Hebreus 9:1-28

Hebreus 9:2 . Um tabernáculo onde estava o castiçal. Para uma descrição deste templo portátil, que desdenha emprestar figuras dos templos egípcios, embora eles tivessem algumas figuras análogas aos judeus, consulte os dezesseis últimos capítulos do livro de Êxodo, e o livro de Levítico para seus rituais. O castiçal com sete lâmpadas, ele cita primeiro, pois sem luz o átrio interno não poderia ser visto claramente; e também das outras glórias místicas já explicadas como acima.

Com relação ao pote de ouro com maná e a vara de Arão, os doutores hebreus fazem fortes memoriais, colocando o pote de ouro na frente de seu siclo, e a vara de Arão no verso. Veja o mapa de Jerusalém.

Hebreus 9:7 . Mas para o segundo véu, ou santo dos santos, o sumo sacerdote ia sozinho uma vez por ano, no grande dia da expiação. Ele poderia ir mais freqüentemente, se os eventos especiais da nação assim o exigissem, o que mostra que o caminho para o mais sagrado de todos ainda não foi manifestado. O véu de Moisés foi eliminado em Cristo.

Hebreus 9:11 . Mas sendo Cristo veio um sumo sacerdote das coisas boas que virão, e virá na plenitude do tempo predito. Gálatas 4:4 . Os trapos de Josué são substituídos por mantos, como na visão de Zacarias; o verdadeiro, o templo celestial está agora aberto, e a igreja está cheia da glória do unigênito do Pai. Este é o templo não feito por mãos, mas é o corpo espiritual ou místico de Cristo.

Hebreus 9:12 . Nem pelo sangue de cabras e bezerros. Davi no Espírito previu que eles seriam rejeitados. Salmos 40:6 . Ele entrou no lugar santo com seu próprio sangue, ao qual nossa redenção é sempre atribuída, e pelo qual obtemos a herança eterna.

Hebreus 9:13 . Pois se o sangue de touros e de cabras, e a cinza de uma novilha aspergir o impuro. O Rabino Maimônides, em seu Novochim, tem uma boa nota aqui. Ele diz que embora o altar hebraico não fizesse expiação por assassinos, idólatras, adúlteros, ainda assim houve uma expiação feita por eles pela novilha vermelha e outras vítimas malditas carregadas de seus pecados, [chamadas aqui de "obras mortas"] mortas , e queimado fora do acampamento, de cujas cinzas as águas de purificação foram segregadas.

Hebreus 9:14 . Quanto mais o sangue de Cristo, o Cordeiro imaculado, imolado pela boa vontade do Pai, e oferecido pelo Espírito eterno, purificará sua consciência das obras mortas para servir ao Deus vivo? O sacrifício já foi assim? Deus não poupou seu próprio Filho, mas o entregou gratuitamente por todos nós.

Por causa deles, disse o Salvador, eu me santifico, uma vítima vicária, para satisfazer as exigências da justiça, para que a misericórdia seja estendida aos arruinados e perdidos. Sua morte deu um fim perfeito ao resgate; pela única oferta de si mesmo, ele aperfeiçoou para sempre, no que diz respeito à expiação e satisfação, aqueles que são santificados.

Hebreus 9:15 . Por isso ele é o mediador do novo testamento, que está aberto aos gentios e chama o mundo a se voltar para Deus. Aarão, portanto, em comparação com Cristo, foi restringido em seus poderes. Ele só podia olhar para o leproso, mas não podia purificar; ao passo que todos os exércitos gentios lavavam suas vestes e as tornavam brancas com o sangue do cordeiro.

Assim, os pecadores, lavados e reconciliados, são trazidos para perto e unidos aos cento e quarenta e quatro mil da igreja virgem; eles são feitos herdeiros das promessas e de todas as bênçãos da vida eterna.

Hebreus 9:21 . Além disso, ele aspergiu da mesma forma com sangue, tanto o tabernáculo como todos os vasos do ministério. É claro que toda a igreja deve ser aspergida com sangue; todas as nossas palavras e obras devem ser tocadas com os méritos do Redentor. Essa é a harmonia do conselho divino e do amor em nossa redenção.

Hebreus 9:27 . E como é designado aos homens que morram uma vez, assim também Cristo no fim do mundo morreu por nós. E como pela desobediência de um homem muitos foram feitos pecadores, assim Cristo carregou os pecados de muitos, ou como acima, ele morreu pela redenção das transgressões que estavam sob a primeira aliança. Não há necessidade, então, de seu sacrifício ser repetido; mas ele virá pela segunda vez sem (vir para morrer pelo) pecado, e julgará o mundo, quando aqueles que o traspassaram lamentarão por causa dele.

REFLEXÕES.

Paulo revê aqui o tabernáculo, para que ele pudesse mostrar a verdadeira glória daquele templo que está no céu. Ele começa com o candelabro, cujas sete lâmpadas mostravam o santuário interior, onde todos os sacerdotes oficiavam. Portanto, Deus, que no princípio ordenou que a luz brilhasse das trevas, brilhou em nossos corações sombrios, para nos dar a luz do conhecimento de Deus na face de Jesus Cristo. Todas as insígnias do santuário suscitavam a expectativa de coisas melhores, designadas pela glória de todos os tipos.

O levítico, portanto, nunca poderia tornar seus devotos perfeitos; isto foi reservado para a introdução de uma esperança melhor. Jesus Cristo, para quem todas as coisas foram criadas, deveria oficiar em um tabernáculo melhor e ter algo melhor do que animais para oferecer. Deus preparou-lhe um corpo unido a uma alma humana, ilustre, imaculado e herdeiro do mundo por descendência. Este corpo foi oferecido no altar-mor da cruz para obter a redenção eterna, ou uma redenção de uma vez por todas para nós.

A aproximação do homem pecador a um Deus ofendido é agora aberta por um caminho novo e vivo; ao passo que, segundo a lei, era onerado com moderação, e a morte era denunciada contra o homem ou animal que se aproximasse do monte. No templo também o lugar santo era separado do santíssimo; e nenhum israelita, nenhum sacerdote tinha permissão de entrar, exceto o sumo sacerdote, e ele apenas uma vez por ano com o sangue da expiação.

Mas Cristo, tendo entrado no céu por seu próprio sangue, e feito de nós todos sacerdotes e reis pelo espírito de adoção, permite que todos sigamos seus passos. Por que então deveria o judeu ser obstinado, ou o cristão abandonar uma esperança tão gloriosa?

A expiação feita por Cristo não apenas supera o sangue dos animais em eficácia para expiar a culpa, mas também em termos de privilégio. Ele é o mediador do novo testamento e recebeu para nós a promessa de uma herança eterna: Hebreus 9:15 . A isenção de punição é apenas o bem negativo de nossa redenção; ele prepara a alma com todo o adorno da graça para a adoração de seu tabernáculo perfeito e para a herança que não se esvai. E esta herança é deixada por sua última vontade e testamento, e que agora vem a nós, o testador estando morto.

Agora, como é designado aos homens morrerem apenas uma vez; e ele, o segundo Adão, morrendo pela família do primeiro, que é muitos, então o buscamos novamente sem vir para morrer pelo pecado, mas para nos trazer a salvação eterna e nos dar uma herança entre todos os que são santificados .