Romanos 12

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 12:1-21

1 Portanto, irmãos, rogo-lhes pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês.

2 Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

3 Pois pela graça que me foi dada digo a todos vocês: ninguém tenha de si mesmo um conceito mais elevado do que deve ter; mas, pelo contrário, tenha um conceito equilibrado, de acordo com a medida da fé que Deus lhe concedeu.

4 Assim como cada um de nós tem um corpo com muitos membros e esses membros não exercem todos a mesma função,

5 assim também em Cristo nós, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro está ligado a todos os outros.

6 Temos diferentes dons, de acordo com a graça que nos foi dada. Se alguém tem o dom de profetizar, use-o na proporção da sua fé.

7 Se o seu dom é servir, sirva; se é ensinar, ensine;

8 se é dar ânimo, que assim faça; se é contribuir, que contribua generosamente; se é exercer liderança, que a exerça com zelo; se é mostrar misericórdia, que o faça com alegria.

9 O amor deve ser sincero. Odeiem o que é mau; apeguem-se ao que é bom.

10 Dediquem-se uns aos outros com amor fraternal. Prefiram dar honra aos outros mais do que a si próprios.

11 Nunca lhes falte o zelo, sejam fervorosos no espírito, sirvam ao Senhor.

12 Alegrem-se na esperança, sejam pacientes na tribulação, perseverem na oração.

13 Compartilhem o que vocês têm com os santos em suas necessidades. Pratiquem a hospitalidade.

14 Abençoem aqueles que os perseguem; abençoem, e não os amaldiçoem.

15 Alegrem-se com os que se alegram; chorem com os que choram.

16 Tenham uma mesma atitude uns para com os outros. Não sejam orgulhosos, mas estejam dispostos a associar-se a pessoas de posição inferior. Não sejam sábios aos seus próprios olhos.

17 Não retribuam a ninguém mal por mal. Procurem fazer o que é correto aos olhos de todos.

18 Façam todo o possível para viver em paz com todos.

19 Amados, nunca procurem vingar-se, mas deixem com Deus a ira, pois está escrito: "Minha é a vingança; eu retribuirei", diz o Senhor.

20 Pelo contrário: "Se o seu inimigo tiver fome, dê-lhe de comer; se tiver sede, dê-lhe de beber. Fazendo isso, você amontoará brasas vivas sobre a cabeça dele".

21 Não se deixem vencer pelo mal, mas vençam o mal com o bem.

Romanos 12:1 . Eu imploro, portanto, irmãos, pela misericórdia de Deus. Sob a forma de súplica, ele agora os exorta ternamente, em troca de toda a glória do amor redentor, a apresentar seus corpos a Deus, em castidade e em temperança, como templos do Altíssimo. Heródoto, o sacerdote grego, confessa que no festival de Vênus, o melhor tipo de gente se apresentava para prestar seus respeitos à deusa, enquanto o tipo inferior se entregava a crimes que não podem ser nomeados.

Romanos 1:24 . O espírito da exortação é, visto que Deus chamou os santos romanos para toda a glória de sua aliança, eles agora deveriam ser uma nação santa, consagrada ao Deus vivo, servindo-o diariamente com oração e louvor. Tal sacrifício deve ser apresentado sem mancha; e aceitavelmente, pois os servos devem ser empregados em serviços mais aceitáveis ​​para seu senhor.

É uma oblação racional, que uma criatura deva viver para a glória de seu Criador; e especialmente com respeito aos dotes espirituais, que os argumentos subsequentes parecem indicar como aqui pretendidos.

Romanos 12:2 . Não se conformar com este mundo. Isso já foi tudo para você; mas o mundo agora é apenas a terra de sua peregrinação. A angústia do coração, porque meu vestido, minha casa e meu estilo não são iguais aos do próximo, cessa quando Cristo é tudo em todos. Renovação da alma em toda a imagem e glória de Deus é agora o único desejo dos santos.

Romanos 12:4 . Todos os membros não têm o mesmo cargo. A maior parte das igrejas consistia inicialmente de pessoas dotadas, entre as quais era apropriado preservar a ordem, para que cada uma pudesse oficiar de maneira aceitável a Deus e útil aos santos.

Romanos 12:5 . Portanto, sendo muitos, somos um só corpo em Cristo. Sejam judeus ou gregos, escravos ou livres, todos são batizados pelo Espírito Santo em um só corpo. O amor torna todos um. São Cipriano nos deixou um ensaio sobre a unidade da igreja; mas, afinal, Unitas Ecclesiæ est tantum em Christo, a unidade da igreja está somente em Cristo.

Roma reivindica isso e gentilmente envia à perdição todos sem seu pálido. Que unidade podemos ter com a tirania como o inferno, com assassinatos incontáveis, com idolatria em todo o mundo. Sai dela, povo meu, para que não sejas participante de suas pragas.

Romanos 12:6 . Tendo então dons diferentes de acordo com a graça que nos foi dada, que cada pessoa oficial na igreja esteja em seu devido lugar. O pastor profetizando no santuário, o diácono exercendo seu ministério espiritual e temporal, o mestre edificando o corpo em amor. O exortador entre seus catecúmenos, e os esmoleres distribuindo para as necessidades dos santos.

Romanos 12:9 . Deixe o amor ser sem dissimulação. Os elogios da corte são muito diferentes da bondade divina, da facilidade e da graça que reinam nos corações regenerados. O amor é o vínculo da perfeição. As sociedades terrestres se associam e obedecem por interesse, por costume ou por medo; mas o amor, a pura e perfeita caridade de Cristo, atua nos santos. Visitam os enfermos e ajudam os necessitados com verdadeira benevolência de coração.

Romanos 12:10 . Seja carinhosamente afetuoso, ou como diz a versão de Mons: “Cada um tenha pelo próximo um afeto e uma ternura verdadeiramente fraterna”. Esteja cheio de urbanidade, habitando em Deus e habitando no amor. Crisóstomo observa que os membros do corpo espiritual devem fazer os mesmos bons ofícios uns pelos outros que os membros do corpo natural.

Romanos 12:11 . Não é preguiçoso nos negócios. Os deveres da vida devem ser cumpridos, e cumpridos de maneira que possamos, ao mesmo tempo, ser fervorosos no espírito, servindo ao Senhor. O arado deve se mover, a fim de colher alegria; e os trabalhos da vida muitas vezes devem ser alegrados com hinos de louvor, indicativos de uma mente feliz e satisfeita.

O contrário costuma ser a introdução a todas as misérias da pobreza e do vício. É bom para o homem ter diante de si um plano dos deveres do dia, a fim de que tenha tempo para a devoção e tempo para todos os outros deveres necessários. O desocupado que desperdiça seu precioso tempo em hábitos impróprios, é igualmente ignorante de Deus e de si mesmo.

Romanos 12:17 ; Romanos 12:21 . Recompensar a nenhum homem mal com mal. Isso ocasionaria dois males, onde antes havia apenas um. Vocês se privariam de uma excelente oportunidade de fazer o bem e obstruiriam a conversão de seu vizinho.

Ele o considerava um bom homem antes, mas agora teria uma triste prova de que você também é mau como ele. Você invade os direitos de Deus para punir na época, na maneira e no grau. Ele pune para tirar o bem do mal; mas você acumularia um pecado sobre o outro. Em vez disso, obedeça às escrituras e supere o mal com o bem. Saul havia virtualmente estabelecido um preço pela cabeça de Davi; mas quando Davi pegou sua lança e poupou sua vida, houve uma mudança de sentimento. “É esta a tua voz, meu filho David? Tu és mais justo do que eu. ”

REFLEXÕES.

São Paulo, tendo apresentado aos santos romanos o glorioso evangelho do Deus bendito, e com uma força de argumento que nenhuma sabedoria humana poderia ter concebido, passa a traçar a influência que deveria ter em suas vidas, na castidade, na piedade e na moral do nascimento celestial. Ele roga-lhes, pela misericórdia de Deus na criação, providência e graça, que agora apresentem seus corpos a Deus, um sacrifício vivo e santo; e não ofereça mais animais no altar, como os judeus costumavam fazer.

E ainda mais, porque os idólatras apresentavam terrivelmente seus corpos aos demônios, levando as marcas de seus ídolos em perfurações e pinturas na carne. Que cenas de embriaguez, prostituição e vergonha se seguiram às festas de seus ídolos. Nenhum homem pode agora acreditar nessas enormidades, exceto aqueles que leram a Cidade de Deus de Agostinho e outros escritos dos pais contra os gentios.

Satanás, sendo o deus deste mundo, trabalhando nos filhos da desobediência, os cristãos não devem se conformar com este mundo decadente em festas e brindes, nas modas mensais de vestuário e nas vaidades da época. Não somos do mundo, mas buscamos um país melhor; vamos então nos vestir de modo que possamos ser o menos notados como belos e belos , ou como caprichosos e estranhos. É divino poupar do luxo e devotar o dinheiro para alimentar os pobres e vestir os nus.

A seqüência de virtudes aqui pressionada é na realidade uma constelação celestial de graças adornando a mente e o caráter de um santo. Um homem sábio freqüentemente os lê e se esforça diariamente para copiá-los em sua vida. A gloriosa sublimidade da doutrina cristã deve, quando assim estudada, produzir um temperamento mental e uma linha de conduta superior a tudo o que a terra pode se orgulhar. E o adorno de dons que Cristo conferiu ao seu corpo, a igreja, aumenta seu brilho.

As proibições de vingança e a retribuição de mal com mal são altamente ornamentais para o código cristão. O duelista e o implacável dizem que tal conduta não é masculina? Achamos que é uma mente divina; pois o próprio Deus, segurando raios em suas mãos, se abstém de golpear os ofensores com a morte. Achamos o temperamento nobre além do que a natureza pode se orgulhar; e consideramos sábio e louvável ao extremo que Davi duas vezes tenha poupado a vida de Saul.

Essas duas ações generosas conquistaram os corações de todo o Israel para colocá-lo no trono. Já os vingativos tiram a espada das mãos de Deus e do magistrado. Eles perdem o tempo adequado e desproporcionam a medida de punição; eles freqüentemente oprimem os ramos inocentes das famílias com uma nuvem de tristeza sombria e os visitam com tremendas catástrofes. Ó amável cristianismo, brando em sua moral, sublime em suas doutrinas e divino em todas as suas virtudes. Deixe o gentilismo esconder seu rosto quando a revelação revelar sua beleza. Que sua graça reine em meu coração e a justiça prevaleça em minha vida para a glória de Deus.

Introdução

A EPÍSTOLA AOS ROMANOS.

São Paulo é o escritor mais copioso, profundo e luminoso de todos os santos apóstolos. Ele chama a si mesmo de “menos do que o menor de todos os santos”, mas Crisóstomo o chama de o maior dos santos; e ele foi considerado por toda a humanidade como um prodígio de talentos. Ele criou um novo mundo de linguagem feliz e iluminada para a igreja. Deixando de lado a retórica das escolas, ele fala com o sublime da eloqüência e da sabedoria.

Ele penetra nas profundezas da religião, desenvolve as sombras da lei e cita os profetas em um modo superior de argumento. Seu coração e sua mente eram fontes de eloqüência, fluindo com uma torrente impetuosa. Ele se apóia na discussão com admirável exuberância de pensamento e fecha com plena convicção na mente. A oposição fica em silêncio em sua presença. Cada batalha com os fariseus foi uma vitória, e cada competição com a filosofia gentílica foi um triunfo.

São Pedro atribui a sabedoria divina de suas epístolas ao dom de Deus, pois, de fato, quando suas epístolas são pesadas e estudadas, devemos admitir que nenhum homem poderia atingir essa sabedoria sem inspiração divina.

A ordem cronológica de suas epístolas, conforme estabelecido no Testamento impresso em Mons, sob a sanção papal, é dada na primeira coluna, a do arcebispo Usher na segunda.

Mons. Usher. 1 Aos tessalonicenses 52 54 DC 2 Aos Tessalonicenses 52 54 Aos Gálatas 56 58 1 Aos Coríntios 57 60 2 Aos Coríntios 57 60 Aos Romanos 57 60 Aos Filipenses 62 64 A Filemom 62 64 DC Aos Colossenses 62 64 Aos Efésios 62 64 Aos Hebreus 62 64 1 A Timóteo 66 65 A Tito 66 65 2 A Timóteo 66 66

Os rabinos que arranjaram os pergaminhos de Isaías colocaram as palavras fortes e sublimes que ele proferiu quando os dois reis aliados invadiram a Judéia, na frente de suas profecias, embora proferidas no meio de seu ministério. Jerônimo, que viveu em Roma antes de se tornar bispo de Milão, fez o mesmo com relação à epístola aos Romanos; e como Roma era a cidade imperial, ele poderia fazê-lo com melhor graça. Mas ler essas epístolas em sua ordem cronológica pode ser feito com alguma vantagem.