2 Crônicas 30:7-8

Para que a ferocidade de Sua ira se desvie.

Misericórdia se transformou em penalidade

O fogo que alegra, refina e purifica, também queima e tortura. Tudo depende de nossa relação com o fogo, seja ele nosso amigo ou inimigo. Na ilustração de Retsch do “Fausto” de Goethe, há uma placa onde anjos são vistos jogando rosas sobre os demônios que lutam pela alma de Fausto. Mas toda rosa cai como metal derretido onde quer que toque. Deus faz chover rosas, mas nossos corações pecaminosos que encontram o amor divino com desobediência voluntária transformam Seu amor em ira. ( Era Cristã .)

O dever de nos entregarmos ao Senhor

I. Uma abençoada estação de graça marcada para toda Israel. Agora foram abertas as portas da casa do Senhor ( 2 Crônicas 29:3 ).

II. Seu dever naquela abençoada estação de graça.

1. Negativo. "Não seja obstinado." É uma metáfora tirada de bois não acostumados com a canga, que apresentam grande dificuldade e resistência para enfrentá-la.

2. Positivo.

(1) Rendendo-se ao Senhor. Hebraico, dê a mão ao Senhor.

(2) Entrando em Seu santuário.

(3) Servindo a Ele.

(a) Em Suas ordenanças.

(b) Em sua caminhada diária. ( T. Boston, DD .)

Uma temporada de graça

Em um período de graça, em que Deus está se oferecendo para colocar Seu jugo sobre os pecadores, eles devem tomar cuidado para não serem obstinados ou se recusarem a assumi-lo.

I. O que é esse jugo que o Senhor está oferecendo para impor aos pecadores. É o jugo suave e fácil para a salvação e o bem-estar dos pecadores penitentes. “Leva o Meu jugo sobre ti, diz Jesus, e aprende de Mim: Porque o Meu jugo é suave.” Este é o jugo da sujeição benevolente e voluntária a Deus em Cristo.

1. O jugo de sujeição à vontade de Seus mandamentos.

2. O jugo de Sua vontade providencial. Ele afirma se livrar de você, como lhe parece bom.

II. Esta obediência do pecador a Deus é chamada de jugo, porque -

1. Vindo sob ele, estamos em um estado de sujeição como aqueles que estão sob um jugo.

2. É imposto sobre nós para trabalho ou trabalho.

3. Por meio dela, não somos apenas mantidos no trabalho, mas mantidos em ordem em nosso trabalho. Aqueles que realmente carregam o jugo são uniformes e ordeiros em sua obediência. “Eles respeitam todos os mandamentos de Deus”.

4. De sua inquietação para a carne.

5. Fixa a sujeição sobre nós. Os laços de obrigação são doces e agradáveis ​​para Seu povo disposto.

III. Motivos.

1. Deus é a parte com quem temos que fazer.

2. Nada será ganho por obstinação ao jugo de Deus.

3. Deus esperou muito por você, mas nem sempre esperará ( Provérbios 29:1 ). Agora, enquanto uma temporada de graça é concedida aos pecadores, é seu dever concordar com ela rapidamente, dar a mão e se submeter ao Senhor. Aqui nós devemos -

I. Mostre como os pecadores têm uma temporada de graça concedida a eles

1. Por serem continuados em vida.

2. Pelo chamado do Evangelho assim dirigido a eles. “Eis que agora é o tempo aceito; eis que agora é o dia da salvação ”.

3. Por solenes ocasiões sacramentais concedidas a um povo. Este é o caso do texto. Isso constitui um precioso “agora” que não deve ser menosprezado. Em ocasiões comuns do evangelho, a bendita barganha é oferecida; mas agora o selo do céu está pronto para confirmá-lo.

4. Por alguns movimentos internos sentidos dentro da própria alma, pressionando-os a obedecer e ceder por fim.

II. Pergunte o que é suposto nesta graciosa chamada aos pecadores. Isso supõe -

1. Que os pecadores estão naturalmente em um estado de rebelião contra o Senhor.

2. Que embora o Senhor possa quebrar o pecador em pedaços por sua rebelião, Ele prefere que o pecador ceda ( Ezequiel 33:11 ).

3. Que a mão de Deus está estendida para receber o pecador que se entrega ( Isaías 65:2 ).

4. Esse trabalho forçado não será aceitável aqui.

6. Que o pecador que se entrega voluntariamente seja benignamente recebido e aceito.

III. Mostre o que é dar a mão ou render-se ao Senhor.

1. Em geral, compreende -

(1) A obra de convicção.

(2) A obra de iluminação no conhecimento de Cristo, em receber a descoberta de um Sabor.

(3) O trabalho de humilhação, tornando-se maleável à proposta Divina no Evangelho; levando-os a dizer: "Senhor, o que queres que eu faça?" O tendão de ferro do pescoço do pecador está quebrado. A porta externa da mente e a porta interna da vontade são ambas abertas para o Senhor Cristo.

(4) A obra da fé no pecador crendo e, assim, fechando com Cristo, como seu Salvador do pecado e da ira, renunciando a todos os outros.

(6) A obra de arrependimento das obras mortas, em despir o corpo dos pecados da carne ( Colossenses 2:11 ). Fé e arrependimento são inseparáveis. Aquela fé que não produz arrependimento evangélico, é apenas fé morta.

(6) O trabalho de resignação total.

2. Em particular.

(1) Rendendo a alma, ou homem interior - mente - consciência - vontade - ao Senhor.

(2) Entregar o corpo ou o homem exterior ao Senhor.

(3) Entregar todas as concupiscências e ídolos a Ele como traidores que você não pode mais abrigar.

(4) Rendendo todos os prazeres lícitos a Ele, de modo a estar à Sua disposição, e nunca romper com Ele por nenhum deles.

(5) Rendendo sua sorte e tudo a Ele; dizendo: ”“ Ele escolherá nossa herança para nós. Melhoria

Aplicação 1: de convicção e humilhação, em relação ao triste preconceito que a natureza do homem tem.

Uso 2: de exortação.

(1) Você deve se submeter a um ou outro, pois você não é autossuficiente.

(2) O Senhor tem o melhor direito a você.

(3) Considere o que o Senhor rendeu por você ( Romanos 8:32 ; Romanos 5:8 ).

(4) O Salvador deseja muito que você se entregue.

(5) Ele não está procurando que vocês se Oséias 3:3 ( Oséias 3:3 ).

(6) Você deve ceder ou morrer, se curvar ou quebrar.

(7) Renda-se e todas as suas rebeliões anteriores serão perdoadas.

(8) Renda-se ou o Senhor terá guerra com você para sempre. Como você suportará Sua vinda? ( 2 Tessalonicenses 1:7 ; 2 Tessalonicenses 1:9 ). ( T. Boston, DD )

A maneira pela qual a alma deve se render ao Senhor

I. Como em um convênio de casamento ( Oséias 2:19 ).

1. Totalmente.

2. Para sempre.

II. Quanto a um conquistador.

III. Quanto ao seu rei e Senhor soberano. À discrição e não por capitulação.

4. Como servos filiais de um mestre paternal ( T. Boston, DD )