João 3:36

Aquele que crê no Filho tem vida eterna

Fé e incredulidade; com suas respectivas consequências

Existem três tipos de morte.

1. Temporal: a separação da alma do corpo, cuja aproximação é geralmente marcada por falha de energia mental e aumento da debilidade corporal.

2. Espiritual: a separação do corpo e da alma do favor divino nesta vida - os sintomas dos quais são ignorância de Deus, negligência de Sua Palavra, mundanismo e descuido quanto à salvação.

3. Eterno: a separação de todo o homem da presença Divina e da glória no mundo vindouro - cujos males serão destruídos a esperança, o desespero, o despertar e o desapontamento do desejo insaciável, a sensibilidade atormentadora do pecado e a angústia irremediável. Este estado de coisas induzido pela Queda, Cristo veio remediar. Observação

I. A FELIZ CONSEQUÊNCIA DE ACREDITAR NO FILHO DE DEUS. Aquele que crê no Filho tem

1. Vida em seu Redentor. Deus nos deu vida em Adão, a qual, com sua felicidade concomitante, perdemos. Isso é restaurado não diretamente para nós, mas em Seu Filho.

2. Vida em si mesmo. Antes ele estava despreocupado com as coisas espirituais, enterrado nas preocupações, negócios e prazeres do mundo. Agora que o Espírito de vida soprou sobre ele, ele está vivo dentre os mortos, e a vida que agora vive na carne, ele vive pela fé no Filho de Deus. Ele é um ramo frutífero da videira viva, uma pedra viva de um templo vivo. Esta vida derivada de Cristo é mantida pela comunhão com ele.

3. Vida em promessa. As “promessas grandíssimas e preciosas” se referem a isso e apóiam o cristão em meio a seus conflitos e fraquezas.

4. Vida em perspectiva. Ele habitará em um paraíso mais formoso do que o Éden para sempre, sem cuidados, dor, doença, pecado, em felicidade pura. Porque seu Redentor vive, ele também viverá.

II. AS CONSEQUÊNCIAS INFELIZES DE NÃO ACREDITAR NO FILHO DE DEUS. O incrédulo não verá a vida. De tudo o que o crente desfruta, ele está privado, e será, se persistir, para sempre. Ele pode ter um nome para viver, mas ele está morto, já condenado, suportando a ira eterna de Deus. Se essas coisas são assim, então veja

1. Qual é o grande pecado condenador do mundo, o pecado que compreende todos os outros pecados - Descrença. Pois isso faz de Deus um mentiroso, atropela a salvação de Cristo, desrespeita o Espírito da graça, fecha o céu e abre o inferno.

2. Qual é a fé do evangelho. Não uma crença morta e inoperante, mas um princípio vigoroso e influente, movido pelo Espírito Santo, para servir e agradar a Deus, para temer Seu desagrado, para obedecer à Sua vontade por amor e não por medo de punição ou esperança de recompensa.

3. Somente quem está seguro do desprazer divino. Somente aqueles que são encontrados em Cristo ( Atos 4:10 ).

4. Como podemos escapar da ira de Deus. Refugiando-se em Cristo por meio da fé. ( W. Mudge, BA )

Fé e descrença

Os textos evangélicos perdem seu frescor por excesso de familiaridade. A fim de apreciar seu poder, devemos perceber seus efeitos sobre aqueles que os possuem pela primeira vez. Vamos reduzir o texto a uma série de proposições.

I. QUE O MAIS ALTO BEM É A VIDA ETERNA. Nenhum pagão precisa ser informado de que a vida é mais do que existência. Não podemos sentir uma pedra como fazemos com uma árvore que possui vida em sua forma mais baixa. Temos uma mera comunidade de sentimentos pela vida animal; mas isso não é nada comparado com nossa consideração pela natureza humana. Pois a vida racional é melhor do que irracional. Mas isso pode ser concebido sem a capacidade de distinções morais - que os homens têm, entretanto.

Mas, infelizmente! sabemos que essa vida moral, se é que pode ser assim chamada, é bastante compatível com a morte espiritual. Os homens estão vivos para a percepção do bem moral, mas mortos para seu desfrute. Não está claro que uma ressurreição disso nos exalta para uma vida superior, espiritual, não apenas a vida de nossos espíritos, pois em um sentido inferior eles estavam vivos antes, mas uma vida produzida pelo Espírito de Deus e fazendo a vontade de Deus e desfrutando de Seu favor.

Esta é a vida mais elevada de que uma criatura é capaz; sua purificação dos males que a maculam, sua infinitude e a perfeição de sua bem-aventurança para o corpo e a alma no céu, tornam-na a vida mais elevada em grau.

II. Suponhamos que um pagão sério tenha formado essa concepção de vida eterna e esteja cheio de admiração. Ele logo o compararia com sua própria experiência e veria que entre ele e ela havia um grande abismo estabelecido. Essa vida pressupõe um Deus santo em si mesmo e em suas requisições. O inquiridor, portanto, se vê oposto a Deus e odioso em proporção à Sua excelência. Uma esperança surge. Como o pecado foi sua morte, ele não pecará mais. Agora vem uma nova revelação. Ele é um escravo do pecado e seu coração está morto no pecado. Ele pode dar vida a isso? Não. Aqui está um novo desespero.

Ele se volta para outro método de fuga. Deus o perdoará e, por um ato soberano, fará dele uma nova criatura. Enquanto ele olha para a luz inacessível, ele está completamente iludido neste ponto. Ele não vê sombra de conivência com o pecado. Ele retira os olhos, enquanto pensa, na escuridão eterna. Mas naquela escuridão uma nova luz começa a roubar. Seus olhos o seguem até um ponto além de si mesmo, um objeto intermediário entre a justiça inexorável de Deus e ele mesmo.

O pecado pode ser punido e o pecador salvo. Mas uma nuvem passa sobre esta luz celestial. Todos os homens são iguais, e se um homem não pode satisfazer a si mesmo, como o fará a outro? Mas não pode Deus? O pensamento parece ímpio até que o véu perdido seja retirado e a alma atônita contempla o grande mistério da piedade. Deus se manifestou na carne e se tornou a propiciação pelo pecado. Mas a obra exigida do pecador é difícil porque tão fácil: difícil não fazer nada quando pensamos que devemos fazer tudo, para acreditar só temos que acreditar, quando esperamos alcançar a nossa redenção.

Quando a alma é levada, entretanto, a ver que este é verdadeiramente o plano de Deus - que o Filho de Deus é capaz e deseja salvar, e aceita esta salvação, a obra está feita, e o homem justificado e seguro para sempre. Por algum desses processos, podemos supor que um pagão chegue à segunda proposição, a saber, QUE A VIDA ETERNA PODE SER ALCANÇADA SIMPLESMENTE ACREDITANDO NO FILHO DE DEUS.

III. Disto Ele inferiria QUE A INCREDULIDADE ENVOLVE A PERDA DE TODA A BÊNÇÃO PERFEITA E DURANTE CHAMADA VIDA ETERNA. Mas aqui ele estaria sujeito ao erro. A mera perda do céu não afetaria o coração daqueles que não o conhecem. Na verdade, eles o recusam, preferindo os prazeres do pecado. Privação, portanto, não seria punição. A doutrina do evangelho é que quem perde o céu perde este mundo também. "A ira de Deus permanece sobre ele." O inferno é a privação de tudo o que torna uma vida de pecado tolerável aqui.

1. Os pecadores aqui participam das vantagens externas do crente, mas a ira de Deus separará os perdidos dos salvos para sempre, e de todas as vantagens de ordem, conforto e coação mútua consequentes.

2. Os pecadores desfrutam positivamente do pecado - aqueles são sentenciados a durar apenas um tempo, e sua tendência natural para a miséria continua para sempre.

3. Os pecadores ignoram qualquer coisa melhor que poderia fazer com que os mais insatisfeitos desejassem prazer pecaminoso. A ira de Deus despertará a consciência, que terá luz suficiente para fincar suas adagas com precisão infalível, e o pecador saberá O que perdeu.

4. O QUE ESTAS VERDADES SÃO PARA UMA HEATHEN QUE SÃO PARA NÓS. Se para ele envolvem todo o caminho da salvação, não envolvem menos para nós. Nós temos aqui

1. O grande fim da existência, vida eterna e favor divino.

2. Seu oposto, morte eterna e ira Divina.

3. O modo de vida pela fé.

4. O objeto desta fé é o Filho de Deus, o único sacrifício pelo pecado.

Para concluir. Sobre o incrédulo a ira de Deus já permanece. Que a alma procrastinadora não seja enganada. Distância de tempo e lugar opera transformações estranhas. Diga a quem violar a lei do homem que ele será condenado por isso, e ele pode rir da lei e zombar de você. Mas poucos riem quando lhes dizem que já estão condenados. Olhe para o condenado no bar e veja como seu aspecto e comportamento são diferentes de seu aspecto e comportamento quando em liberdade. Esse é o seu caso. Você ainda não foi preso, mas você está sob sentença. Você já está condenado, e prorrogação ou perdão é sua única esperança. ( JA Alexander, DD )

Vida eterna conectada com a crença no Filho de Deus

I. O QUE É ISSO ACREDITAR NO FILHO?

1. Esta crença no Filho, como aqui mencionado, supõe um conhecimento distinto Dele - de Sua pessoa, naturezas e ofícios.

2. Inclui assentimento ao registro que Deus, o Pai, deu Dele.

3. Inclui, em conseqüência tanto do conhecimento dEle, quanto do assentimento ao testemunho de Deus a respeito dEle, nossa sincera aprovação dEle, como toda forma qualificada, capaz, fiel e disposta a salvar ao máximo todos os que crêem ( Hebreus 7:25 , Hebreus 2:17 ; João 6:37 ).

4. Principalmente inclui uma aceitação cordial de Cristo, conforme oferecido no evangelho.

II. MOSTRE EM QUE RESPEITO OS VERDADEIROS CRENTES EM CRISTO PODEM SER DITOS QUE TÊM VIDA ETERNA.

1. Eles têm o título e o direito de compra.

2. Eles têm a bem-aventurança do estado celestial nas promessas dele; portanto, é chamada de “vida eterna, que Deus, que não pode mentir, prometeu” ( Tito 1:2 ).

3. Os crentes têm a felicidade eterna do céu em seu glorificado Cabeça e precursor. Ele, como seu precursor, entrou no céu por eles ( Hebreus 6:20 ); tomou posse, por assim dizer, em seu nome.

4. Eles têm vida eterna em seus primeiros frutos. Eles já receberam alguma parte de sua futura bem-aventurança nas graças e confortos do Espírito Santo, que são, portanto, chamados de “primícias do Espírito” Romanos 8:23 ), e o “penhor da herança celestial” Efésios 1:14 ). ( Esboços de sermões. )

A condição infeliz do incrédulo

João Batista era um pregador que sabia discriminar. Ele não se dirige ao povo como todo perdido ou salvo, mas mostra as duas classes e a linha de demarcação.

I. OS CULPADOS.

1. Eles são comuns. Eles abundam em nossos santuários, e são encontrados por milhares em nossas ruas.

2. Eles não são necessariamente céticos. Muitos deles são bastante ortodoxos.

3. Não são poucos os moralmente irrepreensíveis, mas, como o jovem, carece do que é grande.

4. Muitos são religiosos de alguma forma, frequentam o culto, lêem a Bíblia, etc., mas, ai de mim! há um verme no centro de todo esse belo fruto.

5. Se eles fossem criminosos, ninguém se perguntaria, mas muitos deles são altamente respeitáveis.

II. SUA OFENSA. Eles não creram no Filho de Deus.

1. Eles se recusam a aceitar a misericórdia de Deus. Os homens rejeitaram a lei de Deus, agora eles rejeitam Seu evangelho. Recusar tal bênção fornecida a tal custo não pode ser um pecado pequeno. É o maior, pois quando o Espírito Santo vem para convencer o mundo do pecado, esse pecado é a descrença.

2. Nessa rejeição, o incrédulo exibe um intenso veneno contra Deus. Ele deve aceitar misericórdia ou condenação. Ele escolhe o último. O que Deus fez para merecer isso?

3. O incrédulo toca a Deus em um lugar muito terno: desprezando a maior manifestação de Seu amor.

4. Ele comete uma ofensa contra todas as pessoas na abençoada Trindade.

5. Ele insulta todos os atributos divinos, justiça, sabedoria, misericórdia.

III. AS FONTES DESTA INCREDULIDADE.

1. Em muitos, a ignorância descuidada do caminho da salvação, e isso em uma terra de igrejas e Bíblias, está tão longe de ser uma desculpa que é um agravamento.

2. Indiferença. Os homens estão cientes de que não estão totalmente certos, mas esperam finalmente estar; entretanto, não os incomoda. Que impertinência mais grosseira pode haver contra o governante supremo?

3. Orgulho. A salvação é muito boa para prostitutas, bêbados, etc.

4. Amor ao pecado.

4. O TERRÍVEL RESULTADO. A ira de Deus permanece agora e sempre.

1. Você não escapará deixando de existir. A ira Divina não pode repousar sobre uma criatura inexistente.

2. Isso deve ser assim porque você rejeita o único remédio. Há apenas uma porta, e você a fecha pela incredulidade.

3. A ira não produzirá nenhum efeito salvador ou suavizante, mas continuará a endurecer.

4. Deus nunca fez um juramento contra ninguém, exceto os incrédulos. “A quem Ele jurou em Sua ira que não entrariam no Seu descanso, senão aos que não creram?” Descrença contínua, Deus nunca perdoará, porque Sua palavra o obriga a não fazer isso. Para concluir. Há uma alternativa abençoada: "Quem crê no Filho tem a vida eterna." ( CH Spurgeon. )

A vida eterna

I. VIDA ETERNA NESTE MUNDO.

1. Ele tem sua origem aqui. Não é morte, mas regeneração - esse é o portão de entrada para ele. Ele começa a viver a mesma vida que viveria no céu - só que aqui ele está em um estado de infância, e muitas são as coisas infantis que ele faz.

2. É nutrido aqui. Deus prometeu comida para ele; Ele tem mordomos para provê-lo com alimento no tempo devido; e o armário e a despensa estão abertos para que ele se sirva quando quiser. O alimento contido na Bíblia é produto de seu país nativo e não parecerá bem a menos que se alimente com frequência.

3. É treinado aqui para sua casa. É longe de casa aqui, em um clima nada amigável e uma terra estranha. Não é de se admirar se às vezes parece ser fraco e débil; deve fazê-lo se permanecer muito tempo na atmosfera doentia deste mundo. Há algo de terno, mas forte, nisso. É muito forte para morrer, mas é tenro o suficiente para parecer doentio.

II. VIDA ETERNA NO MUNDO QUE VEM.

1. Haverá a maioridade ali - “um homem perfeito na medida da estatura da plenitude de Cristo”. O crente é apenas uma criança, em sua minoria, aqui. Os pais não permitem que crianças muito pequenas entrem em suas salas e se misturem com seus distintos convidados; mas eles têm que esperar até que tenham uma idade adequada e saibam como conduzir-se em nobre companhia. Quando são crianças, não têm permissão para mexer nos papéis e escritos de seu pai; mas, à medida que se aproximam da maturidade, é agradável vê-los se interessarem pelas circunstâncias e movimentos da família.

2. Lá estará em seu próprio clima. Existem muitos impedimentos ao seu progresso aqui. Está exposto a muitas doenças, e o crente tem que tomar muitas drogas amargas, e muitas vezes tem que se submeter a um tratamento que, por enquanto, não é alegre, mas doloroso. Mas por tais coisas o homem interior é renovado dia a dia. As coisas amargas não serão necessárias no mundo vindouro; ali o clima será genial, a atmosfera perfeitamente saudável; e nenhum dos habitantes dirá: “Estou doente”.

3. Ele estará então em sua casa. É apenas um peregrino aqui, viajando pela terra do inimigo; o deus deste mundo e os filhos deste mundo são hostis a ele e fazem o possível para matá-lo. O cristão tem freqüentemente temido que a “natureza divina” tenha recebido um golpe mortal, ele se sente tão fraco e fraco.

4. Será na casa de seu pai. O crente está na escola; e a única relação sexual entre ele e o Pai é por correspondência.

Observação

1. O céu ou o inferno serão apenas uma continuação do que o homem é aqui. O princípio que agora está em tua alma, tendo alcançado seu clímax, constituirá teu céu ou teu inferno; e isso em seu elemento nativo.

2. Todos os homens começam neste mundo a viver a “vida eterna” ou começam a morrer a “morte eterna”. ( David Roberts, DD )

Cristo é a única esperança do pecador

Em uma enorme cruz ao lado de uma rodovia italiana, estava pendurada uma horrível caricatura do Bem-amado de nossas almas, que derramou Sua vida por nossa redenção. Em reverência ao Cristo vivo, nos afastamos, enojados, da imagem revoltante, mas não antes de avistarmos as palavras “ Spes unica ” em maiúsculas sobre sua cabeça. Aqui estava a verdade estampada em um ídolo. Sim, de fato, Jesus, nosso agora exaltado, mas uma vez crucificado Senhor, é a única e única esperança do homem.

Certamente, ó Senhor Jesus, tu és spes unica para nossa alma. “Não temos nenhum outro refúgio, Pendura nossa alma indefesa em Ti.” Encontramos este diamante no atoleiro da superstição: ele cintila menos?

Acredite ou morra

A fé em Jesus é o único caminho de salvação, e se eu não andar por esse caminho, não há outro. O ensino de nosso Senhor não nos deixa espaço para esperar a salvação dos incrédulos. “Quem crer e for batizado será salvo”; mas e aqueles que não acreditam? Eles não podem estar sinceramente enganados? Afinal, eles não podem ser pessoas muito boas e serem salvos à sua maneira? A resposta de nosso Senhor é afiada, clara e decisiva: “Aquele que não crer será condenado.

“Ele não tem nada mais para eles além disso. Cristo é muito grande e muito honesto para cortejar a popularidade, como muitos fazem hoje em dia, com uma afetação de que o certo e o errado são praticamente iguais. A caridade perversa desta era nos deixa enjoados com sua hipocrisia enganosa, enquanto reclama: “Pouco importa em que você acredita; nada hoje em dia tem grandes consequências; acredite no que quiser, e tudo ficará bem no longo prazo.

”Não, mas de acordo com o evangelho de Jesus você deve crer na verdade, e 'ter fé no poder da verdade, pois uma mentira não irá regenerá-lo, uma mentira não irá habilitá-lo para ver a face de Deus, uma mentira não os conduzirá ao céu, mas somente aquela verdade que tem a marca e o selo de Deus e de Seu Espírito Santo. ( CH Spurgeon. )

O perigo dos incrédulos

Sua paz, pecador, é aquela calma terrivelmente profética que o viajante ocasionalmente percebe nos Alpes mais altos. Tudo está parado. Os pássaros suspendem suas notas, voam baixo e se encolhem de medo. O zumbido das abelhas entre as flores é silenciado. Uma imobilidade horrível domina a hora, como se a morte houvesse silenciado todas as coisas estendendo sobre elas seu terrível cetro. Não percebeis o que certamente está à mão? A tempestade está se preparando; o relâmpago logo lançará suas chamas de fogo.

A Terra vai balançar com trovoadas; os picos de granito serão dissolvidos; toda a natureza estremecerá sob a fúria da tempestade. A sua é aquela calma solene hoje, pecador. Não te alegres nisso, pois o furacão da ira está chegando, o redemoinho e a tribulação que te varrerá e totalmente destruirá.

A terrível ira de Deus

Um jovem foi ouvir o Sr. Whitefield, que pegou a passagem acima para seu texto. "Sr. Whitefield ”, disse o jovem,“ descreveu o caráter dos saduceus; isso não me tocou - eu me considerava um cristão tão bom quanto qualquer homem na Inglaterra. Disto ele foi para o dos fariseus. Ele descreveu sua decência exterior, mas observou que o veneno da hipocrisia irritava seus corações. Isso me abalou bastante.

Por fim, no decorrer do sermão, ele interrompeu-se abruptamente, parou por alguns momentos, depois desatou a chorar, ergueu os olhos e as mãos e exclamou: 'Meus ouvintes! a ira que está por vir! a ira que está por vir! ' Essas palavras afundaram em meu coração, como chumbo nas águas. Chorei e, quando o sermão terminou, retirei-me sozinho. Por dias e semanas, não consegui pensar em mais nada. Essas palavras terríveis me seguiriam aonde quer que eu fosse. 'A ira que está por vir! a ira vindoura! '“O resultado foi que o jovem logo depois fez uma profissão pública de religião e, em pouco tempo, tornou-se um eminente pregador.

Cristo o único refúgio das apreensões do futuro

I. TODOS OS HOMENS PRECISAM DE ALGUM REFÚGIO DESSAS APREENSÕES. Nossa ignorância nos impede de ver um estado futuro, e nossa pecaminosidade amortece as descobertas que podemos fazer por uma sensação de mau presságio e uma apreensão de punição. O homem precisa de luz e paz.

II. A MAIORIA DOS HOMENS SENTE ISTO PRECISA DE MAIS OU MENOS, E RECURSOS PARA OS EXPEDIENTES CONTRA O MEDO DO QUE SEGUE A MORTE. Nenhum homem de cultura comum está adormecido nesse ponto, e isso leva a modos de pensamento e ação que apenas decepcionam.

III. AFASTADO DA REVELAÇÃO, TODOS OS SISTEMAS EM QUE OS HOMENS PROCURAM REFÚGIO SÃO VÃO. Alguns, de fato, foram parcialmente bem-sucedidos. Cf . os ritos do paganismo e as ilusões de Maomé. Mas vá para onde quisermos, senão para Cristo, não temos descanso.

1. Devemos ir para o ateísmo, a loucura da natureza humana? Isso não extingue o medo. É certo que existimos agora. Uivo Por acaso, diz o ateu. Mas, segundo o mesmo princípio do acaso, a vida não pode ser prolongada após a morte?

2. Devemos ir para o deísmo? Nada pode garantir ao Deísta que a Bíblia não é a Palavra de Deus. Tudo o que ele pode dizer é “provavelmente” não é. Mas suponha que seja verdade, qual é a posição dele então?

4. CRISTO SÓ TEM O DOM DA VIDA ETERNA.

1. Ele é o único professor eficaz disso. A ideia de imortalidade existia antes; mas Ele o trouxe das nuvens para a certeza sóbria ( ). O mesmo acontece com os apóstolos ( 2 Coríntios 5:1 ). Quem ousou dizer “Nós sabemos” senão discípulos deste Mestre?

2. Ele revelou o único esquema consistente com os princípios do governo Divino. Ao responder a todos os desígnios da justiça em punir, removeu a necessidade de punição e dá espaço para a salvação.

3. Os milagres de Jesus provam que Ele tem vida eterna

(1) Estabelecendo a divindade de Sua missão.

(2) Provando Seu poder para fazer tudo o que Ele prometeu.

4. Os fatos do dia a dia provam que Jesus tem vida eterna. Não o vemos chamar Lázaro do túmulo, mas diariamente Ele chama as almas mortas à vida. Todo verdadeiro cristão testemunha isso em si mesmo.

Conclusão.

1. Aqueles que rejeitam o Salvador do Evangelho rejeitam sua vida.

2. Aqueles que O recebem estão eternamente seguros. ( A. M'Clelland, DD )

A ira de deus

A ira do homem é terrível de se ver e, principalmente, de sentir. Mas a ira de Deus - nenhuma pena pode descrevê-la, ou imaginação concebê-la. Qual será a realização disso? E essa ira se impõe sobre todo pecador impenitente.

I. É CERTO CAIR SOBRE ELE NO TEMPO DEVIDO.

1. Não é uma possibilidade simples.

2. Não é uma ameaça para aterrorizar.

3. É tão certo quanto o trono do Deus Todo-Poderoso.

(1) Justiça Eterna e Onipotente o decretou.

(2) O Apocalipse declara isso em quase todas as páginas.

(3) A providência de Deus ilustra e confirma Sua Palavra.

II. É certo que, no devido tempo, CAIRÁ SOBRE O PECADOR EM TODA A TERRIBILIDADE DE SEU PODER E GRAVIDADE.

1. Aqui, a misericórdia tempera a justiça. A ira é contida e a graça opera.

2. Este é o mundo da provação, não do prêmio final.

3. O dia do ajuste de contas é designado após a morte.

III. ESTA IRA É APENAS MERECIDA.

1. Pode ter sido desviado.

2. O pecado voluntário e a recusa persistente da misericórdia e da graça o provocam. ( JM Sherwood, DD )

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