Zacarias 12:10-14

NOTAS CRÍTICAS.]

Zacarias 12:10 .] Este é um contraste completo com o precedente; nada guerreiro, mas tudo subjugado e espiritual, “uma profecia clara e definitiva da conversão futura dos judeus, em conseqüência de um derramamento especial e extraordinário das influências do Espírito Santo” [ Henderson ], Jerusalém ] Toda a nação da aliança.

Espírito ] que traz graça e que resulta em súplica . Olhar ] Aplicado à visão corporal e mental (cf. Números 21:9 ; Isaías 32:11 ), com a ideia de confiança no olhado. Eu ] Jeová ( Zacarias 12:1 ).

Lamentar ] A consequência de olhar. Ele ] Jeová — Messias falando em sua própria pessoa primeiro, então o profeta falando dele [ Fausset ]. Perfurado ] Impelido, para matar por qualquer tipo de morte (cf. Lamentações 4:9 ). Luto muito amargo e profundo, como por um filho único ].

Zacarias 12:11 .] Uma ilustração dada, a maior registrada, luto por Josias em Hadadrimmon ], uma cidade no vale de Megidom (2 Crônicas 35:22 ).

Zacarias 12:12 .] É luto universal. “Todas as famílias e lares da nação choram, e não apenas os homens, mas também as mulheres. Para este fim, o profeta menciona quatro famílias distintas e secundárias e, em seguida, acrescenta, em conclusão, 'todas as demais famílias, com suas esposas' ”[ Keil ].

Homilética

O PECADO DE ISRAEL E O SORROW DE ISRAEL. - Zacarias 12:10

Como a primeira parte do capítulo apresenta a proteção externa da providência mostrada em relação ao Israel do Novo Testamento, por meio do qual saiu vitorioso de todas as provações e conflitos, e viu seus inimigos totalmente desconcertados, esta parte se volta para o outro lado do Israel experiência e lida com seu caráter exterior, mostrando como o povo da aliança se torna tal, como a Igreja em sua nova forma inicia a vida cristã e obtém um título para a proteção divina.

É pelas ervas amargas do arrependimento, levando ao perdão e renovação por meio de uma visão crente do Salvador trespassado - tudo precedido e induzido por uma chuva copiosa de influências espirituais do mesmo tipo que aquelas preditas por Joel ( Joel 2:28 ) e Isaías ( Isaías 44:3 ; Isaías 32:15 ). Nesta visão, as duas partes do capítulo correspondem uma à outra e formam um todo completo [ Lange ].

Pecado de Israel . "Eles olharão para mim a quem traspassaram." Indignidades e insultos oferecidos ao Filho de Deus. "Sobre mim ." Por mãos iníquas, eles crucificaram e mataram o Messias. “Daquele dia até hoje, os judeus impenitentes e incrédulos deram o consentimento de seu coração ao julgamento e às ações de seus pais; reiteraram o clamor: 'Seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos'; por muitas gerações sucessivas continuaram a 'crucificar para si mesmos o Filho de Deus novamente.

'Por conta disso aqui é dito, mesmo dos judeus que se arrependem e crêem em um ainda a geração futura, 'olharão para aquele a quem eles perfuraram,' - uma expressão que significa não apenas que os seus pecados, como' o pecados de todo o mundo, 'contribuíram para trazer sofrimentos sobre o Salvador, mas que descreve o estado de espírito e coração para com Jesus; sendo, embora não em ato, mas em espírito, seus assassinos, como foram seus pais ”[ Wardlaw ].

II. Luto de Israel . A tristeza descrita por comparações “foi um arrependimento para a salvação, do qual não há necessidade de arrependimento”.

1. Foi universal . Não confinado a Jerusalém, mas "a terra", toda a nação, "pranteará". Quatro classes principais são mencionadas. O sacerdócio ou “família da casa de Levi”; a linhagem real ou “família da casa de Davi”; os profetas ou “família da casa de Nathan”; os escribas ou "família da casa de Simei".

2. Foi intenso . Como a tristeza de pais amorosos privados do único objeto de sua afeição, uma tristeza mais profunda e amarga, o lamento da morte dos egípcios ( Êxodo 11:1 ). Um luto como a angústia nacional pela perda de Josias.

3. Era pessoal , cada família à parte . Nossas relações com Deus são pessoais e nossa dor deve ser solitária. Existe uma tristeza e também uma alegria com a qual os estranhos não se intrometem. O poder de Deus desceu sobre os índios quando David Brainerd estava pregando. “A preocupação deles era tão grande, cada um por si mesmo, que ninguém parecia notar as pessoas ao seu redor. Eles estavam, para sua própria apreensão, tão aposentados como se estivessem sozinhos no mais denso deserto. Cada um estava orando separadamente, mas todos juntos ”[cf. Lange ]. “Eu reconheço minhas transgressões: e meu pecado está sempre diante de mim.”

“Quanto mais profunda a tristeza, menos a língua a possui” [ Talmud ].

O ESPÍRITO DE SUPLICAÇÃO. - Zacarias 12:10

Não em vão Moisés e outros almejaram um abundante derramamento do Espírito Santo. Deus respondeu a seus apelos, e uma de Suas promessas está diante de nós. Dirigida para o fim do cativeiro babilônico aos habitantes de Jerusalém, ela não deve ser limitada apenas a eles. Em contraste com o terrível julgamento de Deus sobre seus inimigos, foram prometidos a eles os ricos dons do Espírito "da graça e da oração", isto é, de acordo com a interpretação mais provável, a influência do Espírito que concede graça por meio da qual ele ensina a orar em verdade; e em conseqüência desse benefício, diz o Senhor, “olharão para mim a quem traspassaram.

“O cumprimento completo desta promessa deve ser buscado no futuro. Olhando para o Espírito Santo no personagem especial aqui representado, como o melhor instrutor da oração que agrada a Deus, em primeiro lugar , é por meio dele que o senso da necessidade da oração é despertado. A necessidade existe para todos, mas é experimentada por relativamente poucos. Quem não deve confessar com frequência: “Dificilmente podemos incitar carne e sangue preguiçosos a orar”? Quem, então, ensina os homens a buscar e inquirir a Deus seriamente? Quem não permite que o pecador descanse até que seu coração quebrantado seja formado para orar? O Espírito Santo ensina o homem a clamar por Deus, convence o pecador do pecado e constantemente abana a chama, e eis que ela brilha forte e forte! É por meio dele que a ousadia na súplica é intensificada.

Falta-nos coragem para nos aproximar, mas ele afasta o medo, gera confiança e permite-nos ir com alegria ao Pai em nome do Filho; coloca aleluias nos lábios que recentemente proferiram com tremor: "Se tu, Senhor, notares a iniqüidade, ó Senhor, quem subsistirá?" É o Espírito Santo por meio de quem a tendência da oração é tão dirigida que glorifica a Deus e é abundantemente abençoada para nós mesmos.

Se mais dispostos ao agradável do que o necessário, e nos deixemos enganar pelas aparências, mostra-nos a nossa loucura e induz-nos a pedir os melhores presentes com a mais urgente urgência. Haverá momentos - que cristão não os conhece? - em que mal podemos dizer o que devemos orar - o Espírito ajuda nossas enfermidades, etc. ( Romanos 8:26 ); de forma que todos os desejos variados e conflitantes do coração inquieto são subservientes a um objetivo, que o nome de Deus seja glorificado e sua vontade em e por nós seja perfeitamente realizada.

Mesmo no que diz respeito aos desejos frustrados, os desejos não são em vão. “Aquele que esquadrinha o coração sabe qual é a mente do Espírito”; e por meio do mesmo Espírito, mais uma vez, a audição da oração nos é assegurada. O amém da fé tão descuidadamente tomado nos lábios, ele coloca no coração e instrui os filhos de Deus a confiarem que a resposta, qualquer que seja sua forma, não deixará de ser enviada. A promessa infalível associada à oração em nome de Jesus, ele nos ajuda a compreender em toda a sua profundidade e a nos adaptar às nossas necessidades; mas preserva da tolice de atribuir irracionalmente a Deus um curso de ação, como se pudéssemos extorquir aquilo que não havia sido determinado em seu conselho para nossa felicidade.

Assim, é por meio dele que, finalmente, a comunhão de oração é aperfeiçoada; porque onde ele mora, todos os que ele guia para o trono da graça têm uma verdadeira comunhão uns com os outros - com o Filho, com o pai. Assim, ele forma e treina um número constantemente crescente de adoradores em espírito e em verdade; e aqueles a quem ele ensina a orar, ele ensina ao alto a louvar. Ó, vocês que sentiram algo assim, não deveriam orar pelo Espírito Santo? Vós que o conheces, não devíeis orar com mais fervor no Espírito Santo, sem o qual o nosso falar defeituoso com Deus nunca será a verdadeira oração? [ JJ Van Oosterzee ].

ARREPENDIMENTO EVANGÉLICO. - Zacarias 12:10

Essas palavras descrevem claramente as principais características e os principais meios de despertar o arrependimento evangélico.

I. É luto pelo pecado . Não sentindo grande terror nem derramando muitas lágrimas. A consciência natural pode inflamar o remorso e os julgamentos repentinos serem superados, mas a tristeza da vergonha pode causar a morte. A tristeza segundo Deus é uma coisa amarga, mas não misturada com desespero. É um luto pessoal e prático pelo pecado; perfura (pica) o coração ( Atos 2:37 ) e leva à correção de vida.

II. Ela surge de olhar para o Senhor Jesus . É um erro comum pensar que devemos primeiro lamentar e depois olhar para Jesus. O luto nasce do olhar. "Eles olharão para mim e lamentarão." Podemos estar convencidos do pecado de várias maneiras, mas a tristeza pelo pecado surge quando olhamos para a cruz. Em um Salvador crucificado, vemos a malignidade, a culpa e a vileza do pecado. Todas as desculpas são abandonadas e somos humilhados no pó. "Uma pontada de retorno rápido atira no coração consciente." Mas a flecha que fere traz o bálsamo que dá vida. Pedro viu seu mestre, saiu e chorou amargamente e foi restaurado.

III. É a obra do Espírito Santo no coração . Não há luto nem olhar sem o derramamento do Espírito. Todas as afeições, desejos, princípios e estados mentais santos são o resultado do Espírito. “O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito. ” Conseqüentemente, a influência precisa concebida pelo profeta é vencer o mal, transmitir graça e desenvolver essa graça na súplica. A oração é o primeiro resultado de uma alma convertida. "Eis que ele ora." “O dom da oração nem sempre está em nosso poder”, diz Lessing.

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Zacarias 12:10 . Aprender-

1. Que uma grande mudança ocorrerá na casa de Davi e nos habitantes de Jerusalém - tanto nos príncipes quanto no povo. Na primeira pregação do evangelho, muitas pessoas acreditaram, mas quase nenhum dos governantes; agora todas as descrições de homens devem se curvar ao cetro do Redentor.

2. A causa à qual essa mudança é atribuída é o derramamento sobre eles de um espírito de graça e súplica . O espírito da verdadeira religião é uma emanação da graça de Deus, que necessariamente leva à oração importuna. O estado atual dos judeus incrédulos parece tornar sua conversão sem esperança; mas quando as influências do Espírito Santo descerem sobre eles, o coração de pedra se tornará um coração de carne.

3. O grande meio de efetuar essa mudança será a lembrança daquele a quem seus pais crucificaram, e a quem eles próprios traspassaram ao perseguir seus seguidores e continuar por tanto tempo em inimizade e descrença . Uma visão compreensiva de Jesus na cruz, como morto por nós, irá dissolver o espírito mais obstinado em contrição e tristeza segundo Deus [ Sutcliffe ].

Zacarias 12:10 . As previsões . O arrependimento e luto dos judeus são imediatamente preditos, mas o fato implícito é que ele foi traspassado . Existem, na verdade, duas previsões: uma, que o Messias seria trespassado; a outra, para que os judeus penitentes olhassem para aquele a quem traspassaram .

Eles se referem a períodos muito distantes. Desde que o primeiro foi cumprido, dezoito séculos se passaram. Mas foi cumprido, e isso dá base de certeza de que o outro será cumprido em seu tempo [ Wardlaw ].

1. A benção graciosa dada .

(1) Veja a própria promessa . O espírito Santo. Primeiro, como um Espírito de graça . “O dom do favor gratuito de Deus, testificando somente a graça na salvação do pecador; o autor de disposições e afeições graciosas na alma humana, colocando os homens em harmonia com os métodos da graça de Deus no evangelho, e ensinando-os a negar a impiedade e as concupiscências mundanas. Depois o Espírito de súplicas , porque vem de Deus.

Ele atrai imediatamente a Deus. Ele ensina a todos sob seu arbítrio, não apenas convencendo-os do dever , mas inclinando-os a aproveitar-se do privilégio da oração. Onde quer que o Espírito Divino habite, a comunhão com Deus será o traço característico do indivíduo favorecido em quem ele habita. Quando sua influência vier em grande parte sobre famílias, igrejas e comunidades, o resultado será um concerto de oração - uma união de corações e um derramamento unido daqueles corações no escabelo de Deus ”[ Wardlaw ].

(2) Observe a extensão da promessa . A efusão não é intermitente nem escassa, mas generosa e abundante - uma chuva torrencial sobre todas as classes, superiores e inferiores, individual e socialmente.

2. O resultado maravilhoso . Em primeiro lugar, “eles olharão ” com um olhar simples, sincero, atencioso e pessoal, “com esperança e anseio confiantes para mim” [ Pusey ]. Então, “eles prantearão ”, mais profunda e universalmente, toda a terra, família por família. Assim como homens e mulheres se sentavam e adoravam separadamente, "cada família à parte e suas esposas à parte ".

“Eu era um cervo ferido que deixou o rebanho” [ Cowper ].

Cada família à parte . Aplique isso aos ministros. A tribo sacerdotal tinha seu próprio especial no dia de luto nacional. “Os principais sacerdotes comoveram o povo” e, portanto, compartilharam sua culpa. Os ministros não são lembrados de sua vergonha? Não está se sentindo triste quando revisam o tratamento que dão ao povo de Deus? “Quem pode avaliar a criminalidade do clero”, pergunta alguém, “durante eras de opressão corrupta e persistente da verdade?” Que a culpa de nossa negligência e desprezo a Deus e sua palavra sempre diminua e nos faça chorar separados .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 12

Zacarias 12:10 . Veja . Seus olhos afetarão seus corações ( Apocalipse 1:7 ; Lamentações 3:51 ); pois o olho é o instrumento da visão e da tristeza; e o que os olhos nunca vêem, o coração nunca se arrepende.

O sol olha para a terra, puxa os vapores dali e os destila novamente; o mesmo acontece com o sol do entendimento; que, até que seja convencido, o coração não pode ser compungido. A visão do pecado deve preceder a tristeza pelo pecado [ Trapp ].

Zacarias 12:11 . Luto . O profeta usa as metáforas mais fortes conhecidas pela experiência humana. Nenhuma dor que a morte pode infligir é tão severa quanto aquela que torce o coração dos pais que seguem ao túmulo os restos mortais de um primogênito ou de um filho único. Parece que toda esperança e glória foram enterradas na mesma sepultura.

Quando o presidente Lincoln foi assassinado em 1865, um terror arrepiante apoderou-se de cada coração em todo o país, e multidões que nunca tinham visto o líder bondoso ficaram tão profundamente comovidas como se o golpe tivesse caído sobre seus próprios parentes. Uma mortalha sombria caiu sobre todos os corações e todas as famílias [ Lange ].