Lucas 22:1-71
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Lucas 22:1 . A festa dos pães ázimos se aproximava. Veja Mateus 26:2 .
Lucas 22:3 . Então Satanás entrou em Judas, por permissão divina, tendo seu pecado reinante de cobiça provado sua destruição. Depois disso, Judas foi o instrumento de Satanás.
Lucas 22:4 . Ele seguiu seu caminho e conversou com os principais sacerdotes e στρατηγοι, capitães. Os ofícios de sacerdotes e levitas, dos vinte e quatro cursos, tinham cada um superior; mas estes eram capitães do templo, e chamados por esse nome militar porque carregavam armas. Esses capitães eram governantes do templo e viram os portões de bronze fechados à noite por uma guarda de homens fortes.
Lucas 22:5 . Eles ficaram contentes e fizeram o convênio de dar-lhe dinheiro. Cristo foi valorizado, como diz Jeremias; um preço foi estabelecido sobre ele, como o principal inimigo do templo.
Lucas 22:15 . Com desejo, sim, com o desejo supremo de consumar minha obra e vitória, desejei comer esta páscoa. As transações da última ceia são cheias de graça e reclamam nossa atenção especial.
Lucas 22:19 . Ele pegou o pão, uma figura de seu corpo partido por nós. Considerada coletivamente, esta é uma figura de sua igreja, composta por muitos membros, já que o pão é composto por muitos grãos de trigo. Sua carne sustenta espiritualmente a vida divina, como o pão sustenta a vida do corpo. Mistério adorável, onde a fé se perde na plenitude do amor redentor.
Lucas 22:20 . Este cálice é o novo testamento em meu sangue, ou aliança, que é derramado por você, para a remissão dos pecados. Quando os príncipes faziam convênios, eles bebiam vinho; e quando o sumo sacerdote oferecia sacrifício, ele derramava uma libação de vinho sobre a vítima. Aqui está o resgate, aqui está a remissão dos pecados, aqui está a alegria dos justos.
Aqui está a taça do memorial: faça isso em memória de mim. Os judeus comeram a ceia pascal em memória da emancipação do Egito, um memorial nacional, local e pequeno em comparação com a redenção do mundo por nosso Senhor Jesus Cristo. É uma xícara de uma vez por todas. “Não beberei do fruto do vinho, até que venha o reino de Deus:” Lucas 22:18 . Que feliz transição de pensamento, e que palavras ardentes para acender o coração com uma chama de devoção.
Lucas 22:21 . A mão do que me trai está comigo sobre a mesa. Parece bastante claro neste capítulo que Judas estava presente no sacramento com Cristo; e, no entanto, o primeiro dos críticos está dividido em opiniões sobre este assunto. Também se afirma que esta não era a ceia pascal, mas a ceia comum que a precedia.
Grotius afirma que o Senhor, tendo desejado com grande desejo comer a páscoa antes de sua paixão, a celebrou uma noite antes do tempo. Agora, embora Grotius ocupasse o primeiro lugar como advogado erudito; contudo, como divino, ele é culpado de temeridade em centenas de lugares. Note-se que São Mateus não menciona o tempo em que Judas saiu, nem São Marcos. São João menciona o bocado, mas não a ceia: cap.
Lucas 13:26 . Este bocado, de acordo com Erasmo, era psomion, panem, buccella, sive offula; pão, pedaço ou fragmento de carne. Provavelmente era um pedaço de pão sem fermento mergulhado no molho de ervas amargas e molho. Nesse caso, nosso Senhor não comeria com o traidor, mas o mandou embora.
Lucas 22:22 . Ai daquele homem por quem ele é traído. Veja a nota notável do Dr. Whitby sobre este versículo. Também sobre esse assunto, um notável comentário de Crisóstomo será encontrado em Jeremias 36:3 .
Lucas 22:25 . Os reis dos gentios exercem o senhorio. Mateus 20:26 .
Lucas 22:29 . Eu designo, faço convênio, dou, disponho ou preparo para vocês um reino, como meu Pai designou ou dispôs para mim um reino; isto é, o reino mediador e também o reino eterno. Que presente de despedida. Alguns, a respeito da festa em que essas palavras foram ditas, liam: “Eu te permito comer pão à minha mesa no meu reino, visto que meu Pai me deu um reino”.
Lucas 22:31 . Simão, Simão, Satanás desejou ter você. Nas sagradas escrituras, aprendemos em todos os lugares que Satanás não poderia ferir Jó, Pedro ou qualquer santo sem a permissão divina. Cristo teve acesso a essa permissão, estando em sua natureza divina associado no conselho da Divindade. Ele, portanto, orou por Pedro, para que sua fé e coragem não diminuíssem.
Quando Satanás tem permissão para tentar um homem, ele tentará e peneirá-lo até a extensão de sua comissão. Nosso Senhor previne e previne os homens contra o dia da prova. Mostrou a Pedro sua glória no monte, avisou-o de sua queda, capitulou com a multidão para que seus discípulos seguissem seu caminho; e aqui ele disse a Pedro que orou por ele para que sua fé não desfalecesse. Portanto, não havia necessidade absoluta de que Pedro caísse; a predição de que ele deveria negar três vezes seu Mestre não era mais positiva do que a sentença contra Acabe, Ezequias e Nínive. Mas, ao mesmo tempo, que o desviado convertido fortaleça seus irmãos: ele está sob mil obrigações de assim fazer.
Lucas 22:37 . As coisas que me dizem respeito têm fim; isto é, todas as profecias a respeito de meus sofrimentos têm seu cumprimento na minha saída do mundo.
Lucas 22:44 . Em agonia, ele orou com mais fervor. São Marcos diz que começou a ficar profundamente pasmo, e seu suor era como se fossem grandes gotas de sangue, caindo no chão. Os críticos bíblicos citam Aristóteles, um médico, e Diodorus Siculus, que afirmam que lutas e esforços violentos produzirão esses efeitos. E quem pode conceber o conflito de lutar sob o desprazer divino contra um mundo culpado?
Lucas 22:54 . Peter seguiu de longe. Veja Mateus 26:75 ; João 21 .