Atos 14:1-28

Atos 14:1 . Aconteceu em Icônio que os dois foram juntos à sinagoga dos judeus. São Lucas dá aqui um grande salto, e é muito lacônico, chamando apenas Perga e Attalia. Esta grande obra em Icônio é colocada por Usher no ano 46; mas o erudito Professor Grabe afirma isso um ano depois, como no manuscrito grego sobre os sofrimentos de Tecla, relatado no prefácio deste livro. Parece, a partir do manuscrito acima, que Tito já havia visitado Icônio antes e informado Onesíforo sobre a conversão e os trabalhos de Paulo.

Sobre este homem santo, (e ao que parece depois de sua morte), Paulo diz: “O Senhor dê misericórdia à casa de Onesíforo, pois ele freqüentemente me refrigera e não se envergonha da minha corrente”. 2 Timóteo 1:16 . Enquanto ele pregava na casa deste bom homem, tanta luz, glória e unção desceram com sua palavra, que Tecla, a nobre virgem e mártir, foi convertida, como também é notado pelo Dr.

Lightfoot, com uma multidão de judeus e gregos. Lucas usa duas palavras gregas, 'Ελληνισται, Atos 6:1 ; e aqui 'Ελληνες; pelo último ele quer dizer gregos por nascimento, idioma e religião.

Atos 14:5 . Quando houve um ataque feito por toda a cidade, na verdade, de gentios, judeus e governantes. Tamyris, um príncipe da cidade, sendo incitado pelos judeus incrédulos, trouxe Paulo perante o governador e o jogou na prisão por causa da conversão de Tecla. Onesíforo era o mesmo amigo dele quando na prisão, como quando em geral.

Atos 14:6 . Eles fugiram para Listra, que fica na estrada de Icônio para Derbe, como no mapa das viagens de Paulo; e para as regiões circunvizinhas. Esta tempestade, ao que parece, caiu sobre os tenros cordeiros, bem como sobre os pastores. Strabo, liber 12., coloca Derbe na costa marítima.

Atos 14:8 . Um certo homem estava sentado em Listra, implorando, ao que parecia, e como o homem a quem Pedro curou no belo portão do templo, cap. 3., um aleijado desde o nascimento. As circunstâncias são muito semelhantes. Ao ouvir a palavra, Paulo percebendo que tinha fé para ser curado, clamou em alta voz: Levanta-te e anda.

Ele provavelmente, como Pedro, usou o nome de Jesus. Os efeitos nas pessoas foram a conversão imediata de muitos. Eles repetiram o ditado de seus pais, "Os deuses desceram a nós em semelhança de homens." Na fábula de Júpiter e Mercúrio, lemos que eles desceram do céu em forma humana e foram entretidos por Lacaon, por cujo nome o povo da Licaônia é chamado. Toda a mitologia dos gentios é construída sobre a crença de que os deuses realmente apareceram aos homens.

Heródoto relata que, depois que Cambises perdeu seu exército nos desertos, ele encontrou os egípcios regozijando-se, porque seu deus, que raramente se descobria, havia aparecido recentemente. Veja em Êxodo 8:26 .

Moisés diz que Jeová choveu de Jeová fogo e enxofre sobre Sodoma. Ele apareceu em forma humana com dois anjos e foi entretido por Abraão. Sua missão era anunciar o nascimento do herdeiro há muito prometido; para libertar apenas Ló e destruir as cidades da planície. Gênesis 18:30 ; Josué 5:13 . Semelhante a esta é a crença da Índia, do Egito, da Grécia e de Roma. Quem duvida das palavras de Ovídio, de que Deus muitas vezes apareceu na terra disfarçado em figura humana.

Et Deus humanâ lustro sub imagine tetras. Conheceu. lib. 1: 213.

Atos 14:12 . Eles chamaram Barnabé de Júpiter, ele sendo mais velho, nenhuma outra razão sendo atribuída; e Paulo eles chamaram de Mercúrio, por causa de sua eloqüência superior. Mercúrio é sinônimo de Canaã, um comerciante; e os gregos admitem que receberam cartas da Fenícia ou Canaã. Mercúrio foi considerado o servo ou embaixador dos deuses da corte do céu. Os poetas fingem que ele ensinou música a Apolo e conferiu aos homens o dom da eloqüência.

Atos 14:15 . Por que, senhores, vocês fazem essas coisas? Nossa missão do céu, selada por este e outros milagres, é dissuadir a humanidade da adoração de ídolos e persuadi-los a adorar a Deus. O Pai de todos que reveste seus campos de colheitas sorridentes e enche de frutas suas árvores é o Deus que você deve adorar.

É verdade que, no passado, ele permitiu que todas as nações andassem na vaidade de suas mentes. Ainda assim, em nenhuma época ele os deixou sem os mais indulgentes testemunhos de sua bondade e cuidado, e terno amor em todas as estações seguintes do ano, frio no inverno, chuvas primaveris em sua grama e milho; amadurecimento aquece no verão e chuvas mais pesadas no outono para restaurar a terra exaurida. Esteja certo, então, de que Deus providenciou uma graça mais rica no evangelho que pregamos, para as doenças morais da mente. Este discurso é uma contrapartida ao sermão no Areópago de Atenas: cap. 17

Atos 14:19 . Vieram judeus de Antioquia e Icônio. Em ambas as cidades, eles haviam dirigido golpes sangrentos contra a vida do apóstolo. Agora eles vieram com os mesmos propósitos sanguinários em seus corações; e as autoridades civis não parecem ter interferido no que os judeus faziam. Maravilhoso que aquele que apedrejou Estêvão seja agora apedrejado pela mesma causa gloriosa. Mas como se poderia esperar que Satanás veria a palavra do Senhor correr de cidade em cidade, e ser glorificado, sem chamar todos os seus aliados para a guerra?

Atos 14:23 . Ordenou-os presbíteros em todas as igrejas. O Sr. Burkitt diz: “Aqui temos dois exemplos e evidências mais distantes do cuidado dos apóstolos com as igrejas recém-plantadas. A primeira era estabelecê-los na ordem da igreja, ordenando presbíteros em cada igreja, para serem guias e professores do resto; e isso com jejum e oração, por causa da grande solenidade e importância da obra.

Portanto, aprenda que a ordenação de ministros é um ato ministerial; os oficiais da igreja, e não o povo, devem separar e designar, consagrar e ordenar as pessoas que devem atender a Deus e sua igreja nas coisas sagradas. Paulo e Barnabé, dizem, os ordenaram presbíteros em todas as igrejas. Vemos também que este ato solene deve ser realizado de maneira muito solene, com jejum e oração. Eles ordenaram presbíteros em todas as igrejas e oraram com jejum.

A segunda instância deste cuidado apostólico foi, recomendando-os ao Senhor, em quem eles haviam crido; isto é, eles os entregaram, como jovens convertidos, ao poder de Cristo, para fortalecê-los e confirmá-los; e eles os entregaram como seu tesouro aos cuidados de Cristo, para preservá-los e guardá-los. A maior e melhor coisa que os ministros de Deus podem fazer, presentes ou ausentes de seu povo, é comprometê-los e recomendá-los ao poder e ao cuidado de Cristo, que é capaz de impedi-los de cair e apresentá-los sem defeito. diante da presença de sua glória com grande alegria. ”

O Dr. Whitby reconhece que o Dr. Hammond e o Sr. Selden provaram plenamente que χειροτονειν πρεσβυτερους, não é escolher os anciãos por sufrágio comum, ou levantando as mãos; mas ele não está convencido de que esta constituição de presbíteros os estava tornando bispos fixos dessas igrejas. Quem não estiver satisfeito pode consultar os escritos do bispo Beveridge, bispo Potter, Dr.

Hicks, Dr. Comber, Dr. Maurice, Dr. Brett, Sr. Mason, Sr. Sclater e outros autores eruditos, que trataram deste assunto professamente e em geral. O Irenæcum do bispo Stillingfleet também contém muitas informações.

Atos 14:27 . Quando reuniram a igreja, recitaram tudo o que Deus havia feito por eles em um amplo circuito de talvez seiscentas ou mil milhas por terra e por mar de Chipre e os confins da Galácia. Que trabalhos, que guerras, que sofrimentos, que vitórias! Que regozijo que Deus sempre os fez triunfar em Cristo, e por eles manifestou o sabor de seu conhecimento em todos os lugares.

REFLEXÕES.

Que vida foi tão complicada como a dos apóstolos? Sua alma era vasta como o mundo, e nada além da fragilidade humana poderia prescrever seus limites. Honrado por seus ouvintes como o primeiro dos profetas, condenado pelos ímpios como o pior dos homens; todos menos adorados hoje e apedrejados amanhã. Certamente, todas as antíteses aos coríntios se concretizaram em suas vidas. Eles provaram ser ministros de Cristo, por honra e desonra, por más e boas notícias, como enganadores e ainda verdadeiros, como castigados e não mortos, como tristes mas sempre alegres, como pobres, mas enriquecendo muitos, como nada tendo e ainda possuindo todas as coisas. 2 Coríntios 6:8 .

Sua coragem não é menos notável do que seu zelo. Depois de conflitos, depois de derrotas momentâneas, eles se reagruparam e voltaram ao campo de batalha para reivindicar a vitória: nós os encontramos novamente em Antioquia, a alegria e a glória da igreja. Eles recitaram suas viagens, seus trabalhos e sucesso; e desprezou seus sofrimentos como leves aflições que duraram apenas por um momento. Quão revigorantes esses ensaios devem ser! Quão encorajador é o pensamento de que Deus, que assim preservou seus servos, pode preservar todos os seus santos sofredores.

O cuidado prudente que eles exerceram com as igrejas é o próximo a ser observado. Eles não deixaram seus filhos até que pudessem andar sozinhos. Eles ordenaram presbíteros em todas as cidades, dentre os homens talentosos e bíblicos, judeus e prosélitos, os primeiros frutos de seu ministério. Eles encarregaram aqueles élderes de alimentar o rebanho, sobre o qual o Espírito Santo os havia feito superintendentes. Quando se diz que Paulo morou um ano nessa cidade ou perto dela, devemos entender que os subúrbios daquela cidade se estendiam por toda a província.

Assim, durante os três anos em que esteve em Corinto, o encontramos fazendo viagens por toda a Acaia. Sua alma, sendo devedora de todos os homens, estava muito expandida para ser localizada. Os pastores não devem ficar ociosos, enquanto os lobos rondam à noite. Acima de tudo, quão sábio foi o Senhor em chamar aqueles instrumentos escolhidos para levar seu nome perante os gentios e os governantes da terra.