Isaías 40:6-8

A voz disse Chore.

E ele disse: O que devo chorar? Toda carne é grama

O transitório terrestre: o duradouro celestial

Quando fazemos um julgamento dos objetos dos sentidos e da fé, "as coisas que são vistas" reivindicam a preferência sobre "as coisas que não são vistas." A aparência que o mundo apresenta é sedutora, o que a religião exibe é proibitivo. As aparências enganam e o julgamento que fazemos delas é falso.

I. A VANIDADE DAS COISAS DESTA VIDA. Vazia como tudo no mundo e limitada em sua duração, é uma das verdades mais comuns e menos recebidas.

1. A voz da razão ensina aos homens que eles têm apenas um pouco de tempo de vida. Se eles apenas refletirem sobre sua constituição, eles não podem deixar de descobrir, dentro e fora, inúmeros princípios de sua rápida dissolução.

2. Isso a Escritura ensina sem cessar: adaptando suas lições à importância da verdade que desperta, nenhuma expressão forte é esquecida, nenhuma imagem marcante escapa aos escritores sagrados.

3. Além disso, nossa própria experiência nos proclama o fato pelas provas mais indubitáveis.

II. A SOM DA ESPERANÇA DE UM CRISTÃO NO FUTURIDADE. O futuro é tão animador para o cristão quanto o passado é humilhante para o homem. A morte, propriamente falando, é apenas o destino dos ímpios. O cristão, na estimativa do Evangelho, nunca morre; ele adormece, ele "descansa de seu trabalho". ( P. Huet. )

O desvanecimento e a permanência

I. "TODA CARNE É GRAMA." O profeta descreve o homem por este nome de “carne”, como aquilo que apresenta de maneira impressionante seu estado geral e hábitos comuns. O que é o homem? Não é o cuidado da carne sua grande preocupação? - mimar o corpo, gratificar seus sentidos ou satisfazer seus desejos? Aqui e ali, de fato, encontramos alguém que rompeu seus obstáculos; cuja alma, erguendo-se nas asas da fé e do amor, busca a felicidade em Deus; mas quando olhamos para o mundo em geral, somos compelidos a dizer que é um mundo cujos objetivos, prazeres e buscas são terrenos.

No entanto, quão vãs são essas buscas! “Toda carne é erva”; isto é, como a grama, está sujeito a várias baixas. Se permanecer até sua duração máxima, logo murchará e desaparecerá. A lâmina, quando acaba de saltar acima do solo, pode ser pisada, pode ser ressequida pelo calor, cortada pelo frio ou seca pela praga; pode ser arrancado pela mão ou ceifado pela foice; assim é com o homem.

Assim que ele aparece no mundo, uma pequena vítima pode imediatamente privá-lo de vida. Este é o estado de tudo - “porque toda a carne é como a erva, e toda a sua bondade como a flor do campo”: “o vento passa por ela e se vai, e o seu lugar nunca mais o saberá! ” Mas não há diferença? Certamente existem algumas distinções. Sim, existem, e como o Arcebispo Leighton observa, essa diferença é belamente expressa pelo escritor inspirado - “a bondade disso é como a flor do campo.

“Quando entramos em um campo, não é tanto a lâmina comum que atrai o olhar. É a flor - aqueles vários belos ornamentos com os quais o poder criativo de Deus adornou a face da terra. Portanto, há vários enfeites externos que distinguem alguns da raça humana comum. Cada alma, de fato, é de valor inestimável. Ainda assim, deve ser confessado que existem propriedades que alguns possuem que são mais atraentes - juventude, beleza, honras, talento. Mas o que são todos eles? Mas a flor da grama. Eles compartilham da natureza desbotada das plantas das quais brotam.

II. A PALAVRA DE DEUS É PERMANENTE COMO ELE MESMO; e isso apesar de todas as tentativas feitas por homens ímpios instigados por espíritos malignos para destruí-lo. Este tem sido seu objetivo constante, pois a Palavra de Deus tem sido seu temor constante.

1. Ele permanece em suas doutrinas. Essas não são teorias evanescentes, como alguns dos ditames dos filósofos; eles são verdades eternas.

2. Suas promessas perduram. Suas sanções também valem para sempre; a saber, as recompensas e punições que são reveladas. Que aqueles que agora estão rodeados de muitas bênçãos temporais os considerem como flores, que a bondade de Deus fornece para adoçar seu caminho atual; ainda não coloque seus corações sobre eles; são apenas presentes de curta duração, flores murchas. Há apenas uma flor que nunca murcha, "A Rosa de Sharon". ( JHStewart, MA )

A obra fulminante do Espírito

(com 1 Pedro 1:23 ): - Algo mais do que a decadência de nossa carne material se pretende aqui; a mente carnal, a carne em outro sentido, foi intencionada pelo Espírito Santo quando Ele ordenou que Seu mensageiro proclamasse essas palavras. Não me parece que uma mera expressão da mortalidade de nossa raça fosse necessária neste lugar devido ao contexto; dificilmente acompanharia as revelações sublimes que o cercam e, em certa medida, seria uma digressão do assunto em questão.

A noção de que estamos aqui simplesmente e sozinhos lembrados de nossa mortalidade não se enquadra com a exposição do Novo Testamento em Pedro. Leia o capítulo de Isaías com atenção. Qual é o assunto disso? É a consolação divina de Sião. O Senhor, para remover sua tristeza, ordena a Seus profetas que anunciem a vinda do tão esperado Libertador, o fim e o cumprimento de todas as suas guerras e o perdão de todas as suas iniqüidades.

Além disso, não há dúvida de que o profeta continua a predizer a vinda de João Batista como o precursor do Messias. O objetivo da vinda do Batista e da missão do Messias que ele anunciava era a manifestação da glória divina (versículo 5). Bem, o que vem a seguir? Era necessário mencionar a mortalidade do homem neste contexto? Achamos que não. Mas há muito mais adequação nos versos seguintes, se virmos seu significado mais profundo.

Eles não querem dizer isso? A fim de abrir espaço para a exibição da glória divina em Cristo Jesus e em Seus filhos, viria o definhamento de toda a glória em que o homem se gaba; a carne deve ser vista em sua verdadeira natureza como corrupta e moribunda, e somente a graça de Deus deve ser exaltada. Isso seria visto sob o ministério de João Batista primeiro, e deveria ser a obra preparatória do Espírito Santo nos corações dos homens, em todos os tempos, a fim de que a glória do Senhor fosse revelada e o orgulho humano confundido para sempre.

O Espírito sopra sobre a carne, e aquilo que parecia vigoroso se torna fraco, aquilo que era belo de se ver é atingido pela decadência. O murchamento antes da semeadura foi maravilhosamente cumprido na pregação de João Batista. Quando o próprio nosso Senhor realmente apareceu, Ele entrou em uma terra seca, cujas glórias haviam desaparecido. Mas estou chegando às suas próprias] histórias pessoais. Em cada um de nós deve ser cumprido que tudo o que é da carne em nós, visto que é apenas como a grama, deve secar, e sua beleza deve ser destruída.

I. Voltando-se, então, para A OBRA DO ESPÍRITO EM FAZER O DESAPARECIMENTO DA CARNE, vamos--

1. Observe que a obra do Espírito Santo sobre a alma do homem ao secar o que é da carne é muito inesperada. Em nosso texto, até o próprio orador, embora sem dúvida um ensinado por Deus, quando foi convidado a chorar, disse: "O que devo chorar?" Mesmo ele não sabia que, para confortar o povo de Deus, deve-se primeiro experimentar uma visitação preliminar. Muitos pregadores do Evangelho de Deus se esqueceram de que a lei é o mestre-escola para levar os homens a Cristo.

Eles semearam em terreno baldio e se esqueceram de que o arado deve quebrar os torrões. Os pregadores têm trabalhado para tornar Cristo precioso para aqueles que se consideram ricos e ricos em bens; e tem sido trabalho em vão. É nosso dever pregar Jesus Cristo até mesmo para os pecadores hipócritas, mas é certo que Jesus Cristo nunca será aceito por eles enquanto eles se considerarem em alta estima.

Onde quer que haja uma verdadeira obra da graça em qualquer alma, ela começa com um puxão para baixo: o Espírito Santo não edifica sobre o antigo alicerce. A obra convincente do Espírito, venha de onde vier, é inesperada e, mesmo para o filho de Deus, em quem esse processo ainda está para acontecer, muitas vezes é surpreendente. Começamos novamente a construir aquilo que o Espírito de Deus destruiu. Tendo começado no Espírito, agimos como se fôssemos aperfeiçoados na carne; e então, quando nossa construção equivocada tem de ser nivelada com a terra, ficamos quase tão surpresos quanto quando as escamas caíram de nossos olhos.

2. Além disso, este murchamento segue a ordem usual da operação Divina. Observe, o método de criação. Parece haver toda a probabilidade de que este mundo tenha sido adaptado e destruído, refeito e então destruído novamente, muitas vezes antes do último arranjo dele para a habitação dos homens. O que havia no começo? Originalmente, nada. Não havia nenhum traço do plano de outro para interferir com o grande Arquiteto.

A terra era, como diz o hebraico, Tohu e Bohu, desordem e confusão - em uma palavra, caos. Assim é na nova criação. Quando o Senhor novo nos cria, Ele não toma emprestado nada do velho, mas faz novas todas as coisas. Tome outro exemplo dos caminhos de Deus. Quando o homem caiu, quando o Senhor lhe trouxe o Evangelho? O primeiro sussurro do Evangelho foi: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua semente e a sua semente.

Ele deve machucar sua cabeça. " Esse sussurro chegou ao homem tremendo na presença de seu Criador, não tendo mais nada a dizer como desculpa; mas sendo culpado diante do Senhor. Se você buscar a meditação sobre os atos de Deus com os homens, verá constantemente a mesma coisa. Deus nos deu um tipo maravilhoso de salvação na arca de Noé; mas Noé foi salvo naquela arca em conexão com a morte; ele mesmo, por assim dizer, imobilizado vivo em uma tumba, e todo o mundo, além disso, deixado para a destruição.

Todas as outras esperanças para Noé se foram, e então a arca subiu sobre as águas. Lembre-se da redenção dos filhos de Israel para fora do Egito: aconteceu quando eles estavam na situação mais triste, e seu clamor subiu ao céu por causa de sua escravidão. Como no sertão da América, antes que possa haver lavoura, plantação de cidades, artes da civilização e transações comerciais, o machado do lenhador deve cortar e cortar: as árvores imponentes dos séculos devem cair: as raízes devem ser queimadas, o antigo reino da natureza perturbado - mesmo assim o Senhor tira o primeiro, para estabelecer o segundo. Como tem acontecido externamente, devemos esperar que esteja dentro de nós.

3. Somos ensinados em nosso texto como esse processo é universal em seu alcance nos corações de todos aqueles sobre quem o Espírito trabalha. O murchamento é um murchamento de quê? De parte da carne e alguma parte de suas tendências? Não, “toda carne é erva; e toda a sua bondade ”- a própria escolha e escolha dela -“ é como a flor do campo ”, e o que acontece com a grama? Alguma coisa vive? “A grama seca”, tudo isso.

A flor, não permanecerá? Uma coisa tão justa, isso não é uma imortalidade? Não, ele desaparece completamente. Assim, onde quer que o Espírito de Deus sopre na alma do homem, há um definhamento de tudo o que é da carne, e é visto que ter uma mente carnal é morte. Onde quer que o Espírito de Deus venha, nossa justiça murcha como nossa pecaminosidade. Há muito mais a ser destruído e, entre o resto, deve partir nosso alardeado poder de resolução.

Ainda assim, o homem dirá: “Acredito que tenho, afinal, dentro de mim uma consciência iluminada e uma inteligência que me guiará corretamente. Vou usar a luz da natureza e não tenho dúvidas de que, se vagar um pouco, encontrarei o caminho de volta. ” Ah, cara! tua sabedoria, que é a própria flor de tua natureza, não é senão tolice, embora tu não a conheças? Quando o vento fulminante do Espírito se move sobre a mente carnal, ele revela a morte da carne em todos os aspectos, especialmente na questão do poder para o que é bom. Aprendemos então a palavra de nosso Senhor: “Sem Mim nada podeis fazer”.

4. Observe a integridade deste trabalho fulminante dentro de nós. A grama, o que ela faz? Inclinação? não, murchar. A flor do campo: pendura um pouco a cabeça? Não, de acordo com Isaías, ele desaparece; e de acordo com Pedro, ele cai. Não há como revivê-lo com chuvas, ele chegou ao fim. Assim mesmo os despertos são levados a ver que em sua carne não habita nada de bom. Que obra moribunda e fulminante alguns dos servos de Deus tiveram em suas almas! Olhe para John Bunyan, conforme ele se descreve em seu Grace Abounding ! Por quantos meses e até anos o Espírito esteve empenhado em escrever a morte sobre tudo o que era o velho Bunyan, a fim de que ele pudesse se tornar pela graça um novo homem apto a rastrear os peregrinos ao longo de seu caminho celestial. A velha natureza nunca melhora.

5. Todo esse trabalho fulminante na alma é doloroso. Ao ler esses versículos, eles não parecem ter um tom muito fúnebre? “Toda carne é erva, e toda a sua bondade é como a flor do campo: seca-se a erva, murcha a flor.” Este é um trabalho lamentável, mas deve ser feito. Aqueles que experimentam muito disso quando vêm a Cristo têm grandes motivos para ser gratos.

Pessoas que vêm a Cristo com, mas comparativamente, pouco conhecimento de sua própria depravação, têm que aprender depois, e permanecem por muito tempo bebês em Cristo, e ficam perplexos com questões que não os teriam perturbado se tivessem experimentado uma obra mais profunda inicialmente.

6. Embora seja doloroso, é inevitável. Por que a grama seca? Porque é uma coisa fulminante. “Sua raiz está sempre em sua sepultura, e ela deve morrer.” Como poderia brotar da terra e ser imortal? Cada coisa supostamente boa que surge de você mesmo é como você, mortal, e deve morrer. As sementes da corrupção estão em todos os frutos da árvore da masculinidade; sejam eles tão formosos como os agrupamentos do Éden; eles devem se deteriorar.

7. Esta última palavra é uma forma de conforto para todos os que estão passando pelo processo que estamos descrevendo. Fico muito feliz quando ouço que vocês, não convertidos, são muito infelizes, pois as misérias que o Espírito Santo opera são sempre o prelúdio da felicidade. É obra do Espírito definhar. "Porque o Espírito do Senhor sopra sobre ele." O que o Senhor disse? "Eu mato." Mas o que vem a seguir? “Eu vivo.” Ele nunca deixa ninguém vivo, exceto aqueles que Ele mata.

II. A IMPLANTE. De acordo com Pedro, embora a carne seque e a flor caia, ainda assim, nos filhos de Deus há algo invariável de outro tipo. "Sendo nascido de novo, não de semente corruptível, mas de incorruptível, pela Palavra de Deus, que vive e permanece para sempre." “A Palavra do Senhor dura para sempre. E esta é a palavra que o Evangelho vos é pregado.

“O Evangelho é útil para nós porque não é de origem humana. Se fosse da carne, tudo o que poderia fazer por nós não nos levaria para além da carne; mas o Evangelho de Jesus Cristo é sobre-humano, Divino e espiritual. Se você crê em um Evangelho que você mesmo elaborou, ou em um Evangelho filosófico que vem do cérebro do homem, é da carne e murchará, e você morrerá e se perderá por confiar nele.

A única palavra que pode abençoar você e ser uma semente em sua alma deve ser a Palavra viva e incorruptível do Espírito eterno. Você recebe isso? Então o Espírito Santo o implanta em sua alma. E qual é o resultado disso? Uma nova vida vem como resultado da habitação da Palavra viva e de nosso novo nascimento por meio dela. É uma nova vida; não a velha natureza revelando suas melhores partes; não o velho Adão se refinando e se purificando, e se elevando para algo melhor. Onde quer que esta nova vida venha por meio da Palavra, ela é incorruptível e vive para sempre. ( CHSpurgeon. )

O transitório e o durável

I. A NATUREZA TRANSITÓRIA DE TODAS AS COISAS TERRESTRES. Considere algumas das coisas que constituem a bondade e a glória do homem e veja como elas justificam a afirmação no texto.

1. Dotações pessoais de beleza e forma. Orgulhamo-nos da beleza: dos olhos cintilantes, das feições formosas. Pequeno é o nosso motivo de orgulho! Aquele corpo que parecia concentrar nele tudo o que era belo, vê-lo quando destruído pelos acidentes e pelo tempo, quando destruído pelo toque da morte!

2. O texto pode ser ilustrado alertando para a sabedoria, bem como para a beleza e força do homem. Desde que a atenção do homem foi primeiro dirigida aos objetos da natureza, que sucessão inumerável tem havido de noções, de sistemas, de teorias! No entanto, consideramos esses sistemas mal digeridos como pertencentes apenas a dias que já se foram e que agora explodiram totalmente. Pois o fato é que todo conhecimento, exceto aquele que é derivado da Bíblia, está destinado a desaparecer.

3. Anuncie a natureza transitória daquelas coisas que são produto da imaginação e do gosto. O que quer que o lápis do pintor tenha retratado; o que quer que o cinzel do escultor tenha feito; qualquer que seja a habilidade do arquiteto, - tudo isso está destinado a ser destruído em breve. Isso deve transmitir uma reprovação muito vigorosa aos que gastam tão grande parte de seu tempo nos enfeites da vida, no vestuário, na mobília e nos equipamentos.

4. Com referência às posses dos homens - riqueza e fortuna, e seus concomitantes - grandeza, eminência, pompa e luxo.

5. Tão surpreendentemente isso é ilustrado pelo vazio daquela coisa sem forma - aquela sombra de ashade chamada fama.

6. Veja ilustrado, também, quanto ao domínio e poder. Reinos e impérios sobem e caem - florescem e decaem.

7. O próprio mundo é uma ilustração do sentimento.

II. A DURABILIDADE DESSA DISPENSAÇÃO COM A QUAL DEUS TIVER SIDO PRAZER DE ABENÇOAR O MUNDO. A “Palavra do nosso Deus subsistirá para sempre”. Este sentimento é amplamente ilustrado e amplamente confirmado por -

1. A total impotência da perseguição.

2. O fracasso total da oposição à infidelidade.

3. A propagação abençoada e agradável dada a ele em nossos dias.

4. A dispensação da verdade com a qual Deus abençoou o mundo é a dispensação do Espírito. A Palavra do nosso Deus é uma palavra viva; não é apenas uma dispensação de palavras, dirigida ao entendimento e vontade, mas uma dispensação do Espírito que vem ao coração do homem. ( J. Bromley. )

Opressores de Israel; Promessa de Jeová

As palavras são de importância universal; mas a conexão mostra o sentido em que são usados ​​aqui pelo profeta. Os opressores de Israel são mortais: a promessa de Jeová - tal promessa, a saber, aquela contida em Isaías 40:4 permanece certa. ( Prof. SR Driver, DD )

A palavra permanente

I. A NATUREZA FRACA E PERECÍVEL DAS COISAS DA TERRA. A palavra traduzida como “bondade” significa excelência. Todo tipo de excelência. É externo? Beleza da pessoa, força de estrutura, a influência que classe, título, riqueza, poder, família conferem? É apenas como a grama, a flor murcha. É interno? A mais alta ordem de intelecto, a melhor imaginação, o julgamento mais sólido, a memória mais retentiva? Mas a palavra é ainda mais ampla.

Exige toda a excelência moral, verdade, justiça, benevolência, moralidade e todas as decências externas desse tipo de religião que muitas vezes é considerada a verdadeira religião do coração, mas não o é. Ela abrange aquilo em que temos tanta tendência a confiar, o poder humano, nossa própria sabedoria; todos são como grama, separados da Palavra de Deus e do poder regenerador do Espírito Santo. O vento de profunda tentação interior, de dura provação, apenas passa sobre ele e ele se vai.

Se o homem trata conosco, às vezes achamos isso algo muito solene, quanto mais quando Deus trata conosco. Quando Ele vier no poder convincente de Seu Espírito, na hora solene da morte e nos pensamentos de comparecimento imediato diante Dele, ah! como murcharão então as flores que pareciam as mais belas. Mas no meio de tudo que se desvanece e perece e não há, há, bendito seja Deus, o que permanece para sempre.

II. O PERSONAGEM PERMANENTE DA "PALAVRA DE NOSSO DEUS." Isso é verdade em qualquer sentido que consideremos. É o decreto de Deus? ( Isaías 46:10 ) É a Sua Palavra escrita e reveladora? ( Isaías 55:9 ) É a Sua lei? Mateus 5:18 .

) Mas, aqui, por “a Palavra” se entende de modo especial e preeminente o Evangelho ( 1 Pedro 1:23 ). O Evangelho se baseia nas perfeições imutáveis ​​de Deus. Não existe um atributo que não o sustenta. “A Palavra de nosso Deus permanecerá para sempre.” Ela ficará em meio a toda a instabilidade da criatura, em meio a toda a falta de fé do homem, em meio a toda a infidelidade e incredulidade de nossos próprios corações.

A grama deve ser desprezada, a flor desprezada? Seja grato por eles enquanto os tem, admire aquele Deus que está neles, sua beleza principal, sua única beleza real. Seja grato, busque o uso correto deles, procurando glorificar a Deus neles. É a força do corpo? força de intelecto? Use-os para Ele e em Seu serviço. Mas lembre-se, eles enfraquecem quando você os vê e murcham quando você os usa.

Considere-os como memoriais perecíveis do Deus imperecível. Quão reais são as bênçãos do Evangelho quando realizadas na alma! A justiça de Cristo. Permanece, é eterno ( Daniel 9:24 ). A consolação é eterna ( 2 Tessalonicenses 2:16 ).

Luz, eterno Isaías 60:19 ). Amor eterno ( Jeremias 31:3 ). Vida, eterno Romanos 6:23 ). As bênçãos do Evangelho são riquezas duradouras, porque o Evangelho permanece. Por que há tanta instabilidade entre muitos que ainda são verdadeiros crentes? Eles não estão arraigados e fundamentados em Cristo. ( JH Brans, MA )