Salmos 91:9-10

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 655
THE SECURITY OF THOSE WHO DWELL IN GOD

Salmos 91:9. Because thou hast made the Lord which is my refuge, even the Most High, thy habitation, there shall no evil befall thee.

IT is scarcely possible to conceive any terms more strong, or any images more lively, than those in which the Scripture represents the privileges of believers. We need look no further than to the psalm before us for a confirmation of this truth. Indeed, according to the view given of this psalm by a learned prelate, there is, in the first verses of it, an emphasis which cannot be surpassed [Note: Bishop Horne reads the two first verses thus: “He that dwelleth &c. who abideth under &c, who saith of the Lord,” &c. Then at the end of ver. 2, he supposes the Psalmist to break off abruptly, and, instead of continuing his description, to address himself to the person before described; “Surely he shall deliver thee.”]. And the whole may be considered as the believer’s charter, in which all his privileges are contained, from his first acceptance with God to the consummation of his happiness in glory.

We have in the words of our text a just description of the believer:

I. His experience—

The true Christian is one who has been “turned from darkness unto light, and from the power of Satan unto God.” Being once brought to God, he “makes the Most High his habitation.” He regards God, not merely as reconciled to him, but as affording him (what a dwelling-house affords to its possessor),

1. Free access—

[A person goes familiarly to his house at all times, not doubting but that he shall gain a ready admission into it. He considers it as his own, and feels that it exists only for his accommodation. It is thus that the believer goes to God as his God: he has “access to him with boldness and confidence:” he is certain that, when he calls, he shall receive an answer; and “when he knocks, the door will be opened to him.” In this precise view the Psalmist speaks of God; “Be thou my strong habitation, whereunto I may continually resort [Note: Salmos 71:3.].”]

2. Necessary provision—

[Every man, whatever be his situation in life, expects to find in his own house the things suited to his necessities. He does not seek his meals at the houses of his neighbours, but in his own; and he returns home at stated seasons to partake of them. And whither does the believer go for daily supplies of bread for his soul? It is in Christ Jesus that his fulness is treasured up; and in him the believer expects to find the “grace that is sufficient for him.” God invites him to come to him for the express purpose, that he may be filled and satisfied with good things: “Wherefore do ye spend your money for that which is not bread? Hearken diligently unto me, and eat ye that which is good, and let your soul delight itself in fatness [Note: Isaías 55:2.].”]

3. Sure protection—

[If storms descend, or dangers menac, we take refuge in our house, and find it a place of safety. Thus “The name of God also is a strong tower, into which the righteous runneth and is safe [Note: Provérbios 18:10.].” It is to himself that God invites us, when he says, “Come my people, enter thou into thy chambers, shut the door about thee, and hide thyself for a little moment, until the indignation be overpast [Note: Isaías 26:20.].” And that this was a primary idea in the mind of the Psalmist, appears from the very words of the text, wherein he calls God “his Refuge,” and from the whole scope of the psalm, from the beginning to the end. With this also agrees the beautiful description given of Jesus by the Prophet, as “an hiding-place from the wind, and a covert from the tempest [Note: Isaías 32:2.].”]

4. Sweet repose—

[To his house a man retires from the noise and bustle of the world; and there he lays himself down to rest after the fatigues of the day. Home, though inferior in many respects to places of temporary residence, is to almost all persons the most agreeable, because they are most at ease. And such is God to the believer. “In every place, God is to him as a little sanctuary [Note: Ezequiel 11:16.],” where he finds himself at rest. He carries his wants to God, and “casts all his care on him,” and enjoys that peace which passeth all understanding. In this sense he says for his own encouragement, “Return unto thy Rest, O my soul:” and attests for the glory of his God, “Lord thou hast been our dwelling-place in all generations [Note: Salmos 90:1.].”]

In connexion with this experience of the believer, let us consider,

II.

His privilege—

The expression in the text seems to exceed the bounds of truth: but the more it is examined, the more will it be found to be strictly true. The man who makes God his habitation shall have no evil befall him:

1. None here—

[No casual evil shall befall him. There is no such thing as chance; every thing, even to the falling of a sparrow, is ordered of the Lord. As for the children of God, “their heavenly Father hath given his angels charge over them, to keep them in all their ways [Note: ver. 11, 12.];” and if any thing were to happen to them, they (the angels) would contract a fearful responsibility for their neglect. We must not however imagine that Believers are at liberty to rush into needless dangers; for our Lord, when tempted by Satan to cast himself from a pinnacle of the Temple in expectation that the angels would preserve him from injury, replied, “Thou shalt not tempt the Lord thy God:” but nothing can happen to them except by the Divine appointment: they are hid in the shadow of their Father’s hand, and “their very hairs are all numbered.”

But it may be thought that penal evil may come to them. This however we utterly deny. That they may be “visited with the rod,” we readily acknowledge: but there is a great difference between the vindictive arm of an incensed judge, and the gentle chastisements of an indulgent parent. The cup that may at any time be put into their hands may be bitter; but it has not in it one drop of wrath: it is altogether mixed by love; and not an ingredient can be found in it, which they themselves shall not one day confess to have been salutary and beneficial.

In short, no real evil shall befall them. That they may have troubles, is certain: that their troubles may be heavy and accumulated, is also certain. But who accounts even the amputation of a limb evil, if it be the only and infallible method of preserving life? Much less then are any sufferings to be accounted evil, which the Believer can ever be called to sustain: for he shall never endure any, which shall not work for good to him in this life, and be the means of increasing his weight of glory in the next [Note: Romanos 8:28 and 2 Coríntios 4:17.].”]

2. None hereafter—

[It is in this life only that the Believer can meet with even the semblance of evil: when he goes hence, he is instantly placed beyond the reach of harm. No sin, no sorrow, no pain, no temptation, no weariness, no want, can ever be felt by him in the mansions of bliss. He will there enjoy for ever one unclouded day! and his happiness will be without alloy, without intermission, without end [Note: Apocalipse 21:4.].”]

To render this subject more instructive, we shall add a word,
1.

Of direction—

[Christ, in reference to the sheepfold of his church, says, “I am the door; if any man enter in by me, he shall be saved, and shall go in and out, and find pasture [Note: João 10:9.].” The same figure we may apply to the subject before us: “Christ is the door;” he is “the way to the Father;” and “no man cometh unto the Father, but by him.” To those who come to God in any other way, he is not “a Refuge,” or “Habitation,” but “a consuming fire [Note: Hebreus 12:29.].” But if we believe in Christ, then “will he dwell in us, and we shall dwell in him [Note: João 6:56.]:” yea, “he will be our house of defence, to save us for ever [Note: Salmos 31:2.].”]

2. Of warning—

[Who, except the believer, can apply to himself the promise in the text? As for the unbelieving and disobedient, they are in danger every hour: they know not but that God’s wrath may break forth against them the very next moment to their destruction. Of this they are certain, (whether they will believe it or not,) that in a little time his judgments shall overtake them, and the greatest of all evils shall befall them, unless they repent. O that they would be prevailed upon to flee for refuge to the hope that is set before them! O that they would now seek to be “found in Christ!” Then should the destroying angel pass over them, and “they should dwell safely, and be quiet from the fear of evil [Note: Provérbios 1:33.].”]

3. Of encouragement—

[The weakness of men’s faith often robs them of the comfort which it is their privilege to enjoy. Why should a believer be afraid of thunder and lightning? Were he but sensible what a Protector he has, he would feel assured that no evil could come unto him. How varied are God’s promises to him in the psalm before us! How diversified also are the assurances given him by Eliphaz in the book of Job [Note: Jó 5:19.]! Let him only commit himself to God, and he has nothing to fear. Let us then, beloved, have faith in God; and let those words of David be our song in this land of our pilgrimage; “God is our refuge, &c.; therefore will we not fear, though the earth be removed, and though the waters be carried into the midst of the sea [Note: Salmos 46:1.]: &c.”]

Veja mais explicações de Salmos 91:9-10

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Porque fizeste do Senhor, que é o meu refúgio, do Altíssimo, a tua habitação; PORQUE VOCÊ FEZ O SENHOR (QUE É) MEU REFÚGIO, (ATÉ) O ALTÍSSIMO, SUA HABITAÇÃO - antes, como o hebraico tem a ordem, 'Por...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

9-16 O que quer que aconteça, nada deve prejudicar o crente; embora os problemas e as aflições sejam óbvios, virá, não por sua mágoa, mas para o bem, embora, no momento, não seja alegre, mas dolorosa....

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Salmos 91:9. _ PORQUE VOCÊ FEZ O SENHOR _] Visto que você tomou a Jeová, o Altíssimo, para tua porção e teu refúgio, _ nenhum mal _ _ chegará perto de tua casa _; estarás seguro em tua alma, cor...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então, vamos abrir em Salmos 91:1-16 para que possamos começar nosso estudo bíblico esta noite. Salmos 91:1-16 levanta a questão de onde você está morando? Existe um lugar onde você pode viver que é...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Salmos 91 Cristo, o segundo homem __ 1. Na dependência ( Salmos 91:1 ) 2. Em segurança ( Salmos 91:3 ) 3. Seu triunfo e exaltação ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Porque você, Jeová, é meu refúgio! Você colocou o Altíssimo em seu quarto. Então devemos renderizar. O AV é uma tentativa de escapar das dificuldades do verso, mas envolve uma construção intoleravelm...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Garantias renovadas de proteção divina, ratificadas por uma promessa divina....

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PORQUE VOCÊ CRIOU O SENHOR, QUE É MEU REFÚGIO - literalmente: “Pois tu, ó Jeová, és meu refúgio.” A paráfrase de Chaldee considera isso a língua de Salomão, que, de acordo com essa versão, é um dos o...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 91:1. _ que habita no lugar secreto do mais alto obedecer sob a sombra do Todo-Poderoso. _. Não é todo homem que habita lá; Não, nem mesmo todo homem cristão. Há alguns que vêm para a casa de D...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Um salmo escrito para o conforto, mas não é dirigido a toda a humanidade, nem me aventure a dizer, para todos os crentes, mas apenas aqueles que são descritos no primeiro verso. Salmos 91:1. _ que ha...

Comentário Bíblico de João Calvino

9 _ Porque tu, Jeová, és a minha proteção. _ Ele mora longamente em elogios à providência de Deus, como sabendo o quão lento é o homem naturalmente para recorrer a Deus da maneira correta; e quanto e...

Comentário Bíblico de John Gill

Porque você fez o Senhor que é meu refúgio, ... então as palavras, segundo Kimchi, também são direcionadas ao bom homem; Dando o motivo de sua segurança, porque ele confia no Senhor e se coloca sob su...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO ESTE salmo, como a maioria no presente livro, é sem título. A tradição judaica, no entanto, a atribuiu a Moisés - uma conclusão que o Dr. Kay e outros aceitam como confirmada pelos fatos, es...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 91:1 A solene tristeza de Salmos 90:1 é posta em forte relevo pelo brilho ensolarado desta canção de feliz e perfeita confiança na proteção Divina. A justaposição é, no entanto, provavelmente d...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

XCI. DEUS PROTEGE OS SEUS. Salmos 91:1 f. Leia, talvez, Bem-aventurado aquele que habita, que permanece, que diz do Senhor. Salmos 91:3 . pestilência nociva: leia, do poço da destruição. A peste é me...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PORQUE.. REFÚGIO] RV 'Por tu, Ó Senhor, arte meu refúgio! _Mesmo_ .. HABITAÇÃO] RV 'Tu hast fez a habitação mais alta teu. 11, 12. Estes vv. são citados nos relatos da tentação de nosso Senhor (Mateus...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Este Ps descreve a segurança daqueles que confiam em Deus, e pode ter uma referência especial à nação de Israel em um momento em que outras nações estavam envolvidas em calamidade. Os perigos que amea...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THOU... my. — The difficulty of the change of person is avoided by the Authorised Version, but only with violence to the text, which runs, “For thou, Jehovah, my refuge; thou hast made the Most High t...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

SEGURANÇA EM CONFIAR NO SENHOR Salmos 91:1 Em harmonia com a nova luz lançada sobre ele pela Versão Revisada, este salmo foi dividido da seguinte forma: Salmos 91:1 , um solilóquio em que o crente de...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Porque fizeste do Altíssimo a tua habitação_ Que é a única base e razão daquela segurança aqui mencionada; _nenhum mal te acontecerá_ , a saber, de modo a te destruir ou realmente machucar. Embora a...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Este salmo é enviado a nós como uma ode de louvor de Davi, escrito quando a peste foi detida. O Targum considera isso como um diálogo entre David e Salomão, dando ao Todo-Poderoso a palavra final. Mas...

Comentário Poços de Água Viva

O SALMO DE SEGURANÇA Salmos 91:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Parece-nos que os últimos 4 versículos do Salmo 90 são uma introdução adequada ou prelúdio para a segurança gloriosa do crente no Salmo 91. Nó...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A SEGURANÇA DOS CRENTES EM TODAS AS EMERGÊNCIAS. O autor deste salmo não é mencionado na Bíblia, mas o conteúdo e o espírito do hino sugerem o nome de Davi, a pestilência a que se refere provavelment...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Porque tu, cada crente, FIZESTE O SENHOR, QUE É O MEU REFÚGIO, antes o salmista fala por si mesmo: "Pois tu, Jeová, és o meu refúgio", SIM, O ALTÍSSIMO, TUA HABITAÇÃO, literalmente, "o Altíssimo tu te...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este salmo é uma das maiores posses dos santos. É um grande cântico sobre a segurança de quem confia em Jeová, e contém a garantia divina de que a fé é frutífera. Muito pouca exposição é necessária. H...

Hawker's Poor man's comentário

Aqui está a base da confiança do crente. Jesus, como o Fiador do pecador, fez de Deus sua esperança e depositou sua salvação nele e em seus compromissos de aliança....

John Trapp Comentário Completo

Porque fizeste ao SENHOR o meu refúgio, o Altíssimo, a tua habitação; Ver. 9. _Porque tu fizeste o Senhor, que é meu refúgio, & c. _] Porque fizeste como eu, tu acelerarás como eu; pois Deus é rico e...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

PORQUE TU, & C. Em hebraico se lê “Para ti, Senhor, [é] meu refúgio.” A mudança de pessoa marca a Estrutura, e não é devido à “corrupção textual”. QUAL É. Omita esses itálicos. UNIFORME, ETC. Em heb...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INTRODUÇÃO Não há nenhum título prefixado neste Salmo. Não sabemos quem é o autor disso. A conjectura, feita por alguns, de que foi escrita por Moisés, é sustentada de forma muito inadequada. Também...

O ilustrador bíblico

_Aquele que habita no lugar secreto do Altíssimo habitará sob a sombra do Todo-Poderoso._ UMA CANÇÃO DE FÉ I. A voz solitária da fé. “Aquele que habita no lugar secreto do Altíssimo” - quão alto esse...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SALMOS 91 TÍTULO DESCRITIVO Uma Aplicação Pessoal do Salmo Anterior. ANÁLISE Prelúdio, elogiando o sentimento inicial da oração de Moisés. Estância I., Salmos 91:2-8 , Exortação para tornar este se...

Sinopses de John Darby

Temos agora ( Salmos 91 ) outro princípio muito importante introduzido; O Messias está tomando Seu lugar com Israel, o lugar de confiança em Jeová, de modo a fornecer o canal para a plena bênção do po...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Salmos 142:4; Salmos 142:5; Salmos 146:5; Salmos 146:6; Salmos 71:3;...