Lucas 1:6

Ambos justos diante de Deus

Observância das ordenanças de Deus

“ Seguindo as ordenanças”, eles andaram da mesma forma “em todos os mandamentos do Senhor; “Sendo esse o meio pelo qual eles fizeram isso.

( Bispo Beveridge. )

Desempenho de funções

Deus se comunica com grande variedade aos Seus santos, ora nesta ordenança e ora naquela, com o propósito de manter a estima de todos em nossos corações. Tome cuidado, portanto, cristão, para que não negligencie nenhum dever. Como sabes tu, mas esta é a porta em que Cristo está, esperando para entrar em tua alma (Jo 2 Tessalonicenses 3:16 )? ( W. Gurnall. )

Todos os mandamentos de Deus devem ser observados

Os mandamentos de Deus estão juntos; eles são tricotados e tecidos juntos como uma teia fina, onde você não pode afrouxar um único ponto sem o perigo de desfazer o todo. Se um homem vive violando qualquer um dos mandamentos de Deus, se ele se permite cometer qualquer pecado, ninguém pode dizer onde ele irá parar. Não há como deixar nenhum demônio entrar em nossas almas sem o risco de ir buscar “outros sete demônios mais perversos do que ele”; e quanto mais pura a casa pode ter sido até agora, mais ansiosos eles ficarão para vir e se hospedar nela. ( AW Hare. )

Unidade de Zacarias e Isabel

Eles eram um em -

1. Carinho.

2. Juros.

3. Cristo. ( VanDoren. )

Um modelo de acoplador

Observe aqui -

1. A doce harmonia deste casal religioso nos caminhos de Deus; ambos andaram nos mandamentos de Deus. É um casamento feliz quando marido e mulher são um, não apenas em si mesmos, mas no Senhor.

2. A universalidade de sua santidade e obediência: eles caminharam, não em alguns, mas em todas as ordenanças e mandamentos do Senhor. Os que se consideram sinceramente religiosos devem tomar consciência de todos os deveres conhecidos e esforçar-se por obedecer a todos os preceitos e mandamentos de Deus.

3. A alta recomendação que o Espírito Santo de Deus dá a este seu curso religioso de santidade e obediência: eles são declarados irrepreensíveis. Viver sem pecado grave é nossa santidade na terra; viver sem pecado será nossa felicidade no céu. Muitos pecados podem estar naquele que tem a verdadeira graça; mas aquele que tem a verdade da graça não pode se permitir nenhum pecado. A verdade da graça é nossa perfeição na terra; mas no céu teremos perfeição tanto quanto verdade.

4. Um padrão para sua imitação que espera no altar de Deus, e é empregado em e sobre as coisas sagradas. Todos os ministros do evangelho devem ser o que Zacarias e Isabel dizem ser, irrepreensíveis; isto é, muito inocentes e inofensivos em suas conversas diárias. ( W. Burkitt, MA )

Como caldo, como fruta

Os pais não têm o poder de traduzir a santidade para os filhos; é a bênção de Deus que os engana nas virtudes de seus pais, assim como eles os engana em seus pecados. Não há certeza, mas há uma probabilidade de uma geração santa quando os pais são assim. Elisabeth era tão bem quanto Zachary, para que o precursor de um Salvador pudesse ser santo em ambos os lados. Se o caldo e o enxerto não forem bons, há muito perigo do fruto.

É um casamento feliz quando o marido e a esposa são um, não apenas em si mesmos, mas em Deus; não mais na carne do que no Espírito. A graça não faz diferença entre os sexos; ao contrário, quanto mais fraco leva embora mais honra, porque teve menos ajudas. ( Bishop Hall. )

Pode ou não trazer a bênção de nascer em uma família historicamente e por cargos hereditários renomados; mas, coeteris paribus, é uma bem-aventurança ter pai e mãe “justos” como perante Deus e “irrepreensíveis” como perante o mundo. Quão triste é a própria tragédia a falsificação de uma linhagem tão piedosa, palavras são pobres para dizer é introduzir discórdias inevitáveis ​​quando ambos não são assim - quando, por acaso, os filhos e servos vêem o marido (pai) vivendo "sem Deus", e a esposa (mãe) tendo um coração dolorido enquanto ela forçosamente vai sozinha para "o santuário , ”E sozinho tem“ oração ”na casa. (Dr. Grosart. )

Zacarias e Isabel

Parentesco de grandes homens interessantes. A influência dos pais geralmente determina a posição intelectual, social e, em grande parte, moral. Apresentando a história de alguém que foi declarado pela mais alta autoridade como não tendo superioridade entre seus predecessores ou contemporâneos Mateus 11:11 ), o escritor sagrado nos detém um pouco com o caráter de seus pais. Veja o texto como uma bela exposição da religião pessoal e familiar.

I. UMA REPRESENTAÇÃO DA RELIGIÃO PESSOAL. A religião deles era -

1. Sincero - “diante de Deus”.

2. Irrepreensível - “irrepreensível” ( Filipenses 2:15 ).

3. Prático - “caminhar em todos”, & e.

II. UMA IMAGEM E COMPROMISSO DA RELIGIÃO FAMILIAR. O que é dito de um é dito de “ambos” - um par piedoso. Veja isso em sua influência -

1. Seu conforto mútuo. Rapazes e moças cristãos, que esta seja uma das primeiras coisas para as quais vocês olham com seriedade quando começam a contemplar a união vitalícia.

2. Sua vida doméstica. Imagine-os em sua casa rural na região montanhosa. Bondade mútua, oração em conjunto, maneiras silenciosas de fazer o bem, etc.

3. Seus deveres parentais. Certamente, sua piedade pessoal tinha algo a ver com sua escolha como pais do precursor. A religião pessoal é a principal qualificação para a formação de crianças. ( John Rawlinson. )

Características da verdadeira retidão

Para isso, devemos ser "justificados pela fé por meio de nosso Senhor Jesus Cristo", pois "o homem a quem o Senhor não imputa pecado é aquele cuja transgressão está perdoada". Outra característica do homem justo é que, "em seu espírito não há dolo", ou, como o menino irlandês expressou, ele deve ser "dinamarquês por dentro". Veja como Davi orou por essas bênçãos ( Salmos 51:1 ; Salmos 51:7 ; Salmos 51:10 ).

Então, aqueles que são justos têm todos os princípios corretos neles ( Gálatas 5:22 ). Certa vez, um rei da Inglaterra fez prisioneiro um bispo guerreiro romano. O Papa enviou uma exigência, “Libertem meu filho”. Em resposta, o rei enviou o capacete do bispo e a cota de malha e perguntou: "Este é o vestido do teu filho?" Aqueles que são justos diante de Deus também serão justos diante dos homens. ( HR Burton. )

Transparente em caráter

Na catedral de São Marcos, em Veneza - um edifício maravilhoso, lustroso com um esplendor oriental muito além da descrição - há pilares que dizem ter sido trazidos do Templo de Salomão; estes são de alabastro, uma substância firme e durável como o granito, mas transparente, de modo que a luz brilha através deles. Eis um emblema do que todos os verdadeiros pilares da Igreja devem ser - firmes em sua fé e transparentes em seu caráter; homens de molde simples, ignorantes de caminhos tortuosos e enganosos, mas ainda assim homens de forte vontade, que não podem ser facilmente afastados ou curvados de sua retidão! Conhecemos alguns desses homens de alabastro; que o grande Construtor-Mestre coloque mais deles em Seu templo! ( CHSpurgeon. )

O par irrepreensível

I. Considerar e ilustrar o personagem descrito no texto; e--

II. Apresentar algumas razões pelas quais todos os que entraram no estado de casamento devem se esforçar para torná-lo seu.

1. A primeira coisa que exige atenção no caráter deste casal verdadeiramente excelente e feliz é que eles eram justos diante de Deus. É, de fato, muito fácil ser justo em nossa própria avaliação; nem é muito difícil ser justo na consideração de nossos semelhantes; mas não é igualmente fácil ser justo na estima de Deus. Ele está constantemente conosco; Ele vê toda a nossa conduta; não, mais, Ele lê nossos corações.

Ser justo diante dEle, então, é ser real, interior e uniformemente justo. Devem ser as mesmas pessoas em todas as situações e em todas as ocasiões: as mesmas em casa e no exterior, na solidão e na sociedade. Experimente-se por esta regra. Os homens pensariam que você era justo, eles o conheciam tão perfeitamente quanto Deus o conhece?

2. Novamente: este par andou em todos os mandamentos e ordenanças de Deus sem culpa. É mencionado como um efeito e uma prova de que são justos.

Essas duas palavras, embora quase sinônimas, não são perfeitamente assim. Os mandamentos de Deus são Seus preceitos morais, ou aqueles preceitos que se destinam a regular nosso temperamento e conduta em todas as ocasiões. Por Suas ordenanças entendem-se os ritos e instituições religiosas que Ele nos instruiu a observar. Alguns fingem obedecer aos mandamentos de Deus, enquanto negligenciam Suas ordenanças. Outros observam visivelmente Suas ordenanças, mas negligenciam Seus mandamentos.

O termo caminhada significa um curso de vida. Andar nos mandamentos e ordenanças de Deus é ter o coração e a vida constantemente regulados por eles. Não é entrar ocasionalmente no caminho do dever e depois dar muitos passos em um caminho diferente; mas é seguir esse caminho com firmeza e perseverança inabaláveis. Este piedoso par não escolheu os mandamentos que eram fáceis ou confiáveis, e negligenciou os outros.

Nem observaram apenas aqueles, que tiveram pouca tentação de omitir; mas, para usar a linguagem do salmista, eles respeitavam todos os mandamentos de Deus.
O que está agora, sob a dispensação cristã, implícito em andar em todas as ordenanças e mandamentos do Senhor, irrepreensivelmente?

1. Implica o exercício de arrependimento para com Deus e fé em nosso Senhor Jesus Cristo. Esses são os dois primeiros e grandes mandamentos do evangelho. Até que comecemos a cumprir esses deveres, não podemos ser justos diante de Deus, nem andar em nenhum de Seus mandamentos ou ordenanças; pois a inspiração declarou que sem fé é impossível agradá-Lo.

2. Seguir todos os mandamentos e ordenanças de Deus de maneira irrepreensível implica grande diligência em buscar conhecê-los. Nenhum homem pode regular sua conduta por uma regra com a qual não esteja familiarizado. O mesmo que um marinheiro pode encontrar o caminho para um porto distante, sem nunca olhar para sua carta ou bússola. Aquela cópia do Antigo Testamento, que Zacarias e Isabel possuíam, era sem dúvida usada com frequência. Deve ter sido seu conselheiro e guia diário.

3. Seguir todos os mandamentos e ordenanças de Deus de maneira irrepreensível implica no desempenho cuidadoso de todos os deveres que o marido e a mulher devem um ao outro.

4. Andar em todos os mandamentos e ordenanças de Deus irrepreensivelmente, implica um desempenho cuidadoso, por parte dos pais, de todos os deveres parentais que Ele ordenou.

5. Andar em todas as ordenanças e mandamentos de Deus sem culpa, implica em manter a adoração a Deus na família.

6. Seguir todos os mandamentos e ordenanças do Senhor de maneira irrepreensível implica uma preocupação adequada com a felicidade presente e futura dos servos, aprendizes e dependentes.

7. Seguir os mandamentos e ordenanças do Senhor de maneira irrepreensível implica no desempenho cuidadoso de todos os deveres que devemos a nosso próximo.

8. Seguir todos os mandamentos e ordenanças do Senhor de maneira irrepreensível implica o uso adequado das coisas boas temporais que são confiadas aos nossos cuidados. Por último: Seguir todos os mandamentos e ordenanças do Senhor de maneira irrepreensível implica uma sagrada observância do sábado, uma assistência diligente na adoração pública de Deus e uma comemoração de Cristo em Sua mesa. Tendo assim considerado e ilustrado o personagem apresentado no texto, prossigo, como foi proposto -

II. Para declarar algumas razões pelas quais todos os que entraram no estado de casamento devem se esforçar para torná-lo seu.

1. Deus aprova e exige que você possua tal caráter. Ele ordena que você seja justo diante dEle.

2. Pense em como seria sua felicidade atual possuir tal caráter. Onde a felicidade pode ser encontrada na Terra, se não em uma família como a que agora foi descrita?

3. Permita-me lembrá-lo de como essa família honraria a Deus e adornaria a religião. Seria, de fato, em um mundo como este, seria como uma daquelas ilhas sempre verdejantes, que se erguem em meio ao vasto oceano de areias árabes, e cuja vegetação constante leva o viajante cansado e sedento a procurar a fonte oculta que a produz. . É, talvez, impossível para um indivíduo isolado exibir toda a beleza e excelência do Cristianismo; porque muito disso consiste no correto desempenho dos deveres relativos, que ele não tem oportunidade de desempenhar.

Mas em uma família religiosa, uma família onde marido e mulher são evidentemente piedosos, a religião pode ser exibida em todas as suas partes e na plenitude de sua glória e beleza; e uma dessas famílias fará mais para recomendá-la e amenizar os preconceitos de seus inimigos do que pode ser efetuado pelo sermão mais poderoso e persuasivo. ( E. Payson, DD )

Vida domestica

Nesse breve relato, há muito para nos interessar e instruir; “Ambos eram justos”. O sacerdote manteve a santidade de seu caráter casando-se com uma filha de Aarão; uma filha da piedade de Arão, bem como de sua carne. A união, cimentada pelo afeto, foi fortalecida pela piedade. Par três vezes feliz! unidos a Deus e uns aos outros! quem pode separar você? o que pode te prejudicar? Vida com todas as suas provações; morte com todos os seus terrores; todas as coisas devem contribuir para o seu bem.

Se a simpatia é necessária para a felicidade em qualquer estado, certamente naquele que é mais interessante e importante. "Como podem dois andar juntos se não estiverem de acordo?" Além disso, se as famílias do povo de Deus devem ser o berçário da Igreja, é indispensável que ambos os pais sejam justos.

I. O PRINCÍPIO DE SUA OBEDIÊNCIA - “Eles eram justos diante de Deus.”

II. A REGRA DE SUA OBEDIÊNCIA - “Os mandamentos e ordenanças do Senhor”.

III. A UNIVERSALIDADE DE SUA OBEDIÊNCIA - “Andando em todos os mandamentos,” & c. A religião, onde quer que exista, deixará toda sua impressão sobre o caráter; não uma característica, mas todas as características do “novo homem” serão desenvolvidas; os deveres para com o homem, bem como aqueles que devemos para com Deus, serão considerados conscienciosamente.

4. A COERÊNCIA DE SUA OBEDIÊNCIA. O texto acrescenta à descrição anterior de seu personagem "irrepreensível"; não sem pecado. Feliz para os interesses da Igreja quando uma consistência irrepreensível marca seus professores, mais especialmente quando seus professores, como Zacarias e Isabel, sustentam estações públicas e importantes; o padre enfaticamente deve ser "irrepreensível"; se a língua da calúnia o atacar, não deverá encontrar um segundo acusador. Ser assim “irrepreensível” requer uma dependência constante da graça de Deus. ( Essex Remembrancer. )