Lucas 17

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lucas 17:1-37

1 Jesus disse aos seus discípulos: "É inevitável que aconteçam coisas que levem o povo a tropeçar, mas ai da pessoa por meio de quem elas acontecem.

2 Seria melhor que ela fosse lançada no mar com uma pedra de moinho amarrada no pescoço, do que levar um desses pequeninos a pecar.

3 Tomem cuidado. "Se o seu irmão pecar, repreenda-o e, se ele se arrepender, perdoe-lhe.

4 Se pecar contra você sete vezes no dia, e sete vezes voltar a você e disser: ‘Estou arrependido’, perdoe-lhe".

5 Os apóstolos disseram ao Senhor: "Aumenta a nossa fé! "

6 Ele respondeu: "Se vocês tiverem fé do tamanho de uma semente de mostarda, poderão dizer a esta amoreira: ‘Arranque-se e plante-se no mar’, e ela lhes obedecerá.

7 "Qual de vocês que, tendo um servo que esteja arando ou cuidando das ovelhas, lhe dirá, quando ele chegar do campo: ‘Venha agora e sente-se para comer’?

8 Pelo contrário, não dirá: ‘Prepare o meu jantar, apronte-se e sirva-me enquanto como e bebo; depois disso você pode comer e beber’?

9 Será que ele agradecerá ao servo por ter feito o que lhe foi ordenado?

10 Assim também vocês, quando tiverem feito tudo o que lhes for ordenado, devem dizer: ‘Somos servos inúteis; apenas cumprimos o nosso dever’ ".

11 A caminho de Jerusalém, Jesus passou pela divisa entre Samaria e Galiléia.

12 Ao entrar num povoado, dez leprosos dirigiram-se a ele. Ficaram a certa distância

13 e gritaram em alta voz: "Jesus, Mestre, tem piedade de nós! "

14 Ao vê-los, ele disse: "Vão mostrar-se aos sacerdotes". Enquanto eles iam, foram purificados.

15 Um deles, quando viu que estava curado, voltou, louvando a Deus em alta voz.

16 Prostrou-se aos pés de Jesus e lhe agradeceu. Este era samaritano.

17 Jesus perguntou: "Não foram purificados todos os dez? Onde estão os outros nove?

18 Não se achou nenhum que voltasse e desse louvor a Deus, a não ser este estrangeiro? "

19 Então ele lhe disse: "Levante-se e vá; a sua fé o salvou".

20 Certa vez, tendo sido interrogado pelos fariseus sobre quando viria o Reino de Deus, Jesus respondeu: "O Reino de Deus não vem de modo visível,

21 nem se dirá: ‘Aqui está ele’, ou ‘Lá está’; porque o Reino de Deus está entre vocês".

22 Depois disse aos seus discípulos: "Chegará o tempo em que vocês desejarão ver um dos dias do Filho do homem, mas não verão.

23 Dirão a vocês: ‘Lá está ele! ’ ou ‘Aqui está! ’ Não se apressem em segui-los.

24 Pois o Filho do homem no seu dia será como o relâmpago cujo brilho vai de uma extremidade à outra do céu.

25 Mas antes é necessário que ele sofra muito e seja rejeitado por esta geração.

26 "Assim como foi nos dias de Noé, também será nos dias do Filho do homem.

27 O povo vivia comendo, bebendo, casando-se e sendo dado em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. Então veio o dilúvio e os destruiu a todos.

28 "Aconteceu a mesma coisa nos dias de Ló. O povo estava comendo e bebendo, comprando e vendendo, plantando e construindo.

29 Mas no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre do céu e os destruiu a todos.

30 "Acontecerá exatamente assim no dia em que o Filho do homem for revelado.

31 Naquele dia, quem estiver no telhado de sua casa, não deve desça para apanhar os seus bens dentro de casa. Semelhantemente, quem estiver no campo, não deve voltar atrás por coisa alguma.

32 Lembrem-se da mulher de Ló!

33 Quem tentar conservar a sua vida a perderá, e quem perder a sua vida a preservará.

34 Eu lhes digo: naquela noite duas pessoas estarão numa cama; uma será tirada e a outra deixada.

35 Duas mulheres estarão moendo trigo juntas; uma será tirada e a outra deixada.

36 Duas pessoas estarão no campo; uma será tirada e a outra deixada".

37 "Onde, Senhor? ", perguntaram eles. Ele respondeu: "Onde houver um cadáver, ali se ajuntarão os abutres".

Lucas 17:1 . É impossível, mas as ofensas virão. Tal como os discípulos acabaram de ver, o desprezo e o escárnio manifestados pelos fariseus; mas ai do homem e ai da nação que desprezar o evangelho. Ao mesmo tempo, tenha um temperamento misericordioso; perdoe as desculpas e não pense que praticando as maiores graças da verdadeira religião, vencendo o mal com o bem, você merece qualquer coisa como uma dívida para com seu Pai celestial.

Ao retribuir o mal com o mal, você multiplicaria os pecados e levaria sua própria alma à condenação. Por outro lado, o mundo tem o direito de esperar essas graças em você, do contrário, como eles saberão que um princípio divino agora opera em seu coração. O homem que deve tudo ao seu Criador, nunca pode ser um credor do céu; ele ainda é um servo inútil. Mesmo os anjos, cujos serviços são perfeitos, nunca falam de mérito, mas cobrem o rosto na presença do Senhor.

Lucas 17:2 . Melhor que uma pedra de moinho, usada nas mãos das famílias, fosse pendurada em seu pescoço, e ele se afogasse como culpado, para que não pudesse mais roubar, caluniar e tropeçar, e expulsar um desses jovens convertidos do caminho. Essa foi uma punição antiga tanto entre os gregos quanto entre os romanos para ofensores detestáveis, como registra Suidas. Mateus 18:7 .

Lucas 17:12 . Lá o encontraram dez homens que eram leprosos. Essa era uma doença incurável, e geralmente assim considerada por médicos de todas as idades. Veja no Levítico 13 ; Marcos 1:41 .

Lucas 17:20 . O reino de Deus não vem com observação ou desfile. A ascensão de um príncipe a um trono e a conquista de um reino enchem o mundo de barulho e eclat; mas a conversão de um pobre pescador na Galiléia e de um jovem em Damasco foram para a igreja eventos muito maiores; e ainda assim eles não foram notados pelo mundo.

Em breve, entretanto, o reino de Deus virá com poder, e toda carne verá sua salvação. Aos poucos, o zelo do Senhor dos Exércitos cumprirá todas as coisas gloriosas faladas sobre a cidade de Deus.

Lucas 17:21 . O reino de Deus está dentro de você. O reino do Messias, o tema animador dos profetas e a palavra-chave da pregação de João, Mateus 3:2 ; que ganhará o julgamento pela verdade, e ganhará o coração pela graça. Como Satanás e todo o mal moral entraram no coração pela queda, assim Cristo amarrará o forte e o expulsará, e estragará seus bens, isto é, destruirá as obras do diabo.

Então a graça reinará por meio da justiça e será o poder de Deus para uma vida sem fim. O Pai e o Filho farão a morada prometida em nosso coração e nos encherão de justiça, paz e alegria no Espírito Santo. Com os homens assim convertidos, Cristo encherá a igreja e povoará a Terra.

Lucas 17:34 . Deve haver dois em uma cama. Veja a nota em Mateus 24:40 .

REFLEXÕES.

Além do que é dito no Levítico 13:14 . e Mateus 8 , no caso da lepra, podemos acrescentar aqui, que a virtude de Cristo era infinita: não diminuía curando dez ou dez mil. Esta é uma consideração muito encorajadora para induzir pobres pecadores a virem a Jesus, sozinhos ou em multidões. Ele pode certamente purificar a consciência da culpa e purificar o coração da lepra com uma palavra ou um toque.

Mas deixe os pecadores se aproximarem dele com reverência e oração. Os leprosos, como o publicano, ficavam distantes e choravam. Profunda humildade e humilhação perante o Senhor são as disposições qualificadoras para o recebimento da graça.

A fé é essencial para o perdão e a pureza. Vá se mostrar aos padres. Os leprosos não ousaram fazer isso, até que sua carne exibisse alguns sinais de cura; pois a pena de violar seus recintos de separação era de quarenta açoites. Conseqüentemente, os dez leprosos obedeceram ao Senhor com fé; e eis que, à medida que avançavam, sua pele assumia sua aparência clara e natural. Sua fé, imperfeita como era, produziu um efeito maior e mais rápido do que eles próprios esperavam. Assim, quando a misericórdia dissipa a expressão carrancuda da vingança, ela sorri com conforto, superando as esperanças e concepções dos homens.

A gratidão deve seguir a conversão; torna-se justo ser grato. Um dos dez, um samaritano, sentiu seu coração brilhar com uma gratidão que obstruía sua jornada. Algo sussurrou em seu coração para fazer a primeira oferta de seu louvor àquele que limpou seu corpo e refrescou sua alma. A gratidão é o incenso mais doce que um santo pode oferecer a Deus, e sua fragrância enche a igreja inteira com uma nuvem de deleite e alegria.

Ó minha alma, oferece o louvor de todas as tuas misericórdias aos pés do teu Salvador, pois ele claramente se queixa daqueles homens tocados por sua graça, que não voltam para dar glória a Deus. Não foram dez limpos; mas onde estão os nove? Pecador, movido pela reclamação do Senhor, pare e conte suas misericórdias, suas curas, seus confortos; e pergunte quais retornos são esperados, sim, quais retornos básicos e ingratos tu fizeste. Ai, tu estás contado com os nove que voltaram não para dar glória a Deus.

Introdução

O EVANGELHO DE ACORDO COM ST. LUCAS.

O nome de Lucas é romano. Em grego e latim é Lucas, e tem alguma afinidade com Lucano, um nome comum em Roma. São Jerônimo, em seu prólogo ao evangelho de Lucas, fala dele assim. “Ele nasceu em Antioquia, era médico de profissão e aprendeu a língua grega, como fica totalmente evidente em seus escritos. Foi discípulo de São Paulo e companheiro querido em todas as suas viagens. Ele escreveu um volume do evangelho, e os testemunhos do autor por esse apóstolo são breves, mas completos.

Aos coríntios, São Paulo diz: Enviei com Tito um irmão cujo louvor está no evangelho em todas as igrejas. 2 Coríntios 8:18 . Aos colossenses, ele diz: Lucas, o médico amado, e Demas, saúdam-vos: cap. Lucas 4:14 .

Para Timothy, ele diz, apenas Luke está comigo. 2 Timóteo 4:11 . [Em outra epístola, ele repete, Lucas é meu companheiro de trabalho. Filemom 1:24 .] Esses testemunhos colocam Lucas na primeira classe de homens evangélicos.

São Lucas escreveu outro livro inestimável, Os Atos dos apóstolos, e trouxe a história para os dois anos em que São Paulo permaneceu prisioneiro em Roma; isto é, ao quarto ano do imperador Nero. Por isso percebemos que os Atos dos apóstolos foram escritos enquanto Lucas estava em Roma.

No que diz respeito aos dois outros livros atribuídos a Lucas, As viagens de Paulo e Tecla, a virgem, (διακονη, γυνη, ou matrona da sinagoga, pessoa essencial nas igrejas do oriente :) também a história de Leão, a quem Paulo havia batizado, contamos entre os livros chamados apócrifos; por estranho que pareça que Paulo, que estava sempre ao lado de Lucas, não conhecesse esses livros. [Thecla, o abreviado de Teoclia, era um pregador poderoso; e devo acrescentar, profetisa da igreja.

Assim como Stephen é chamado de protomártir entre os homens, ela também é chamada de protomártir entre as mulheres. Esta coroa foi conferida a ela em Selêucia, na Isauria, onde o imperador Zenão construiu uma igreja em sua memória, acompanhada de muitos presentes. Hist. eccles. Evag. scholast. 50, 3. c. 8.] Tertuliano, que floresceu mais perto dessa idade, relata que um certo sacerdote da Ásia, sendo um grande admirador do apóstolo Paulo, foi condenado antes de João por ser o autor daquele livro, [Paulo e Tecla] e que o sacerdote confessou que tinha feito isso pelo grande afeto e amor que sentia por Paulo; e que o livro de alguma forma escapou de suas mãos.

Alguns escritores são de opinião que sempre que Paulo usa a frase em suas epístolas, de acordo com meu evangelho, ele tem uma consideração especial pela obra escrita por Lucas. Esses escritores acrescentam que Lucas não fala apenas de Paulo, que ele mesmo não conhecia o Senhor na carne, mas também dos outros apóstolos, o que o próprio Lucas permite plenamente no início de sua própria obra, que com seus olhos viram os milagres, e eram os ministros das coisas que declaravam.

O Evangelho ele escreveu como ele tinha ouvido, mas os Atos dos apóstolos ele compôs como ele tinha visto. Ele atingiu a idade de oitenta e quatro anos, tendo vivido no celibato. No vigésimo ano do imperador Constâncio, seus ossos, com os de André, foram removidos da Acaia para o enterro em Constantinopla ”.

Até aqui está o prólogo de Jerônimo; a que a antiguidade pouco tem a acrescentar. Agostinho reclama da obscuridade por falta de livros, pois poucos dos escritos dos primeiros cristãos chegaram até sua época. Embora a era posterior contivesse inúmeros pequenos livros, mas nunca de fato representaram a mesma excelência em todos os pontos com as mais sagradas escrituras canônicas; no entanto, é encontrada neles a mesma verdade, embora longe de ser de igual autoridade. Em opusculis autem posteriorem, quæ libris innumerabilius continentur. CONTRA FAUST.

É um fato que não pode ser negado que os irmãos em Jerusalém se comprometeriam a escrever o melhor que pudessem, cada palavra graciosa do Salvador, cada parábola que ele pronunciou, cada jornada que ele fez e cada milagre que ele realizou. Caso contrário, eles devem ter sido um corpo de homens totalmente diferente dos outros. É um fato igualmente inegável que todo apóstolo ao deixar seu país tinha seus “pergaminhos” contendo o evangelho. Marcos, quando escreveu em Roma, tinha o evangelho de Mateus sempre à mão. Ele omite muitas coisas em Mateus para evitar tautologia, mas ilustra muitas ocorrências com incidentes e palavrões relevantes.

Os quatro evangelhos, como estão agora, foram admitidos no cânone das escrituras cristãs sem oposição. Eles são citados por todos os padres cristãos; e Taciano da segunda era, os transpôs no que ele chama de Diatessaron, ou os quatro em um; ou para falar em linguagem moderna, a harmonia dos quatro evangelhos.

O evangelho de São Lucas vem antes da igreja enriquecido com ouro egípcio, no que diz respeito ao estilo, precisão e pureza de dicção. Ele nos apresenta o nascimento de João em caráter completo, a louvável piedade de sua ascendência sacerdotal, a anunciação à virgem Maria e o ministério dos santos anjos, como assistentes do Redentor. Ele nos mostra a entrada do Senhor em Jericó com poderes de cura, e a ilustre conversão de Zaqueu, sem igual em seus frutos.

Vemos a tolerância do Salvador quando solicitado a punir os samaritanos, que haviam rejeitado seu ministério; vemos os leprosos serem curados dez por vez, os homens mais abjetamente excluídos de suas famílias e proibidos de entrar na cidade. Nós o vemos grande na casa de Simão, o fariseu, convencendo seu anfitrião e convertendo um ofensor choroso da cidade. Ele confundiu o preconceito do sacerdote e do levita, com a generosidade do bom samaritano.

Ele visitou Betânia e confirmou a fé da casa de Lázaro, a melhor das famílias. Depois de sua ressurreição, nós o ouvimos expondo as profecias a dois de seus discípulos angustiados, indo levar suas dores para a Galiléia. Ele fez isso disfarçado, em uma conversa familiar, para que a verdade da profecia pudesse ser seu forte apoio. Assim, Lucas é apresentado à igreja carregada de excelência evangélica.