Atos 19:21,22

Depois que essas coisas terminaram, Paulo propôs no espírito.

Características do Cristianismo

Observação--

I. Uma beneficência prática em seu espírito. Há aflição em Jerusalém. Paulo sente que algo deve ser feito para seu alívio. Ele o comunica a Timóteo e Erasto, e eles sentem o mesmo; eles vão para as igrejas da Macedônia e Acaia; eles também sentem, e o alívio vem naturalmente. Naquela época, não era um assunto que exigisse discussão e declamação. Na carta que Paulo escreveu nesta época, ele indica a ordem em que a coleta deve ser feita, mas não usa nenhum argumento para fazer cumprir o dever ( 1 Coríntios 16:1 ). É assim que deve ser. Os verdadeiros cristãos são todos membros de um corpo espiritual; e o sentimento de um membro deve ser participado por todos.

II. Uma agressividade heróica em seus discípulos. "Eu também devo ver Roma." Pelo que? Apenas para ver, para satisfazer a curiosidade, para estudar as instituições e hábitos de um povo maravilhoso, para enriquecer sua experiência de vida, para aumentar seu conhecimento dos homens e das coisas? Não, mas para levar o evangelho lá. Seu propósito indica -

1. Que o Cristianismo poderia suportar o escrutínio das pessoas mais iluminadas.

2. Que nenhum avanço intelectual ou social pode suplantar a necessidade do evangelho.

3. Que a evangelização tenha uma consideração especial pelos centros populacionais mais influentes.

III. Uma autoridade oficial entre seus ministros. Aqui estão Paulo, Timóteo e Erasto, e há uma subordinação manifesta. Paul é o superior. Ele “enviou à Macedônia dois dos que o serviam”. A autoridade não era legal ou prescritiva, mas simplesmente moral. Em uma sociedade onde todas as mentes são espiritualmente puras, o simples desejo da maior alma é a maior lei.

4. Um argumento incidental para sua autenticidade. No relato que é dado aqui do propósito de Paulo de visitar Roma, e aquele que ele se dá anos depois, há uma daquelas coincidências não planejadas que constituem um argumento incontestável para a verdade do Cristianismo. ( D. Thomas, DD )

Devo ... ver Roma . -

Ambição de paul

(para homens jovens): -

I. A ambição de Paulo era ver Roma, o que significava ver o mundo em epítome, e todo jovem que vale seu sal tem um desejo semelhante. Esta ambição -

1. Foi antigo, talvez formado na escola, e desenvolvido pelo relacionamento com Priscila e Áquila, que viveram em Roma. Sem dúvida, esse é o seu desejo desde que ouviu falar das perspectivas e oportunidades da vida.

2. Era forte e fortalecido com o passar dos anos. Em seguida, ele sai de Éfeso e vai para a Macedônia, onde espera ( 2 Coríntios 10:16 ) poder pregar o evangelho nas regiões mais distantes. A oportunidade serviu, e ele ficou no Ilírico com o Adriático entre ele e sua ambição, como anteriormente havia ficado com o Egeu entre ele e a Macedônia.

Mas desta vez não houve pedido de ajuda. Ao chegar a Corinto, ele escreve a Florae, e os capítulos 1 e 16 mostram como sua ambição havia se tornado forte. E assim sua ambição, longe de ser enfraquecida pelo desapontamento, fica mais profunda a cada rejeição.

3. Natural. Considere o que Roma era. A dona do mundo: o centro da civilização mais potente que o mundo já conheceu. Mesmo em sua ruína, nove homens instruídos em cada dez esperam vê-lo antes de morrer. O que, então, Paulo, um cavalheiro culto do primeiro século, e também um cidadão romano, deve ter sentido quando ele estava em toda a sua glória? E, portanto, é natural que você deseje ver a vida, saber algo de seus negócios, influenciar pelo discurso e votar sua política e contribuir para seu pensamento.

4. Foi sancionado por Deus. Geralmente em sua conversão, mais definitivamente logo antes de sua primeira viagem missionária ( Atos 22:21 ), mas a sanção direta foi adiada até que, é estranho dizer, ele foi preso em Jerusalém ( Atos 23:11 ), nem foi confirmado até perto sua realização real ( Atos 27:24 ).

Duas vezes em sua epístola ele diz que estava subordinado à vontade de Deus. Portanto, não era um mero desejo humano; o que havia de humano nele era pela aprovação de Deus e pelo autodomínio de Paulo, tornado divino. Portanto, talvez não seja a vontade de Deus que você se mova em uma esfera estreita. Como Paulo, faça de sua ambição uma questão de oração sincera, tanto quanto ao tempo quanto ao método para alcançá-la.

5. Estava subordinado ao dever presente. Ele tinha obrigações a cumprir na forma de visitação apostólica e coleta de fundos para os pobres, tudo o que era indiretamente útil para a realização alternativa de seu desejo. Que nenhum jovem tenha pressa. Um objeto ganho prematuramente, e sem condições de manuseá-lo, torna-se uma maldição em vez de uma bênção.

6. Foi alcançado de uma forma aparentemente indireta. Paulo pensou pouco que o caminho para Roma passava por Jerusalém. “Deus se move de uma maneira misteriosa”, e essa maneira é sempre a mais próxima, embora possamos tentar “atalhos”. E faça com que você tome Jerusalém em seu caminho e, como Paulo, se identifique com a Igreja. A vida é um lugar perigoso sem o temor de Deus, uma profissão pronunciada e associados religiosos.

II. Os motivos de Paulo. O seu, é claro, não pode ser tão simples. Mas não há nada de errado em buscar ganho pessoal, desde que algo mais elevado seja contemplado com e por meio disso. Paulo queria ver Roma para que pudesse -

1. Pregue o evangelho ali. O quanto isso era necessário, vemos em Romanos 1:1 ; o quanto ainda é necessário sabemos. Considere, então, a vida como uma oportunidade de testemunho de Deus. Não tenha vergonha da religião de sua mãe no armazém ou no quartel. Paulo não tinha vergonha disso na Roma perversa, zombeteira e cruel.

2. Dê algum dom espiritual ( Romanos 1:11 ). Aja como sal neste mundo corrupto. Conceda aos negócios os dons espirituais de genuinidade e honestidade; à pureza e verdade da literatura; à retidão política e ao papel de ouro.

3. Caiu em um mundo mais amplo ( Romanos 15:24 ). Ele sentia que se pudesse regular as pulsações e limpar as doenças daquele grande coração, uma nova corrente de vida fluiria pelas veias morais do mundo. Ocupe cada novo centro como meio de maior utilidade. Você se tornará um empregador - deixe sua influência ser sentida por seus funcionários; você vai se casar - erguer um altar familiar; quando você se filiar a uma Igreja, não seja um registro inútil nela.

III. As realizações de Paul. Ele viu Roma - mas como um prisioneiro. E há circunstâncias decepcionantes relacionadas com a realização da mais elevada ambição humana. A vida não será tudo o que você espera. Você pode ganhar posição, riqueza e fama, mas também ganhará uma cruz. Fez. Paul repine? Não.

1. Ele aceitou as circunstâncias como ordenadas por Deus.

2. Ele os considerou como os mais favoráveis ​​para a realização de seu desejo supremo. Paulo pode ter pregado na sinagoga ou em salões públicos por muitos anos sem exercer um dízimo da influência que seus carcereiros militares, com quem ele falou um por um, carregavam pela cidade ( Filipenses 1:12 ; Filipenses 4:22 ).

3. Ele utilizou seu lazer forçado em uma correspondência que desde então tem estado entre as principais forças morais do mundo. Conclusão: Sua ambição é ver a vida. Com Cristo, essa ambição está perfeitamente segura, e o resultado, embora desapontador em alguns aspectos, será do mais glorioso caráter; sem Cristo, todo o resultado será um desastre, pois "que aproveita ao homem", etc. ( JW Burn. )

Dreamland

Contexto da passagem. Isso está evidentemente há muito tempo na mente do apóstolo. Alguns meses, possivelmente dezoito meses depois, é repetido na Epístola aos Romanos ( Romanos 1:13 ; Romanos 15:23 ). Sem dúvida, ele se enraizou pela primeira vez cerca de seis ou sete anos antes, quando ele trabalhava na oficina de Áquila e.

Priscila em Corinto. Esses (Áquila e Priscila) tinham vindo, sabemos, direto de Roma; e sem dúvida o relato brilhante que esses amigos devotos dele haviam dado a Paulo, da pequena colônia cristã de Roma, suas histórias da cidade poderosa, do influxo perpétuo de estranhos, da liberdade que uma grande capital sempre proporciona para a disseminação de novas idéias, da influência que qualquer coisa que emanasse de Roma provavelmente teria nas cidades provinciais - tudo isso determinou que Paulo por fim fosse a Roma, e talvez torná-la sua sede.

1. Esta jornada e trabalho romanos sem dúvida durante anos entraram nas orações de Paulo. A cada ano, o propósito evidentemente ficava mais intenso. O trabalho nunca poderia ser concluído até que uma Igreja Paulina floresceu em Roma. Foi bom que sua grande doutrina de salvação gratuita para todos os homens - para os gentios igualmente aos judeus - fosse aceita na Macedônia, em Corinto, nas ricas cidades asiáticas como Éfeso e. Colesse, no luxuoso, amante do prazer, Antioquia síria. Mas para ser uma doutrina do mundo, deve ser recebida em Roma, a nova Jerusalém do mundo cristão.

2. E a oração de Paulo foi atendida. A longa “agonia” e luta com o Espírito Santo tiveram sucesso. O Senhor ouviu o desejo de Seu servo. Paulo encontrou-se em Roma; mas como, em que posição? Ele sonhava com as calorosas boas-vindas dos pobres, mas devotados cristãos do bairro de Suburra, do outro lado do Tibre, com o apoio secreto de muitas nobres dama romana, de muitos patrícios que tinham ouvido falar dele do camarista de Corinto, o Asiarca de Éfeso , possivelmente de um Sérgio Paulo ou Gálio; mas qual era a realidade? Ele se encontrou em Roma; mas um prisioneiro, guardado, acorrentado a um soldado; talvez com um cativeiro cansado, com uma escravidão vitalícia nas minas, talvez com uma morte cruel e violenta diante dele.

Essas coisas eram o destino de Paulo na cidade da rainha. Mas seu sonho de vida foi realizado. Ele viu Roma, mas ficou desapontado. Sua oração sincera atendida, seus desejos de vida realizados, mas tudo muito alterado com ele. Deixe-me antecipar algumas das lições que pretendo tirar. Muitos de nós conquistam o desejo do nosso coração e o acham tão diferente do que esperávamos, sonhamos, ansiamos. O homem pode ganhar seu posto - o posto cobiçado; ele provavelmente o encontrará cheio de ansiedades, perplexidades, preocupações e até mesmo decepções.

Ele pode ganhar riqueza, posição, alta consideração, todas essas coisas que antes julgava desejáveis; e com isso, talvez, ele descubra que a hora da saúde e das forças se foi, o poder de desfrutar e até de usar a tão cobiçada posse. Posição, consideração, riqueza - perdidas, irremediavelmente perdidas. Em Roma, o ansiava por Roma, como Paulo: mas, como Paulo, um cativo, encurralado, atrapalhado, atrapalhado, carregando um corpo moribundo.

Como Paulo, ele deve esquecer-se de si mesmo; deve dedicar-se ao trabalho árduo, às ansiedades inquietas, à saúde debilitada e decadente, e fazer o melhor por seu Mestre e seu irmão. Ele nunca deve desanimar, mas lutar bravamente. Ele deve, como fez Paulo, lembrar que é a mão do Senhor o guiando. Talvez ele próprio tenha sido imprudente ao cobiçar o posto mais alto, mas deve pegar sua cruz mais pesada bravamente e carregá-la até o fim por amor de seu Mestre sem reclamar, como fez Paulo.

Não há nenhuma mulher entre nossos adoradores que, nos últimos anos, tenha desejado outra vida mais emocionante e mais brilhante; ansiavam por um lar, como é chamado, próprio; para marido e filhos, para uma vida dita independente; e encontrando-os, encontrou muitos problemas, muitos cuidados, muitas tristezas? A Roma que encontraram é muito diferente da Roma dos seus sonhos de garotas. Como Paulo se comportou sob sua grande tristeza? Como um bravo cristão deveria.

Ele se preparou para um trabalho novo e fresco. Expulso dos circuitos missionários que tanto haviam feito nos velhos tempos, quando Éfeso era seu quartel-general, agora relativamente só e sem amigos, ele fez o melhor que pôde. Ele reuniu novas congregações da melhor maneira que pôde - soldados, seguidores do acampamento, assistentes da corte - e falou as palavras de seu Mestre a eles. Assim se passaram dois anos, talvez mais, em Roma - a cidade de seus sonhos.

Sim; Deus ouviu sua oração. Mais uma vez grátis. Ao contrário de sua expectativa, evidentemente, de suas palavras tristes na carta aos Filipenses. Ele deixa a cidade associado a tanta dor e pavor. Ele tinha visto Roma, mas acorrentado. Mais uma vez livre, ele sai correndo; novamente o missionário livre, mas agora envelhecido e desgastado. Mais três anos de trabalho sério, abnegado e galante por seu amado Mestre. Mas a sombra da Roma imperial ainda paira sobre a vida devotada.

O governo suspeito agora o observava. Eles o viam como um líder de uma seita perigosa e fanática; como um inimigo oculto do império. Então, eles o prenderam novamente, e novamente o trouxeram para Roma - depois de três anos. Quais devem ter sido os pensamentos do prisioneiro idoso quando pela segunda vez ele cuidou da cidade que ele tanto desejou morar e ver - novamente acorrentado? Devemos rastrear sua segunda residência? Durou apenas alguns meses em cativeiro fechado e fatigado.

Ele provavelmente, exceto nos dias de seu julgamento, nunca viu os céus azuis, até aquela manhã quando eles o conduziram além dos portões para morrer. Assim, o desejo do coração de Paulo foi atendido, e "ele viu Roma".

(1) Este estranho cumprimento de uma oração quase nos sugere que o desejo sincero de Paulo de “ver Roma”, de lançar as bases de uma poderosa Igreja Paulina na grande capital, dificilmente estava de acordo com a vontade de seu Mestre; parece que neste particular Paulo não subordinou sua vontade à de seu Senhor; pois embora a oração fosse concedida, foi um cumprimento muito diferente do fim que Paulo esperava. Ele ganhou sua oração; mas o cumprimento foi acompanhado de tristeza e angústia.

(2) Conosco, também desejamos “ver Roma”; sim, todos nós, desde a colegial ao homem crescido e treinado, no poder e vigor de sua masculinidade. Todos nós, penso eu, “ansiamos por ver”. Não é? À sua frente vemos, como Paulo, uma cidade de sonho, muito diferente daquela em que está lançada a nossa sorte. O que nós queremos lá? É ouro, ou lazer, ou poder, ou prazer? Será que nós, em nossos planos para o futuro, em nossas esperanças pelo que acontecerá “depois de longos anos”, em tudo pensamos no reino de Deus, no avanço de Sua glória, em poder ajudar melhor nossa irmã e nossa irmão em suas necessidades e problemas, em suas doenças e tristezas? Ou em nossa cidade de sonho do futuro, nós apenas, ou principalmente, vemos nosso futuro - nós mesmos?

(3) Mas então há outro ponto a considerar. Somos sábios e prudentes? Paulo era sábio e prudente para orar e desejar? Não poderia ele ter trabalhado, quieto e contente, cuidando dos negócios de seu Pai, no comparativo retiro de uma cidade provinciana? Não vou tentar responder a isso. Cada homem e mulher deve colocar a questão em seu próprio coração e Deus sussurrará a cada uma a resposta.

(4) A grande lição que tiramos dessas pequenas palavras, que lançam, no entanto, uma luz tão forte sobre muitas páginas da vida agitada de Paulo é - Se você anseia por grandes coisas, por poder e oportunidade de fazer grandes coisas, veja bem, olhe com atenção, por que você quer esse poder, essas oportunidades. Se a razão for realmente nobre (mas certifique-se primeiro de que é), então ore por ela, viva por ela, treine para ela, como fez Paulo.

Mas lembre-se, pode acontecer com você como aconteceu com Paulo, muito provavelmente com ansiedade, cuidado, problemas, cansaço, sofrimento. Pensai bem, servos descontentes do Deus elevado, que anseiam por coisas maiores e oportunidades mais nobres, seja pelo preço que vale a pena cobiçar outras coisas além daquelas no meio das quais Deus fixou a vossa sorte. Ou se o mais sábio, o mais prudente, talvez a melhor parte até aos olhos de Deus, é não fazer o melhor com o que você é e onde você está. Isso é para fazer os negócios de seu Pai com um contentamento silencioso; e tal vida, no final feliz, será coroada com a coroa que Ele prometeu.

(5) “Devo ver Roma.” Melhor, oh, jovem trabalhador por pão ou honra, melhor dizer - muito melhor orar - eu devo ver Jerusalém. Não os edifícios profanados agora empilhados sobre as ruínas informes do antigo Sion, outrora a alegria da terra; mas devo ver a cidade gloriosa, a cidade de Deus, onde o rio da vida flui do trono de Deus e do Cordeiro; a cidade onde não haverá mais maldição; a cidade do dia eterno - pois o Senhor Deus a ilumina - onde Seus santos reinarão para todo o sempre.

Ore por esta cidade, agonize por esta casa. Seu Senhor o preparou; seu Senhor lavou as vestes de seus peregrinos em Seu próprio sangue querido, para que eles possam entrar perdoados, vestidos de branco; e então, oh, bendito pensamento, estes não mais sairão. ( Dean Spence. )