Josué 7:1-26
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Josué 7:1 . Os filhos de Israel cometeram uma transgressão; isto é, Acã e seus filhos, que esconderam o pecado do pai, escondendo a pilhagem maldita em sua tenda. O pecado de um homem é aqui atribuído a todo o povo de Israel; como o pecado de um membro vicia e envergonha todo o corpo.
Josué 7:2 . De Jericó a Ai; chamado Hai, Gênesis 12:8 ; e Aija, Neemias 11:31 . Esta cidade ficava nove milhas a oeste de Jericó, em uma colina, e caiu para o lote de Benjamin. Havia outra cidade com esse nome entre os amonitas. Jeremias 49:3 .
Josué 7:9 . O que farás ao teu grande nome? Quando a igreja chega ao limite, a honra de Deus chega ao limite: seu grande nome está intimamente ligado ao de sua família.
Josué 7:14 . A tribo que o Senhor toma, como era o caso quando Saul foi eleito rei. Nossos críticos dizem, por sorte; o texto diz, o Senhor levou o homem. Provavelmente foi pelo julgamento do Urim; uma nuvem de obscurecimento passou sobre as pedras brilhantes quando o nome foi chamado. Seja como for, o Senhor certamente levará o culpado no dia do escrutínio.
Josué 7:24 . Seus filhos e filhas. Estes, por ocultação, tornaram-se participantes do pecado de seu pai; e como no caso de Corá, estavam envolvidos em sua punição.
Josué 7:25 . Por que você nos incomodou? Aludindo ao nome de Acã, bem como ao seu pecado; e o pecado é a causa de todos os problemas. E queimou-os com fogo. Esta também é uma punição gentílica. Veja em Êxodo 22:18 .
Josué 7:26 . Eles ergueram sobre ele um grande monte de pedras. Túmulos de terra ou de pedras eram erguidos por todos os antigos em grandes ocasiões, como em Absalão. 1 Reis 18:17 . Nossos Downs estão cheios de tocas de romanos, dinamarqueses e saxões. Os romanos se distinguem por urnas e moedas, e os saxões por armaduras.
REFLEXÕES.
Jericó sendo a cidade mais forte em todas as vizinhanças, e superando as outras cidades em iniqüidade, o Senhor tinha peculiarmente cobrado a si mesmo com sua punição, como um lugar dedicado. O ouro, a prata e o latão, depois de purificados com fogo, ele os havia apropriado para seu serviço. O primeiro despojo o Senhor reclamou com o mesmo princípio com que reclamou o primogênito e as primícias. Os habitantes que ele dedicou à espada e suas casas às chamas. A cidade inteira era, portanto, do Senhor, não apenas por uma reivindicação divina, mas porque ele tinha, por um braço onipotente, derrubado as paredes.
Do trágico caso de Acã, podemos aprender que todo pecado é, no relato de Deus, uma coisa maldita. O anátema do Senhor é denunciado contra toda violação de sua santa lei, Gálatas 3:10 ; contra todos os incrédulos, Marcos 16:16 ; e contra todos os que não amam o Senhor Jesus, 1 Coríntios 16:22 .
Um pecado predominante muitas vezes prova a ruína dos homens e das nações. Luxo e dissipação são freqüentemente a ruína de nossa juventude; um hábito de economizar entre os comerciantes, não raro se torna uma cobiça confirmada na velhice. Este foi o pecado de Acã. Ele entrou na casa de um príncipe; e depois de infligir a morte à família, ele viu em um lugar secreto um manto esplêndido decorado com ouro; ele viu a prata e o ouro contíguos.
Diante disso, as concupiscências de seu coração, que ele havia negligenciado em mortificar, ganharam ascendência sobre ele. Esse dinheiro, disse ele, vai me elevar acima de meus contemporâneos; este manto vai me distinguir acima das famílias de Israel. Eu tenho filhos; a velhice chegará e devo consultar o bem de minha família. A consciência responderia, não toque nela; o Deus que fendeu o Jordão e derrubou os fortes muros de Jericó, declarou-o maldito; esta transgressão e sacrilégio trará todos os pecados da cidade devotada sobre você e sua casa.
É verdade, ele respondeu, mas o Senhor é misericordioso. Posso me arrepender no futuro; e farei um bom uso do tesouro. A paixão, que já havia dominado sua compreensão, em seguida dominou sua consciência. Então ele colocou o dinheiro em sua bolsa; e jogando fora sua própria vestimenta superior, dobrou o manto em seu lugar cuidadosamente coberto. O que a prudência humana poderia fazer mais? Ele desfrutou de seu triunfo culpado de sigilo e sucesso.
Os pecados de um homem, por mais secretos que sejam, podem envolver a si mesmo e a seu país nas terríveis visitações de Deus. Achan fez suas festas familiares em seu crime; e a maldição de Jericó sendo aqui transferida para eles, toda a família pereceu. Este foi o primeiro pecado após a Páscoa em Gilgal; e Deus, como em muitos lugares da Escritura, puniu de maneira peculiar as primeiras ofensas graves após a renovação de um pacto.
Israel, todo elevado com o triunfo, foi até Ai, mas desmaiou ao ver as armas do inimigo e fugiu. Então, Sansão, depois de violar seus votos, ficou fraco como outro homem. A razão de tudo isso foi, porque Israel era um corpo, e compartilhava em comum os benefícios de uma aliança: portanto, Deus julgou adequado suspender o curso de suas bênçãos, para que seu povo fosse buscado e santificado: quão instrutiva é esta história para a igreja cristã! Se a religião entrar em decadência em qualquer lugar, quando de acordo com as promessas ela deve florescer, um escrutínio deve ser feito na causa.
Os ministros e o povo vivem no espírito de santidade e amor; pois a perda do amor fará qualquer comunidade desmoronar? O ministério público é fielmente cumprido? As crianças e os jovens são devidamente instruídos? Existe uma linha sagrada de distinção traçada entre os comunicantes e os corruptos do mundo? Ninguém vive nos hábitos de adultério, fornicação, embriaguez, malícia ou fraude?
Todos os deveres familiares estão cumpridos e o culto público é atendido com respeito? Pois todos os pecados deliberados e habituais farão com que o Senhor suspenda a glória de sua presença e restrinja o curso de suas bênçãos. Ele não estará presente com seu povo enquanto Acã cobre seus crimes.
Ministros e magistrados, como Josué e os anciãos, devem chorar e lamentar quando as ofensas secretas esfriam o espírito da religião; e quando os crimes de nosso país retardam sua prosperidade e o carregam de calamidades. Oh, foi um bom espírito ver todo o Israel prostrado diante do Senhor no dia da humilhação.
Deus logo descobrirá todos os pecados secretos dos homens e levará os ofensores à punição. Acã pensou pouco nos problemas que estava trazendo para sua família e nação. Deslumbrado com ideias de opulência e esplendor, ele não tinha ideia de que a turma logo o descobriria. Ah, e os homens por uma fortuna, um nome, uma villa, uma carruagem, entreguem-se à fraude habitual. Aquele que oprime o trabalhador, ou retém uma parte de seu tesouro de usos religiosos e caritativos, como Acã, defraude seu Deus. A riqueza adquirida não com justiça se mostrará para ele e sua casa uma coisa maldita; e o Senhor, muito mais cedo do que ele espera, o tomará pelo nome e revelará sua punição.
Marque a seguir os efeitos do pecado de Acã. Ele o escondeu, ele fingiu e não fez uma confissão ingênua até que a morte o encarou. Assim é com os homens ímpios. Oh, quanto lhes custa dizer, eu pequei. Sua confissão, no entanto, deu glória à santidade e onisciência de Deus, que de forma alguma inocentará o culpado. Aliviou parcialmente as feridas de sua consciência com uma descarga copiosa; e foram todos os frutos do arrependimento que as circunstâncias permitiram. Os ofensores devem sempre ser exortados a dar glória a Deus e a levar a vergonha para si mesmos.
De Josué e dos anciãos, aprendemos como os ministros da religião devem purificar a igreja daqueles que praticam a loucura em Israel, deixando-os com Deus para conceder-lhes arrependimento ou punição posterior, conforme ele julgar em seu santo conselho. Em muitos casos, um homem faz de sua família uma parte em seus crimes, pois a culpa parece contaminar todos os olhos que a contemplam destituídos de lágrimas. Que o pecado deste homem, tão terrível para si mesmo e instrutivo para o mundo, nos avise para não deixarmos uma propensão perversa insubmissa no coração.