Colossenses 4:2

Continue em oração e observe com ações de graças.

Estamos aqui instruídos a orar com

I. Séria perseverança.

1. A palavra traduzida por '“continuar” significa aplicar-se com ardor e assiduidade a qualquer coisa difícil e laboriosa até que você tenha levado ao fim desejado e obtido a vitória. Duas coisas, portanto, estão envolvidas

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Seriedade, ou intenção de espírito, que é necessária, porque

(a) as ocasiões de oração são aquelas que devem excitar a mente, seriamente e com todas as forças. A magnitude de nossa intenção costuma corresponder à magnitude do negócio em questão. Para buscar as coisas boas de Deus superficialmente. O que é isso senão zombar de Deus?

(b) Orações mortas e sonolentas de uma mente divagando ou entorpecida não alcançam o céu nem movem Deus para ouvir. Nossa oração é um mensageiro entre Deus e nós; mas se o mensageiro vadiar ou adormecer, não alcançará seu destino nem efetuará seus negócios. “Com que afronta”, diz Cipriano, “requeres ser ouvido de Deus, quando tu mesmo não ouves a tua própria voz”.

(c) O coração inflamado com este calor espiritual amolece e se dilata, tornando-se mais apto e capaz para receber os dons Divinos.

(d) Os santos nas Escrituras oraram assim. Jacó ( Gênesis 32:28 ), Moisés, os salmistas ( Tiago 5:1 ).

(2) Assiduidade ou frequência ( Lucas 18:1 ; 1 Tessalonicenses 5:17 ). Não que devamos estar sempre de joelhos, mas que o desejo da oração nunca é posto de lado pelo cansaço da expectativa ou pelo desespero de obtê-la, e que Deus deve ser freqüentemente suplicado. Incentivos para isso.

(a) Temos motivos constantes para orar - as bênçãos que temos, as bênçãos que desejamos e os males que sofremos.

(b) Constância é o meio mais eficaz de obter o que buscamos ( Lucas 18:1 .; Mateus 15:1 .).

(c) Essa perseverança contribui muito para declarar, aumentar e fortalecer nossa fé ( Salmos 5:3 ).

2. Instruções.

(1) Em relação à intenção.

(a) Enquanto somos exortados ao fervor, devemos concluir que somos tão frígidos e entorpecidos que precisamos de um monitor para nos despertar ( Mateus 26:40 ).

(b) Precisamos do Espírito de oração ( Romanos 8:2 ).

(c) Orações que não são compreendidas são de pouca importância, o que condena as dos papistas em uma língua desconhecida.

Paulo os condena ( 1 Coríntios 14:16 ). Agostinho diz: “O povo deve compreender as orações de seus sacerdotes, para que tenha sua atenção fixada em Deus por um sentimento comum”. Até os teólogos romanos os condenaram. Parisiensis diz: “É contado entre as loucuras desse mensageiro ( ou seja, a oração)

que ele não se preocupa nem pensa sobre essas preocupações, exceto somente isso, que ele oferece uma petição a Deus, e é totalmente ignorante do que ela contém, e o que é procurado por ela. E essas coisas se manifestam em todas as pessoas que oram e murmuram apenas com os lábios, sem compreender absolutamente nada daquilo que as palavras de suas orações significam ”. E Cajetan confessa “que é melhor para a edificação da Igreja”, e o funda em 1 Coríntios 14:1 .

(2) Em relação à perseverança.

(a) Devemos ter cuidado para não ser desviados da oração por prazer, negócios, etc. Pois, se você cortar os nervos, deixará o corpo inteiro sem movimento e força; então, se você deixar de lado a oração, o nervo da alma, você mutila o homem e o priva do movimento espiritual.

(b) A miséria dos ímpios; quem, visto que está vazio de fé e amor, não pode orar exceto por causa da forma, e o que é mais miserável do que ser cortado da fonte da bem-aventurança? Por outro lado, aprendemos a bem-aventurança dos piedosos.

II. Vigilância.

1. Vigílias noturnas.

(1) Os cristãos da época do apóstolo, por causa de seus inimigos, eram freqüentemente compelidos a reuniões noturnas ( Atos 12:12 ; Atos 20:7 ). O costume continuou muito depois que a necessidade dele cessou; mas foi posteriormente abandonado por causa de abusos. Daí os sermões dos padres nas vigílias da Natividade, da Páscoa, dos Mártires, etc.

(2) Além dessas vigílias públicas, os homens santos às vezes passavam noites sem dormir em devoção privada ( Salmos 22:2 ; Salmos 77:6 ; Atos 16:25 ; Mateus 26:38 ; 2 Coríntios 6:5 ).

2. As vigílias da mente. A mente fica vigilante quando não adormece no pecado e nas coisas mundanas, mas sempre viva. Para isso somos chamados por Cristo ( Marcos 13:35 ; Apocalipse 3:2 ; Apocalipse 16:15 ); por Paulo ( 1 Coríntios 16:13 ; 1 Tessalonicenses 5:6 ); por Pedro ( 1 Pedro 5:8 ).

3. Instruções. Portanto, é inferido

(1) a estupidez de nossa época: dormimos em orações em dia aberto; nossos pais passaram noites inteiras em oração.

(2) Nossa impiedade e vaidade: pois as vigílias entre nós dificilmente se destinam a outra coisa senão a tolice ou maldade.

(3) Então ele levanta sua voz a Deus em vão que dorme em sua vida.

(4) As orações dos ímpios são sonhos, recitadas enquanto o coração está adormecido no pecado.

III. Ação de graças.

1. Os peticionários devem ser gratos pelas bênçãos já concedidas. Aristóteles observou sabiamente: “Um retorno é necessário para preservar a amizade”, mas não podemos retornar a Deus nada além da gratidão ( Salmos 116:12 ).

2. São devidos agradecimentos pelas coisas

(1) adiado: pois eles são adiados apenas até um momento mais vantajoso, e para que possamos estimá-los mais quando concedidos.

(2) Negado; porque Deus sabia que eles seriam prejudiciais, e aqueles úteis que reprovamos.

3. Portanto, somos ensinados

(1) que os homens são mais propensos a pedir ou reclamar do que a agradecer.

(2) Que homens ingratos não são adequados para orar.

(3) Que o bem e o mal não devem ser medidos pelos nossos sentidos, mas deixados ao julgamento de Deus nosso Pai, que sempre nos enviará as melhores coisas ( 1 Tessalonicenses 5:18 ). ( Bispo Davenant.)

Oração

Eu continuo. Não deixe suas intercessões serem como a nuvem da manhã. Quão prevalentes somos na adversidade; mas e a prosperidade?

1. O dever por parte de

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pecadores convencidos. Ore até que a bênção venha.

(2) Santos - não apenas para bênçãos temporais, mas para mais fé, santidade, utilidade. Quanto mais oramos, mais maduros serão nossas graças.

(3) Igrejas. O Pentecostes, como todo grande reavivamento, foi precedido por oração perseverante.

2. Este dever não precisa interferir nos outros - nossos negócios, por exemplo , orar para negligenciar os negócios foi severamente condenado por Paulo no caso dos tessalonicenses. Você pode nem sempre estar no exercício, mas pode estar sempre no espírito de oração. Se nem sempre atira suas flechas para o céu, mantenha seu arco bem amarrado.

3. Razões para este dever.

(1) Deus responderá. “Pedi e recebereis” - não sempre de uma vez, mas no tempo de Deus; ore até que isso aconteça.

(2) O mundo será abençoado. Continue, então, a orar até que Cristo se torne o Rei universal.

(3) As almas serão salvas.

(4) O castelo de Satanás será destruído - não com um golpe do aríete, no entanto. Mas bata até cair.

II. Assistir.

1. Pois você ficará sonolento se não assistir. Quantos homens e igrejas estão dormindo em oração porque não assistem.

2. Pois assim que você começar a orar, os inimigos começarão a atacar. Ninguém nunca estava falando sério sem descobrir que o diabo também estava falando sério.

3. Observe enquanto ora por eventos propícios que podem ajudá-lo na resposta à sua oração. Não podemos fazer o vento soprar, mas podemos espalhar as velas; e quando o Espírito vier, podemos estar prontos.

4. Fique atento a novos argumentos para oração. O portão do céu não deve ser atacado por uma arma, mas por muitas.

5. Observe as respostas. Quando você posta uma carta para seu amigo, fica atento à resposta.

III. Agradeça. Não devemos ir a Deus como seres tristes que imploram lamentavelmente a um mestre duro que ama não dar. Quando você dá um centavo a um mendigo, você gosta de vê-lo sorrir, e dá na próxima aplicação por causa da gratidão anterior. Portanto, vá a Deus com uma mente agradecida. ( CH Spurgeon.)

Algumas qualidades da oração

Com as Escrituras como nosso guia, não podemos questionar a obrigação ou o valor da oração. As qualidades aqui mencionadas são -

I. Firmeza (RV.)

( Atos 1:14 ; Atos 12:5 ). A palavra significa adesão e atenção sincera, seja a uma pessoa ou a uma coisa. Como ficamos cansados ​​de orar! Como alguns adoradores formais ficam quando a bênção é pronunciada. Esta é uma palavra contra -

1. Negligenciadores da adoração a Deus.

2. Esquece a devoção privada.

II. Efésios 6:18 ( Efésios 6:18 ).

1. Contra pensamentos errantes.

2. Contra a incredulidade.

3. Contra a monotonia e o peso.

III. Agradecimento. A ideia de São Paulo desse dever pode ser obtida do fato de que a palavra que ele emprega aqui, embora rara em outros lugares, é encontrada trinta e sete vezes em seus escritos, e muitas vezes é associada à oração. Estar sempre pedindo e nunca agradecendo não pode estar certo. Sempre que oramos, devemos agradecer. ( Family Churchman.)

Continuidade em oração

Os pescadores, embora tenham pescado muitas horas e não tenham pescado nada, não quebram, portanto, a vara e a linha, mas puxam o anzol e olham para a isca, que pode ser que tenha caído ou não esteja bem presa, e consertem-na e, em seguida, jogue-o novamente. Portanto, quando tiver sido sincero em suas orações e ainda assim não receber resposta, reflita sobre elas; considere se algo não estava errado em sua preparação, em suas maneiras ou em sua petição.

É possível que você deseje pedras em vez de pão, ou se esqueça de entregar sua petição ao único Mestre dos pedidos, o Senhor Jesus, para que Ele os apresente ao Pai. Não é de admirar, então, que você tenha falhado. Seja diligente para descobrir a falha, conserte-a e então comece a trabalhar novamente com a confiança de que não trabalhará em vão. O arqueiro, se atirar uma vez e outra e errar o alvo, considera se não atirou muito alto ou muito baixo, ou muito à direita ou à esquerda, e então pega a mesma flecha novamente, apenas corrige a anterior erro e ganha a aposta. ( G. Swinnock, MA)

A necessidade de oração perseverante

No país negro da Inglaterra, você que viajou terá observado incêndios que nunca, em sua memória, foram apagados. Acredito que existam alguns que foram mantidos acesos por mais de cinquenta anos, tanto de noite como de dia, todos os dias do ano. Eles nunca têm permissão para sair, porque somos informados de que os fabricantes achariam incrivelmente caro de novo levar o forno à sua temperatura necessária.

Na verdade, o alto-forno, suponho, quase arruinaria o proprietário se fosse permitido sair uma vez por semana; ele provavelmente nunca iria colocá-lo em seu calor certo até que chegasse a hora de apagar o fogo novamente. Agora, como acontece com essas enormes fornalhas que devem queimar todos os dias, ou então serão inúteis, elas devem ser mantidas acesas, ou então será difícil colocá-las no calor adequado, assim deveria ser em todas as igrejas de Deus; eles deveriam ser como fogos flamejantes tanto de noite como de dia; chaldron após chaldron da brasa de zelo deve ser colocado na fornalha; todo o combustível de zelo que pode ser obtido do coração dos homens deve ser colocado na pilha em chamas.

Os céus devem estar sempre vermelhos com a gloriosa iluminação, e então, então, você pode esperar ver a Igreja prosperando em seus negócios Divinos, e corações duros derretidos diante do fogo do Espírito. ( CH Spurgeon.)

O valor da oração constante

Deveria percorrer toda a nossa vida a música da oração contínua, ouvida por baixo de todas as nossas ocupações variadas, como uma nota de baixo profunda e prolongada, que sustenta e dá dignidade à melodia mais leve que sobe e desce e muda acima dela, como o spray no crista de uma grande onda. Nossas vidas serão então nobres e graves, e entrelaçadas em uma unidade harmoniosa, quando forem baseadas na comunhão contínua, desejo contínuo após, e submissão contínua a Deus. Se não forem, não valerão nada e não darão em nada. ( A. Maclaren, DD)

O poder da oração constante

Algum tempo atrás, na costa da Ilha de Wight, uma mulher pensou ter ouvido, em meio à tempestade uivante, a voz de um homem. Ela escutou; foi repetido; ela apurou o ouvido novamente e captou, em meio ao estalo da explosão e ao trovejar dos ventos, outro grito de socorro. Ela correu imediatamente para os homens da praia, que lançaram seu barco, e cerca de três pobres marinheiros que estavam agarrados ao mastro foram salvos.

Se aquele grito tivesse ocorrido apenas uma vez, e não de novo, ela poderia ter duvidado se o tinha ouvido, ou então teria chegado à melancólica conclusão de que eles foram arrastados para o lixo aquoso, e que a ajuda teria chegue tarde demais. Portanto, quando um homem ora apenas uma vez, podemos pensar que ele não chora de jeito nenhum, ou então que seus desejos são absorvidos pela destruição selvagem de seus pecados, e ele mesmo é sugado para o vórtice da destruição. ( CH Spurgeon.)

Vigilância em oração

Observe isso; como uma sentinela suspeitando da aproximação de um inimigo; como um vigia guardando a cidade durante a escuridão da noite; como médico atendendo a todos os sintomas de uma doença; como o guardião de uma prisão vigiando um criminoso traiçoeiro e traiçoeiro. Nossos corações precisam de todo esse cuidado; inimigos espirituais estão próximos; a escuridão da alma a expõe ao perigo; a doença do pecado requer um tratamento vigilante; e o engano sem paralelo das afeições nunca pode ser confiável por um momento.

Não; devemos vigiar antes da oração a fim de tirar o mundo de nossos pensamentos, reunir nossas mentes em Deus e implorar a ajuda do Espírito Santo. Devemos vigiar durante a oração; para nos proteger contra distrações, contra as incursões de maus pensamentos, contra as divagações da mente e a deterioração do fervor em nossas súplicas. Devemos vigiar após a oração, a fim de que possamos agir de forma coerente com o que temos implorado a Deus Todo-Poderoso, esperar o Seu tempo para nos responder, e não perder as visitações da graça; pois com Deus estão os momentos de vida, de misericórdia, de expansão e de graciosa consolação. ( Bispo D. Wilson.)

A necessidade de vigilância

Ao cavalgar ao longo da costa sul da Inglaterra, você deve ter notado as antigas torres Martello em constante sucessão, muito próximas umas das outras. Eles são o resultado de um antigo esquema de proteger nossa costa de nossos antigos inimigos. Supunha-se que, assim que um navio francês fosse avistado à distância, o farol seria disparado contra a torre Martello e, em seguida, através da velha Inglaterra, onde quer que seus filhos vivessem, seria transmitido o sinal de fogo da notícia de que o inimigo estava mão, e todo homem pegaria a arma que estava ao lado dele para expulsar o invasor da costa.

Agora, precisamos que a Igreja de Cristo seja guardada com torres Martello de observadores sagrados, que dia e noite estarão atentos ao ataque do inimigo. Pois o inimigo virá; se ele não vier quando estivermos sem oração, certamente virá quando estivermos orando. Ele mostrará o casco fendido assim que mostrarmos o joelho dobrado. Se nosso lema for "Oração", sua senha será "Ataque feroz". Observe, então, enquanto continua em oração. ( CH Spurgeon.)

Ação de graças

Cada oração deve ser misturada com gratidão, sem o perfume do qual, o incenso da devoção carece de um elemento de fragrância. O sentimento de necessidade, ou a consciência do pecado, pode evocar “forte choro e lágrimas”, mas a oração mais completa surge com confiança de um coração agradecido, que tece a memória em esperança e pede muito porque recebeu muito. Um verdadeiro reconhecimento da bondade do passado tem muito a ver com tornar nossa comunhão doce, nossos desejos crentes, nossa submissão alegre. A gratidão é a pena que alça a flecha da oração - a altura da qual nossas almas sobem mais facilmente para o céu. ( A. Maclaren, DD)

Um dia de ação de graças

Eu ouvi que na Nova Inglaterra, depois que os puritanos se estabeleceram lá por um longo tempo, eles costumavam ter um dia de humilhação, jejum e oração, até que tivessem tantos dias de jejum, humilhação e oração, que em Por último, um bom senador propôs que mudassem de uma vez, e tivessem um dia de ação de graças. Não adianta estar sempre em jejum; devemos às vezes dar graças pelas misericórdias recebidas. ( CH Spurgeon.)