2 Tessalonicenses 1:11-12

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2212
MEETNESS FOR HEAVEN DESIRED

2 Tessalonicenses 1:11. We pray always for you, that our God would count you worthy of this calling, and fulfil all the good pleasure of his goodness, and the work of faith with power: that the name of our Lord Jesus Christ may be glorified in you, and ye in him, according to the grace of our God and the Lord Jesus Christ.

VARIOUS are the offices of Christian love; but none more valuable than that of intercession. In all its personal efforts, it communicates only such benefits as a creature can bestow: but in its applications to God in the behalf of any one, it brings down all the blessings of grace and glory. We say not indeed that intercession must of necessity prevail to the full extent of the blessings asked, or for every individual in whose behalf they are solicited: but they do prevail to a far greater extent than we are apt to imagine: and we know of nothing wherein love can exercise itself so profitably, as in frequent and fervent supplications to God for the object beloved. St. Paul’s love was of no common cast: in fact, it knew no bounds: the sacrifice of life itself was welcomed by him, if it might but subserve the interests of immortal souls. In his prayers for them, there is a richness and fulness which marked at once the ardour of his mind, the depth of his knowledge, and the enlargement of his heart. No petition he could offer seemed sufficient to express the full extent of his desires. This appears in many of his prayers: and it is abundantly evident in that which we have selected for our consideration at this time.
Three things we must distinctly notice;

I. The great object which he desired in their behalf—

This was, that they might find acceptance with God in the day of judgment—
[Of that day he is speaking in the preceding context: and he declares, that a sweet “rest” in the bosom of their God will be the portion of all who have approved themselves faithful to him under all their trials. This is the “calling” of which he speaks, and which he so designates, because it is the object to which believers are called: “They are called unto God’s eternal glory by Christ Jesus [Note: 1 Pedro 5:10.].”

Of this calling he prays that they may “be counted worthy.” What is the import of this expression, may be seen in the foregoing context, where it evidently refers, not to any merit in man, whereby he shall be justified before God, but to that meetness for heaven which shall serve to illustrate and display the equity of the Judge in his final decisions. The day of judgment is appointed not altogether for the purpose of awarding to men their proper doom; (for that, in reference to the soul at least, is adjudged to every one at the instant of his death:) it is rather appointed for the displaying before the whole assembled universe the righteousness of God in his dealings with the children of men; on which account it is called “the day of the revelation of the righteous judgment of God [Note: Romanos 2:5.]:” and the description given of that day in the preceding context particularly presents it to us in that view. We say then, that “the being accounted worthy” of that calling refers to the meetness of the soul for the participation of it; and the petition thus expressed, must be understood to this effect: ‘I pray, that in the last day you may be found to have possessed such a character, to have maintained such a conduct in this world, as shall “be an evident token of the righteous judgment of God” when he shall assign to you the everlasting possession of “his kingdom” and glory [Note: ver. 5.].’

We have dwelt the more carefully on this, that we might cut off all occasion for mistake respecting the Apostle’s meaning in the text, throughout every part of which he most determinately marks the whole of our salvation as altogether of grace.]
Taking the petition then in this sense, we ask, Is it not such a petition as we are all concerned to offer both for ourselves and others?
[Who can reflect on the solemnities of that day, who can think of the discoveries which will then be brought to light, and the unexpected sentences that will be then awarded, and not earnestly desire, both for himself and for all who are dear to him, that the sentence which God shall pass on them may be one of approbation, and not of condemnation? I pray you, brethren, lay to heart this infinitely important subject; and never cease to pour out your souls before God, that you and yours may find acceptance before him in that day — — —]
In his further petitions for this object, he specifics,

II.

The means by which he expected it to be accomplished—

[He considers the work as altogether of grace, in its origin, its progress, its consummation. God, in his infinite “goodness,” has ordained that his people shall possess such a measure of piety, as shall render them fully meet for the enjoyment of his presence and glory in the eternal world: and in reference both to the persons who shall possess it, and the measure in which they shall partake of it, he has exercised “his good pleasure,” disposing of all according to his own inscrutable purposes, and the eternal counsel of his own will [Note: Efésios 1:5; Efésios 1:9; Efésios 1:11.]. This good pleasure the Apostle desired might “be fulfilled in them” by the mighty working of God’s power, calling forth into activity the faith he had bestowed, and giving it a more transforming efficacy upon their souls.

It is in this way, and this way alone, that the divine life is carried on and perfected. It is by the production of faith in the soul that the soul begins to live: it is by the exercise of that faith that the soul is enabled to do and suffer what God requires: and it is by the augmentation of that faith that the soul is perfected after the Divine image. It is faith which realizes the things that are invisible to mortal eyes, and gives to futurity a present existence [Note: Hebreus 11:1.]. It is the one principle in the soul, by which all its energies are called forth, and all its efforts are made effectual. The whole eleventh chapter to the Hebrews proves and illustrates this; and shews with what wisdom, as well as piety, the Apostle poured out his supplications before God.]

We shall not wonder at his desiring this great object, if we notice,

III.

The end which he foresaw was to be accomplished by it—

Then “will the name of our Lord Jesus Christ be glorified in them”—
[Even in this world he is glorified in and by his saints, as he himself has expressly declared [Note: João 17:10.]. But the Apostle has respect rather to that day, wherein Christ will “come to be glorified in his saints, and to be admired in all them that believe [Note: ver. 10.].” Verily he will then be glorified in them. In what bright colours will then the whole assembled universe behold the virtue of his sacrifice, and the efficacy of his grace, and his fidelity to all his promises! Of those that have been given him by the Father, not one will be lost [Note: João 17:12.]: not one will be found to have been ever “plucked out of his hands [Note: João 10:28.].” What hosannahs will resound to him from all the hosts of the redeemed, all singing, “To Him that loved us, and washed us from our sins in his own blood, and hath made us kings and priests unto God and our Father, to Him be glory and dominion for ever and ever; Amen!”

Then will the saints also be “glorified in him”—
[Already, as members, do they participate in the glory of their Head, “in and with whom they are already sitting, as it were, in heavenly places:” they may be considered also as already glorified in and with him, in that they are placed by him as a city set on a hill, and made both the salt of the earth, and the lights of a dark world. But in that day their glory will he complete: for they shall then be “like him,” even in his perfect image, and be acknowledged by him in the presence of his Father and his holy angels, as his peculiar people, the purchase of his blood, the fruit of his travail, the jewels of his crown. Then shall all that is his, be theirs: his crown, his throne, his kingdom, his glory, all will be theirs, their inalienable property, their everlasting possession.]
Then too will all the wonders of God’s covenant, and the purposes of his grace, be unvailed and complete—
[All will then be seen to have been “according to the grace of our God, and the Lord Jesus Christ;” between whom all was concerted from eternity: “The counsel of peace,” says the prophet, “was between them both [Note: Zacarias 6:13.].” What wonder will not the developement of these stupendous mysteries excite throughout all the regions of the blessed; and to what songs of praise will it not give rise, through the never-ending ages of eternity! — — —

Contemplate these things, the object desired, the means by which it was to be effected, and the wonderful ends to be attained by it; and this prayer will be found no less instructive to the mind, than it is reviving and refreshing to the soul.]

Address—
1.

Those who have no experience of the things here prayed for—

[How many are at this moment ignorant of “the work of faith,” and of that “divine power” with which it operates in the soul! How many are altogether strangers to the idea of Christ being glorified in them, or their being glorified in him, or of the eternal purposes of God’s grace being displayed in them! Little have such persons known of true religion: they even “need to be taught the very first principles of the oracles of God.” O brethren, the Gospel is not such a meagre thing as you make it! it is a wonderful display of God’s mercy and grace in the redemption of a ruined world: and, wherever it is received aright, it will fill the soul with such views and such desires as are expressed in our text. Do not, I beseech you, continue ignorant of these things: for, if you know them not, or feel not their influence, how shall you stand accepted at the judgment-seat of Christ? It will be too late to commence your inquiries then: they must be begun now: yea, you must now glorify Christ by a life of faith in this world, if ever you are to be glorified with him in the world to come.]

2. Those whose prayers and intercessions accord with those of the holy Apostle—

[Doubtless there are many amongst you whose hearts go forth with the petitions in our text; and who shall ultimately experience all that our text unfolds. But, in order to this desirable end, we recommend to all to consider the strictness of the scrutiny at that day. Verily, the Judge, as he himself tells us, has “eyes like a flame of fire:” and he “tries the very hearts and reins, in order to give to every man according to his works [Note: Apocalipse 2:18; Apocalipse 2:23.].” It will be to little purpose to be “accounted worthy” by your fellow-creatures, if you he not so accounted by your God: and it must not be forgotten, that there are many who “have a name to live, whilst” yet, in reality, “they are dead.” O dread lest that should prove your state at the last: and be earnest with God in prayer, that he would “fulfil in you all the good pleasure of his goodness, and the work of faith with power.” Be satisfied with nothing short of this. Aspire after the highest possible attainments, that the Lord Jesus Christ may even now be glorified in you, and that your meetness for his glory may be conspicuous in the eyes of all. So shall your intercessions prevail for others also; and in that great day, when the secrets of all hearts shall be disclosed, you shall shine forth as the sun in the firmament for ever and ever.]

Veja mais explicações de 2 Tessalonicenses 1:11-12

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Wherefore also we pray always for you, that our God would count you worthy of this calling, and fulfil all the good pleasure of his goodness, and the work of faith with power: PORTANTO, , [ Eis (G...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

11,12 Os pensamentos e expectativas da segunda vinda de Cristo devem nos levar a orar mais a Deus, por nós e pelos outros. Se existe algum bem em nós, é devido ao bom prazer de sua bondade e, portanto...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 11. _ ORAMOS - PARA QUE NOSSO DEUS O CONSIDERE DIGNO _] É nosso penhor oração para que Deus _ o torne digno _, αξιωση, forneça esses suprimentos contínuos de graça por seu Espírito Santo, se...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Paulo veio a Tessalônica com o evangelho de Jesus Cristo de Filipos onde, como resultado de sua pregação, ele foi preso, espancado e realmente expulso da cidade. Lá em Tessalônica, ele entrou na sinag...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. A REVELAÇÃO DO SENHOR JESUS ​​DO CÉU CAPÍTULO 1 _1. Saudação e ação de graças ( 2 Tessalonicenses 1:1 )_ 2. A revelação do Senhor Jesus do céu ( 2 Tessalonicenses 1:5 ) 3. A...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Seção II. A Retribuição que se Aproxima Ch. 2 Tessalonicenses 1:5-12 Estes _vv. _contém mais motivos de ação de _graças_ por parte do escritor, concluindo com uma _oração_ para que seus leitores possa...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Portanto, também oramos sempre por você_ . PARA ESSE FIM, TAMBÉM ORAMOS SEMPRE POR VOCÊ (comp. 1 Tessalonicenses 1:2 ; 1 Tessalonicenses 3:10 ), PARA QUE NOSSO DEUS O CONSIDERE DIGNO DE SEU CHAMADO ....

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

LEVANTE SEUS CORAÇÕES ( 2 Tessalonicenses 1:1-10 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Portanto, também oramos, & c. Pelo grego, o sentido e a construção não podem estar em, ou em que dia; e, portanto, deve-se referir ao que foi dito antes, que Deus deve ser glorificado em seus santos,...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PORTANTO, ORAMOS SEMPRE POR VOCÊ - Veja as notas, 1 Tessalonicenses 1:2. QUE NOSSO DEUS O CONSIDERARIA DIGNO DESSE CHAMADO. - Margem, "ou, vouchsafe". O significado é "que ele consideraria você dign...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

2 Tessalonicenses 1:1. _ Paul, e Silvanus, e Timotheus, para a Igreja dos Tessalonicenses em Deus Nosso Pai eo Senhor Jesus Cristo: graça a você, e paz, de Deus, nosso Pai eo Senhor Jesus Cristo. _. T...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

2 Tessalonicenses 1:1. _ Paul, e Silvanus, e Timotheus, até a Igreja dos Tessalonicenses _. Paul adorou associar seus colegas a si mesmo quando escrevem seus irmãos e irmãs em Cristo. Embora ele tive...

Comentário Bíblico de João Calvino

11 _ Por qual motivo oramos sempre _. Para que eles saibam que precisam de ajuda contínua de Deus, ele declara que ora em favor deles. Quando ele diz _ nesta conta _, ele quer dizer, para que eles po...

Comentário Bíblico de John Gill

Portanto, também oramos sempre para você, ... não apenas observar as coisas acima ao seu conforto, para apoiá-lo sob sofrimentos, mas nós adicionamos nossas orações, e não só agora, mas sempre, que vo...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(8) Portanto também oramos sempre por vocês, para que nosso Deus os considere dignos (b) [deste] chamado, e cumpram (c) todo o bom prazer da [sua] bondade, e a (d) obra da fé com poder: (8) Visto que...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CONTEÚDO. - Paulo, depois do discurso e da saudação, inicia esta Epístola, agradecendo a Deus pela inteligência bem-vinda que recebera do aumento da fé e do amor de seus convertidos em Tessa...

Comentário Bíblico do Sermão

2 Tessalonicenses 1:7 O resto que aguarda os santos problemáticos de Cristo é, no sentido mais amplo, para ser propriedade deles na revelação do Senhor Jesus. Aquele que é enfaticamente Aquele que ve...

Comentário Bíblico do Sermão

2 Tessalonicenses 1:11 Digno de seu chamado. Na carta anterior à Igreja de Tessalônica, o Apóstolo havia vivido, em palavras sempre memoráveis ​​que soam como um prelúdio da trombeta de Deus na vinda...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 18 SOFRIMENTO E GLÓRIA 2 Tessalonicenses 1:5 (RV) Nos versículos anteriores deste capítulo, como no início da Primeira Epístola, o apóstolo falou das aflições dos tessalonicenses e das graç...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Introdutório. Ação de graças pelo passado e oração pelo futuro. Paulo agradece a Deus pelo amor crescente dos cristãos tessalonicenses e por sua lealdade sob perseguição, e ora para que sejam consider...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

QUE NOSSO DEUS O CONSIDERASSE DIGNO— _O tornaria_ ou _tornaria digno,_ etc. Heylin e Doddridge. Em vez do _bom prazer de sua bondade,_ Blackwall tornaria o ευδοκιαν αγαθωσυνης original a _benevolência...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

CHAMANDO] cp. Filipenses 3:14; Hebreus 3:1. TODO O BOM PRAZER DE _sua_ BONDADEmelhor, "todos prazer em bem-estar....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SAUDAÇÕES. O SEGUNDO ADVENTO 1-4. Saudação e ação de graças por sua fé constante, amor e paciência sob perseguição: cp. 1 Tessalonicenses 1:3. 5-C....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WHEREFORE. — Literally, _whereunto_ — _i.e.,_ to their being found among the blessed. The “also” serves to emphasise the “pray”: we do not content ourselves with merely hoping, but we direct actual pr...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

FIEL PELA FÉ EM UM DEUS JUSTO 2 Tessalonicenses 1:1 Observe os dísticos notáveis ​​deste capítulo. Graça e paz, 2 Tessalonicenses 1:2 ; fé e amor, 2 Tessalonicenses 1:3

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Portanto, a_ respeito do que, ao nos regozijarmos com o que já foi feito, e temos a mais sincera preocupação de que a preciosa semente que plantamos possa corresponder à esperança com a qual a vemos...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

(V. 1) Novamente, o mesmo caráter fraterno de endereçamento é usado como na primeira epístola. Os perigos ameaçados para os tessalonicenses não mudaram isso, exceto no uso da expressão mais gentil "no...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Para esse fim, nós também oramos sempre por você, para que nosso Deus possa considerá-lo digno de sua vocação, e cumprir todo desejo de bondade e toda obra de fé com poder, para que o nome de nosso S...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Tessalonicenses 1:1 . _Paulo e Silvano,_ [o nome romano de Silas] _e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo. _A inscrição é a mesma da primeira epístola. E...

Comentário do NT de Manly Luscombe

"O fim" indica que a segunda vinda será o fim dos tempos, o fim deste mundo, o fim da maldade, o fim da aflição, sofrimento e perseguição, o fim do sofrimento. Paulo continua orando para que permaneça...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_UMA ORAÇÃO_ 'Para tal fim, nós também oramos sempre por você, para que nosso Deus possa considerá-lo digno de sua vocação e realizar todo desejo de bondade e toda obra de fé, com poder; para que o N...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

§ 2. 2 Tessalonicenses 1:5-12 . O JULGAMENTO DE APROXIMAÇÃO O pensamento da recompensa que aguarda a perseguida Igreja de Tessalônica e seus perseguidores, respectivamente, aumenta a ação de graças in...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΕἸΣ Ὃ ΚΑῚ ΠΡΟΣΕΥΧΌΜΕΘΑ ΠΆΝΤΟΤΕ ΠΕΡῚ ὙΜΩ͂Ν . _Para isso também estamos orando sempre por você_ : veja notas em 1 Tessalonicenses 1:2 ; 1 Tessalonicenses 5:17 ; e para o conteúdo da oração, cf....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

PORTANTO TAMBÉM ORAMOS SEMPRE POR VOCÊS PARA QUE NOSSO DEUS OS CONSIDERE DIGNOS DESTE CHAMADO E CUMPRAM TODO O BOM PRAZER DE SUA BONDADE E A OBRA DA FÉ COM PODER;...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Oração de intercessão de Paulo:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Evidentemente, esta carta tinha como objetivo principal corrigir certos erros que os tessalonicenses estavam cometendo a respeito do segundo advento. Eles não conseguiam distinguir entre as duas fases...

Hawker's Poor man's comentário

(11) ¶ Portanto também oramos sempre por vocês, para que nosso Deus os considere dignos desta vocação, e cumpra todo o bom prazer da sua bondade, e a obra da fé com poder: (12) Que o nome dos nossos O...

John Trapp Comentário Completo

Por isso também oramos sempre por vocês, para que nosso Deus os considere dignos _desta_ vocação e cumpra todo o bom prazer de _sua_ bondade e a obra da fé com poder: Ver. 11. _A obra da fé com poder...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

WHEREFORE . Com. vista para (grego. _eis)_ que. TAMBÉM ORAMOS . nós oramos (Ap. 134) também. ISSO . para que. Grego. _hina._ CONTAR ... DIGNO . Grego. _axioo. _Veja Atos 15:38 . CUMPRIR . App-125....

Notas Explicativas de Wesley

Todo o prazer de sua bondade - Que não é menos do que perfeita santidade....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ 2 Tessalonicenses 1:11 . E CUMPRIR TODO O BOM PRAZER. —RV “todo desejo de bondade.” “Tanto quanto dizer: Que Deus possa realizar poderosamente em você tudo o que a bon...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

É POR ISSO QUE ORAMOS SEMPRE POR VOCÊ. Por causa da _promessa_ que Deus tem para aqueles que pertencem a Cristo. ELE TE CHAMOU PARA VIVER. Ver nota em Apocalipse 22:17 ....

O ilustrador bíblico

_Por isso também oramos sempre por você _ O BOM PRAZER DA BONDADE No ponto onde a intercessão surge do texto, vemos St. A maneira de Paulo de dar uma volta devocional a cada assunto. Ele estava cont...

O ilustrador bíblico

_Que nosso Deus o considere digno deste chamado _ A SALVAÇÃO É O RESULTADO DO PRAZER DA BONDADE DE DEUS E DO SEU PODER I. Flui do prazer da bondade de Deus. Em todo o curso de nossa salvação, isso d...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO ( 2 Tessalonicenses 1:11-12 ) 11 POR ISSO TAMBÉM ORAMOS SEMPRE POR VÓS, PARA QUE O NOSSO DEUS VOS CONSIDERE DIGNOS DA VOSSA VOCAÇÃO E CUMPRA COM PODER TODO DESEJO DE BONDADE E _TODA_ OBRA DE FÉ...

Sinopses de John Darby

Na Segunda Epístola aos Tessalonicenses, o apóstolo corrige alguns erros em que esses discípulos haviam caído em relação ao dia do Senhor por meio de certos falsos mestres; como em parte da primeira e...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 1:8; 1 Pedro 5:10; 1 Tessalonicenses 1:3; 1 Tessalonicenses 2:12;...