Marcos 15:1-47

Marcos 15:1 . Imediatamente pela manhã, os principais sacerdotes tiveram uma consulta com os anciãos e escribas e com todo o conselho. Συνεδριν, todo o Sinédrio, consistindo de setenta, mas que nunca deve ser inferior a vinte e três, e o sumo sacerdote, para formar um banco. São João tem a mesma ideia de vinte e quatro anciãos, vestidos com vestes brancas.

Apocalipse 5:4 ; Apocalipse 5:10 . A esta assembléia seria dito que, como bons e fiéis magistrados, quando o estado está em perigo, eles se sentaram durante a noite, e tentaram o enganador; e que, tendo confessado ser “o Cristo, o Filho do Deus Bendito”, eles o condenaram à morte.

A isso, sem dúvida, eles acrescentariam, como em João 11:48 , que os romanos, transformando as multidões que o seguiram em bandidos sediciosos, viriam e destruiriam totalmente a nação. Portanto, o perigo do país exigia essa medida forte; mas foram especialmente convocados naquela hora incomumente cedo para consultar a melhor maneira de fazer com que o governador ratificasse e executasse a sentença.

A isso, todos imediatamente consentiram, com exceção de três, José, Simão e Nicodemos. Foi então acordado ir em grupo ao palácio, acompanhado de toda a sua ralé, indicativo de tumulto, e forçar Pilatos a executar sua sentença. Ó mistério, mistério trágico do crime e crime sem exemplo!

Marcos 15:2 . Pilatos perguntou-lhe: És tu o rei dos judeus? O governador perguntou isso com escárnio, pois os governantes o acusaram de alta traição. A ordem das palavras em grego, tanto aqui como em Mateus 27:11 , é: "Tu és o rei dos judeus?" Para o que a resposta, tu dizes, é uma concordância total, ao mesmo tempo que salva o falante de toda aparência de egoísmo.

Assim, o Redentor testemunhou uma boa confissão diante de Pôncio Pilatos e ensinou os confessores a seguir seu exemplo. Esses eventos estão mais amplamente relacionados em Mateus 27 .

Marcos 15:10 . Ele sabia que os chefes dos sacerdotes o haviam entregado por inveja, o pior vício que pode corroer o coração. Aqui Pilatos deixou de ser um príncipe e tornou-se escravo do medo.

Marcos 15:15 . Pilatos libertou Jesus quando o açoitou, para ser crucificado. A flagelação dos lictores romanos costumava ser muito severa, rasgando tanto a pele quanto a carne. São João acrescenta que Pilatos trouxe o Salvador assim flagelado e coroado com espinhos, e vestido com o manto púrpura da zombaria, diante do povo, na esperança, ao que parece, de mitigar seus clamores por seu sangue; tendo dito: "Vou castigá-lo e deixá-lo ir." Mas sendo os governantes agora réprobos, os demônios não podem ser movidos a ter piedade.

Marcos 15:21 . Eles obrigaram Simão, o pai de Alexandre e Rufo, a carregar sua cruz. Posteriormente, estes foram dois homens excelentes na igreja de Roma. São Paulo saúda “Rufus, escolhido no Senhor, e sua mãe e minha”; então ele a reclama, porque ela o nutriu na obra do Senhor. Romanos 16:13 ; Atos 19:33 . A conjectura é que Simão, sob as tempestades da perseguição na Judéia, fugiu para Roma, onde seus filhos, como de costume, assumiram sobrenomes romanos.

Marcos 15:25 . Era a terceira hora, quando todo o sinédrio apareceu diante de Pilatos. Mas depois de três horas gastas em acusações, e no envio do Salvador a Herodes, era a hora sexta quando Pilatos o trouxe ao povo com a coroa de espinhos, e quando o entregou para ser crucificado. João 19:12 .

Marcos 15:29 . Os que passavam blasfemavam dele, meneando a cabeça. Essa era a ralé que acompanhava os sacerdotes e escribas, porque ouviram testemunhas equivocadas dizerem que ele destruiria o templo e construiria outro em três dias. Onde podemos encontrar um paralelo, exceto nos ultrajes oferecidos aos antigos profetas e aos mártires modernos.

Onde podemos ir em busca de conforto, senão nas profecias onde todas essas crueldades são preditas e descritas. Salmos 22, 69. Isaías 52:13 ; Isaías 52:14 , 53. Aqui está o amor, o amor ardente, que todas as águas da morte não puderam apagar.

Marcos 15:31 . Da mesma forma, os principais sacerdotes zombando, disseram entre si: Ele salvou outros; a si mesmo ele não pode salvar. Aqui estava a malícia, a malícia engenhosa, acima de tudo intolerável e insuportável.

Marcos 15:33 . Houve trevas em toda a terra até a hora nona. Veja Mateus 27:45 ; Lucas 23:44 .

REFLEXÕES.

Nos conselhos dos judeus, vemos o que os padres e escribas farão quando endurecidos pela rejeição da luz e quando irritados com a pureza superior de seus rivais. Odiaram a luz, aconselharam-se contra Jesus, rebaixaram-se a toda maldade para efetuar sua morte; eles ficaram sentados a noite toda, e nunca estiveram tão empenhados na consumação de qualquer desejo terreno, como em crucificar o Senhor da glória.

Qual deve ser então a vingança, quando o Senhor retalia o impenitente? Ele está tão empenhado em punir homens audaciosos quanto eles estão em afligir seu povo. Quão terrível é a consideração de que aqueles homens rejeitem deliberadamente a missão e misericórdia de Cristo, porque isso não os agradou. Seu preconceito em favor de um Messias reinante, ocasionou seu tropeço na pobreza de Cristo.

E quão terrível é que Deus cegue e endureça os homens que voluntariamente se cegaram. Assim, quando ele retira sua graça dos ímpios e permite que sigam seu próprio caminho, eles se tornam os instrumentos de cumprimento das escrituras e os objetos de sua vingança instrutiva.

Quão deplorável também era a situação de Pilatos, entrando em contato com o conselho e tendo um governador sobre ele na Césarea. Sua conduta desperta pena, mas principalmente desprezo. Ele não tinha alma romana. Por que ele não tinha, como Gálio, afastado os judeus de seu bar, visto que exigiam a vida de súdito sem alegar nenhum crime? Ele mereceu com justiça as degradações que rapidamente o alcançaram.

Por outro lado, que cena de lágrimas se derretendo, que suspiros e gemidos dos homens, ecoados de volta pelas santas mulheres à distância. Que ferida nos seios. Ó tremenda cena, um Redentor sangrando, um céu nublado, uma terra trêmula! Todos portentosos de maiores desgraças. Onde podemos encontrar alívio senão nas lágrimas do Salvador; onde um retiro, mas em seu túmulo.

Mas esperem um pouco, santos que choram; descanse na esperança de Israel. Não peça, ó Sião, com pressa e angústia por raios, nem pelo fogo de Elias para consumir os assassinos. Dê aos rebeldes tempo para recolhimento e arrependimento. Deixe-os ouvir o som alegre da trombeta. Que uma igreja seja reunida e um remanescente salvo, cujos filhos sejam grandes em toda a terra. Então o dia da vingança chegará ao finalmente impenitente.

Então, as cenas de zombaria serão invertidas. Então chegará o dia que arderá como um forno, e os pais e os filhos, raiz e ramo, serão queimados. Calma, ó Sião: dentro de três dias o teu sol nascerá para não se pôr mais, e todas as tuas tristezas se transformarão em alegrias.