1 Coríntios 2:1-16

1 Coríntios 2:2 . Decidi não saber nada entre vocês, exceto Jesus Cristo e este crucificado. Ou seja, conhecê-lo na glória de sua pessoa, conforme revelado nos oráculos da verdade. “Eu e o Pai somos um”, diz nosso bendito Senhor; tendo unidade de essência e harmonia de vontade. Para conhecê-lo em sua encarnação misteriosa, como a PALAVRA que se fez carne, João 1:14 ; e conhecê-lo crucificado por nós.

Levítico 16 ; Isaías 53 ; Hebreus 9 . A cruz trágica é a escola dos anjos e o estudo dos homens. Para conhecê-lo e ao poder de sua ressurreição, confundindo todos os seus inimigos e colocando a morte sob seus pés.

Conhecê-lo, para morrer na sua morte e ressuscitar à semelhança da sua ressurreição, compreende a renovação do coração e de todo o temperamento cristão. Para conhecê-lo e nada mais. O que os feridos podem querer no hospital senão a cura? Todas as coisas comparadas com a salvação são apenas os zumbidos intrusivos da época.

1 Coríntios 2:3 . Eu estava com você na fraqueza: ασθενεια, sem força. A palavra é usada principalmente para enfermidades e doenças do corpo, mas aqui é usada para depressão e desânimo por causa de perseguições. O sentido então será, como em Erasmo, embora minha palavra tenha entrado em vigor em sua conversão, ainda assim, eu nego todo mérito; foi o Espírito de poder que operou em seus corações.

Era, como em 1 Coríntios 2:5 , que sua fé não deveria estar na sabedoria do homem, mas no poder de Deus.

1 Coríntios 2:4 . Minha fala, minha palavra, discurso e minha maneira de pregar não eram com palavras atraentes de sabedoria humana. As duas palavras, πειθοις λογοις, palavras sedutoras ou persuasivas, referem-se às belezas da dicção, frases áticas, períodos elegantes e insinuações engenhosas, decoradas com símile e metáfora.

Ele deixou tudo isso para os reitores juvenis. Cheio de seu assunto, as fontes de eloqüência fluíram de todas as avenidas de sua alma. Sua doutrina era evangélica, a manifestação da verdade recomendando-se à consciência de cada homem aos olhos de Deus.

1 Coríntios 2:6 . Falamos sabedoria entre aqueles que são perfeitos, que têm um conhecimento e compreensão perfeitos da verdade. Mesmo a sabedoria oculta de Deus, o plano glorioso de nossa redenção, oculto na mente eterna; e embora possa parecer tolice para os príncipes e doutores da época, ainda assim transporta as mentes dos anjos e dos homens que o contemplam com devoto afeto.

1 Coríntios 2:7 . Falamos a sabedoria de Deus em mistério. Os socinianos são quase as únicas pessoas que pretendem ter uma religião sem mistério, mas mesmo o próprio deísmo tem seus mistérios, inexplicáveis. As doutrinas da revelação divina têm especialmente esse caráter, essa impressão da divindade, ou não corresponderiam às obras da criação e da providência, que todos os esforços da ciência humana foram incapazes de explorar.

A encarnação da PALAVRA eterna, Deus manifestado na carne, é declarada ser preeminentemente um mistério, o mistério da piedade. Em qualquer outra hipótese, entretanto, além da de sua divindade verdadeira e apropriada, não haveria nada de misterioso ou maravilhoso em seu advento, e a linguagem do apóstolo seria sobrecarregada e incorreta. A ressurreição dos mortos é mencionada como um mistério incapaz de explicação.

1 Coríntios 15:51 . Tal também é a natureza dos sofrimentos de Cristo no jardim e na cruz, junto com todo o esquema da redenção do homem, no qual o Ser supremo dominou com espanto todo o universo inteligente e deixou todas as mentes criadas a uma distância infinita em seus pesquisar.

Até mesmo o inspirado e seráfico apóstolo, de pé às margens desse abismo, só poderia exclamar: Ó profundezas! Homens que pretendem, portanto, pregar um evangelho destituído de mistério, nunca podem ser considerados como pregadores do evangelho de Cristo.

1 Coríntios 2:8 . Se eles soubessem disso, eles não teriam crucificado o Senhor da glória. Os judeus sendo cegados, não conheciam Cristo nem o pai. João 16:3 . E quando Pilatos perguntou: donde és? Ele não sabia que Cristo era o Senhor da glória; e aquela habitando em sua nuvem ancestral, ele habitou os louvores de Israel.

Êxodo 24, 40:34. Ezequiel 1 ; Ezequiel 43:2 . O apóstolo acrescenta, mas a sabedoria dos príncipes, os sacerdotes judeus, foi reduzida a nada, e até mesmo seu templo e sua adoração serão totalmente abolidos.

1 Coríntios 2:9 . Está escrito; olhos não viram, nem ouvidos ouviram. Embora os príncipes deste mundo não conhecessem Cristo, nem sua glória, os profetas todos o haviam previsto, como em Isaías 64:4 e nos últimos capítulos de Ezequiel e de Daniel.

O glorioso evangelho do bendito Deus brilhará em todos os cantos escuros da terra e a justiça será derramada do céu. Ministros devem pregar como anjos, e guerras e discórdias cessarão na terra. A glória do Senhor será revelada e toda a carne juntamente a verá. Zacarias 14 .

Em seguida, o apóstolo dá glória a Deus, que revelou essas coisas a eles por meio de seu Espírito. Não somos suficientes por nós mesmos para raciocinar ou para coletar tais coisas gloriosas. Foi Cristo quem nos tornou capazes ministros do novo testamento, e devemos pregar e publicar essas coisas para alegria e salvação de outros.

1 Coríntios 2:12 . Recebemos, não o espírito do mundo. Não: este evangelho que recebemos do céu, torna-nos voltados para o céu. O mundo busca o que é seu, nós buscamos a glória de Cristo; um nos torna sábios para o tempo, o outro para a eternidade.

1 Coríntios 2:13 . As quais também falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com a ingenuidade de crianças. Nossas orações e sermões são cópias do coração. O discurso estudado de Tertulo não produziu efeito na corte, enquanto a eloqüência honesta de Paulo fez Félix estremecer. Enquanto isso, não ignoramos a arte de falar, os refinamentos da lógica e as figuras da retórica, mas deixamos todos de lado para salvar almas e falar a verdade em amor.

1 Coríntios 2:14 . Mas o homem natural: ψυχικος, o homem animal, cuja alma sensual, afetus sequens humanos, seguindo o afeto humano, diz Erasmo, não recebe as coisas do Espírito de Deus. Acima, ele os chama de príncipes deste mundo; mas aqui, o estado degradante de seus apetites merece um nome inferior. Eles vivem não para o prazer intelectual, mas para o deleite animal. Portanto, Deus não pode brilhar em suas mentes com suas emanações de paz e alegria.

1 Coríntios 2:16 . Quem conheceu a mente do Senhor? Isaías 40:13 . Romanos 11:34 . Ou, sendo seu conselheiro, ensinou-lhe todos esses planos gloriosos de criação e providência, especialmente as coisas gloriosas reservadas para aqueles que o amam.

Sobre a última frase, São Paulo dá aqui, ao que parece, uma versão de sua própria, adaptada ao escriba, ao sábio, ao contestador ou retor deste mundo. Se por sua sabedoria ele foi um tutor da divindade, deixe-o reivindicar e ele terá uma recompensa completa.

Mas temos a mente, a sabedoria de Cristo; e a mente do Senhor é a mente do Salvador. Esta é a vida eterna, conhecer a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo a quem enviaste. João 17:3 .

REFLEXÕES.

Ao relembrarmos as doutrinas que a precedem, somos atingidos pelas gloriosas visões que se abriram na mente dos profetas e apóstolos a respeito da grandeza de Deus em seus conselhos e das riquezas insondáveis ​​do evangelho. Oh, o que é essa expansão da alma, essa exuberância de pensamento explodindo em homens tão santos? Certamente foi para elevar nossas pobres mentes rastejantes a coisas de excelência transcendente. Era para nos sustentar, pobres ministros abjetos, com a esperança de tempos melhores, e mártires e confessores com a coroa da justiça, reservada para aqueles que amam o seu aparecimento.

Por conseqüência, se as coisas gloriosas faladas sobre o reino de Deus e sobre nossa esperança futura nos proporcionam consolo e alegria indescritíveis, somos obrigados ainda mais a pregá-las a outros e apresentar uma razão de nossa esperança. Não mais; somos obrigados a falar com eles em palavras espontâneas, pois o verdadeiro sublime do pensamento é sempre expresso nas palavras mais claras. Acima de tudo, devemos falar como fazem os oráculos de Deus, comparando coisas espirituais com espirituais, explicando um texto da escritura por outro, para que todos os raios de luz possam convergir no peito do ouvinte.

Quão deplorável então é o estado de tua alma, ó homem do mundo, que não recebe as coisas do Espírito de Deus. A razão é sua tutora? A filosofia é o seu guia? Uma biblioteca de conhecimentos elementares e livros divertidos, produções de homens profanos, é o seu único tesouro? Faça uma pausa e pergunte: o que isso pode fazer por você na hora da morte? Não está todo o tempo comparativamente perdido, que não é empregado em pensar em Deus e viver em conformidade com o seu prazer? É verdade, você não pode saber as coisas de Deus sem regeneração; é o homem interior do coração que prova e vê que ele é bom. Mas peça e você receberá.