua amizade é como um cego que coloca sua mão na de qualquer estranho que lhe ofereça orientação.

Toda confiança duradoura é baseada no conhecimento. “Aqueles que conhecem o Teu nome confiarão em Ti” ( Salmos 9:10 ). A confiança de um homem sábio nasce do conhecimento do caráter. Deus pode ser conhecido. Seu Filho unigênito O declarou ( Lucas 10:22 ; João 1:18 ; João 17:3 ).

2. Amar a Deus . O personagem deve ser conhecido e, sendo conhecido, deve ser amado, para que haja uma confiança duradoura. Não devemos nos apoiar com muito peso onde não amamos. A confiança de um cristão será proporcional ao seu amor ao Senhor. Quanto mais íntimo o conhecimento, mais profundo será o amor; quanto mais profundo é o amor, mais total é a confiança. Nosso Senhor Jesus Cristo conhecia Seu Pai ( João 17:25 ) como nenhuma criatura poderia conhecê-lo, e Seu amor sendo baseado neste conhecimento profundo, Sua confiança era inteira e Sua obediência perfeita, mesmo em suas horas mais tenebrosas.

“Mas para que o mundo saiba que eu amo o Pai, e assim como o Pai me deu mandamentos, assim o faço.” “ Levanta-te, vamos embora ” ( João 14:31 ). Não podemos fazer melhor do que escrever após esta cópia.

II. O efeito necessário de tal confiança . Devemos reconhecer a Deus em todos os nossos caminhos. Isso deve significar -

1. Um reconhecimento prático de Sua presença . Podemos estar na presença de um superior e saber que estamos na sua presença, sem o reconhecer, mostrando-lhe o respeito que lhe é devido. Se for esse o caso, virtualmente ignoramos sua existência. Uma criança cujo comportamento não é respeitoso com os pais praticamente o ignora. Reconhecer a Deus em todos os nossos caminhos implica uma atitude reverente de alma para com ele.

2. A crença no cuidado de Deus pela vida individual . Deus se faz conhecido como o Deus do homem individual. Cuidar do indivíduo é sua tarefa auto-imposta. “Eu sou o Senhor, Deus de Abraão , teu pai, e o Deus de Isaac , ... e eis que estou com ti , e vai manter -te em todos os lugares para onde fores” ( Gênesis 28:13 ; Gênesis 28:15 ).

3. A referência de todos os nossos negócios à Sua orientação e a submissão de nossa vontade à Sua . Isso será fácil e natural em proporção ao nosso conhecimento, amor e convicção de que Deus não considerará nenhuma de nossas preocupações abaixo de Seu aviso. Nossa apresentação estará na proporção de nossa confiança - nossa confiança na proporção de nosso conhecimento.

III. A promessa de direção garantiu o cumprimento da exortação .

1. Os homens têm muitas maneiras de viver . Os muitos caminhos do homem surgem de suas muitas necessidades. Ele tem uma vida a ganhar no mundo. Sua fome deve ser satisfeita - seu corpo deve ser vestido e alimentado. Seus desejos sociais devem ser atendidos - ele deve ter companheiros, formar relacionamentos. Sua mente deve ter comida tanto quanto seu corpo. As aspirações de seu espírito formam outro caminho e exigem direção e iluminação. Mas uma maneira - a maneira de reconhecer a Deus - é necessária para tornar todas e quaisquer outras formas lucrativas e agradáveis.

2. A certeza da orientação correta da presciência e poder do guia . Um guia alpino, que já percorreu uma estrada muitas vezes, sabe de memória o que se passa no final da viagem. Ele vê o fim enquanto está a caminho. A presciência de Deus responde à nossa memória. Ele vê o fim para o qual está nos levando enquanto estamos no caminho. E Seu poder torna certa a realização de seus planos.

Ele pode falar deles como acabados antes que os meios sejam postos em ação para fazê-los acontecer. Ele disse a Josué: “Eis que entreguei Jericó nas tuas mãos” ( Josué 6:2 ), antes que qualquer providência tivesse sido tomada para derrubá-la. Sua orientação garante que Seus desígnios serão cumpridos, seja o que for que aconteça com nossos planos.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 3:5 . O coração, a sede das afeições e também, na psicologia hebraica, a consciência, que não é um guia seguro a menos que seja regulada pela vontade e pela palavra do Senhor . - Wordsworth .

Outrora, de fato, o entendimento do homem deu luz clara e sem nuvens, como a prerrogativa elevada do homem - criado à imagem de Deus. Mas agora - degradado pela queda e obscurecido pela corrupção do coração - ele deve se mostrar um falso guia. Mesmo em um homem renovado - um profeta de Deus - provou ser um conselheiro equivocado 2 Samuel 7:2 ; 2 Samuel 7:5 ). No entanto, não o jogue fora; cultive-o; use-o ativamente; mas não te estribes nisso . - Pontes .

“Ele mesmo deve” , isto é , por Seu próprio Espírito. Existe um pronome enfático. Quando andamos, não somos nós que andamos, mas Deus . - Miller .

“Apoiar-se no nosso próprio entendimento” é, até onde prevalece, uma espécie de ateísmo prático. Formular e levar a cabo nossos planos com esse espírito de autoconfiança é agir como se Deus não existisse - como se o pensamento ou desejo do tolo fossem verdadeiros . - Wardlaw .

I. O dever prescrito .

1. Inteiro .

2. Exclusivo .

3. Uniforme .

II. A bênção prometida - direção . Necessário por causa de -

1. Nossa falibilidade.
2. Os perigos do caminho.
3. Falsos guias. Prometido .

1. Pelas indicações da Providência.
2. Pelas lições da Bíblia.
3. Pelas influências do Espírito Santo. - Esboços do Rev. G. Brooks .

O princípio fundamental de toda religião, consistindo em um compromisso total com a graça e a verdade de Deus, com o abandono de toda tentativa de alcançar a bem-aventurança pela própria força ou sabedoria . - Comentário de Lange .

Os distantes e inseguros virão por ocasião das formalidades do Estado ao soberano; mas a querida criança vai avançar com tudo. A Rainha da Inglaterra é mãe de família. Certa vez, seus ministros de Estado vieram gravemente à sua presença para conversar sobre a política das nações; em outro, seu filho corre para seus braços em busca de proteção, assustado com o zumbido de uma mosca. Ela vai adorar este último apelo porque é uma coisa pequena? Tivemos pais de nossa carne que ficavam encantados quando íamos até eles com nossas menores enfermidades. Quanto mais devemos levar todos os nossos caminhos ao Pai de nosso espírito, e viver pela fé simples Nele . - Arnot .

Podemos ser levados, pelo exercício de nossa fé, a um caminho de decepção ou mesmo de engano . Mas nenhum passo bem orado trará o arrependimento final . - Bridges .

Todo crente iluminado confia em um poder divino que ilumina o entendimento; ele, portanto, segue os ditames do entendimento mais religiosamente do que qualquer outro homem . - M. Cheyne .

O moralista, ao pregar essa confiança em Deus, antecipa o ensino de que o homem é justificado pela fé . - Plumptre .

Veja sua confiança não ser dividida, parte em Deus e parte no homem. Essa confiança pode mantê-lo longe dos leões ( 2 Reis 17:25 ), mas não pode mantê-lo fora do inferno. Uma casa construída parcialmente em solo firme, parcialmente na areia, cairá. Confiar em Deus é apoiar-se Nele para que, se Ele falhar, você afundará. - Francis Taylor .

Ele deve dirigir, como Ele cuidadosamente escolheu o caminho dos israelitas no deserto; não o mais curto, mas o caminho mais seguro.— Trapp .

1. Para que nossa confiança seja racional, devemos saber o que Deus prometeu e o que podemos esperar Dele; do contrário, podemos ficar desapontados com nossas esperanças.
2. A confiança deve ser acompanhada de obediência, com um propósito e esforço para fazer as coisas que agradam a Deus.
3. A confiança também deve estar ligada a súplicas específicas a Ele para nos abençoar.
4. Deve ser acompanhado com diligência e prudência em nossos negócios mundanos.

5. Exclui cuidados imoderados, desejos vãos, descontentamento irritadiço.
6. Embora a confiança seja tão vantajosa para nós, mesmo para o presente, que deve ser considerada mais como um privilégio do que um dever, ainda é uma virtude nobre e uma disposição de espírito mais agradável a Deus. É a maior honra que podemos prestar a ele. Por meio dela, mostramos nossa crença em Sua sabedoria, poder, eqüidade e bondade . - Jortin .