Amós 8:5

Dizendo: Quando passará a lua nova, para que possamos vender o milho? e o sábado, para que plantemos o trigo, diminuindo o efa, e aumentando o siclo, e falsificando as balanças com engano?

Ver. 5. Dizendo: Quando a lua nova irá embora, & c. ] "Oh, que cansaço! E já o fungastes", Malaquias 1:13 . Veja a nota lá. Isso vocês disseram, ou pelo menos pensaram; e Deus conhece a linguagem de seus corações. Ele pressiona ninguém; nem aceitará aquele serviço que é tirado das pessoas, como verjuice de um caranguejo.

Todos os seus santos são de coração livre, Salmos 110:3 , todos os seus soldados voluntários; eles dão as boas-vindas ao sábado, como fez aquele santo homem, que saiu para saudá-lo e saudá-lo com Veni sponsa mea, Venha, minha doce esposa, tenho saudades de ti. O sábado eles chamam de Desiderium dierum um dia de deleite. Eles também o ignoram com singular deleite, Isaías 58:13 , entrando no jardim dos deveres espirituais de Cristo, dos quais há uma grande variedade para a alma boa respirar e não ser saciada; e depois são levados à adega de Cristo, e (de maneira sagrada) embriagados das consolações divinas, Cântico dos Cânticos 2:4 2 Coríntios 1:5, tal como o galo no monturo não conhece, tal como ultrapassa o entendimento de todos os homens carnais.

Eles não encontram mais prazer em dias sagrados e deveres do que na clara de um ovo ou em uma lasca seca; o trabalho que eles fazem nessas ocasiões, por amor à moda ou por medo da lei, etc., é um trabalho morto, como o apóstolo o chama; sentam-se no tronco quando estão orando e saem da igreja quando o sermão tedioso passa um pouco além da hora, como acontece com os prisioneiros quando saem da prisão, etc. eles não podem dizer como esgotar o sábado, que portanto desejam e constantemente violam, seja pelo trabalho corporal ou então (o que é tão ruim, ou pior) pela ociosidade espiritual.

Mal fariam esses homens, addere de profano ad sacrum (como os judeus dizem que devemos fazer), pronunciando felizes aqueles que começam o sábado com os de Tiberíades e terminam com os de Tsepphore; o primeiro começou mais cedo do que os outros, o último continuou por mais tempo (Buxtorf. Synag. Jud.). Não teriam gostado muito da lei do nosso rei Edgar, de que o domingo deveria ser solenizado a partir do sábado, às nove horas, até segunda-feira de manhã.

Totalmente relutantes seriam esses homens de implorar o ofício de Davi de suas mãos, de ser um porteiro na casa de Deus; isto é, ser o primeiro a entrar e o último a sair. E o que fariam para guardar um sábado eterno no céu que estão tão atribulados e até mesmo cansados ​​com tão curta assistência no dia do Senhor; não sem um mundo de distrações intencionais, como estragar e corromper suas atuações, de modo que cheirem mal nas narinas do Todo-Poderoso?

E o sábado ] Não o sábado do sétimo ano (chamado Shemittah, Remissão, Lv 25: 3-7), como alguns teriam significado; mas o sábado semanal, do qual os injustos mammonistas clamam, como se naquele dia o sol avançasse em um ritmo mais lento do que nos outros; e eles lamentavam muito, lucellum suum Dei cultui cedere, que Deus fosse servido em sua desvantagem. Seus dedos, portanto, coçam para plantar milho; e eles desejam tanto quanto Davi uma vez vir e comparecer perante o Senhor.

Como ele tinha seu "Quando devo vir?" por meio de desejo, Salmos 42:2 , para que eles tivessem seus Quando devemos vender milho? quando vamos plantar trigo? Certamente, como a alma de Davi ansiava muito por ir a Absalão, 2 Samuel 13:39 , para que ele pudesse ter achado em seu coração, se não fosse por completa vergonha, ter ido ele mesmo e o levado para casa; o mesmo acontecia com esses mestres gripple grain, esses frumenti corrasores et veluti corrosores, Provérbios 11:26 .

Eles tinham a intenção de fazer nas luas novas e nos sábados, mas eram terminantemente proibidos pela lei, feitos propositalmente para "esses sem lei e desobedientes", 1 Timóteo 1:9 , esses monstros sem mestre, esses belialistas desregrados , para ser para eles como correntes e grilhões, para confiná-los, Êxodo 20:8 ; Exo 34:21 Levítico 23:3 Neemias 10:32 ; Ne 13:15 conforme a ordem de Salomão fez Simei, para que não saltem sobre o pálido atrás de lucro e prazer, ou se o fizerem, podem morrer por isso.

Isaías 66:23 , está profetizado que, na restituição da Igreja de uma lua nova a outra, e de um sábado a outro (quantas vezes forem), sem cansaço, toda carne virá adorar ao Senhor, eles devem "chamar o sábado de deleite, o santo do Senhor, honroso", Isaías 58:13 , ser arrebatados e arrebatados em espírito, Apocalipse 1:10 , estar no temor do Senhor e no conforto do Espírito Santo durante todo o dia: Pνευματικως σαββατιζειν, μελετη νομου χαιροντας, conforme Inácio o fez: Sabbatize espiritualmente, regozijando-se nas meditações divinas (Epístola.

3. ad Magnes.). Esta prática bem tiraria os homens dos insensatos insípidos do mundo, já que sua boca não regará depois de provisões caseiras, que ultimamente têm sabor delicado. Também os libertaria abençoadamente daquelas muitas concupiscências tolas e nocivas, 1 Timóteo 6:9 , daquelas pesadas tristezas e misérias autocriadas, com as quais caitiffs avarentos se ferem, ferem e ferem seus próprios corações e perturbam suas próprias casas, Amós 8:10 , não descansando mais do que se estivesse sobre uma grade ou cama de espinhos.

Fazendo o Efá pequeno e o siclo grande ] Vendendo por pequenas medidas, mas por grandes taxas; que era diretamente contra a lei, Deuteronômio 25:13 , e aquela regra de ouro do direito, o padrão da equidade, a lei real da liberdade, Mateus 7:12 , "Tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei assim mesmo para eles: porque esta é a lei e os profetas. " Esta é a soma do que disseram, para os deveres da segunda mesa.

E falsificando os saldos por engano? ] Heb. perverter os equilíbrios do engano, isto é (por uma metonímia, como Jó 22: 6), tornando os que eram justos enganosos. Veja Provérbios 20:10 ; Provérbios 20:23 . Veja Trapp em " Pro 20:10 " Veja Trapp em " Pro 20:23 " Esses falsificadores não são contados melhor do que os cananeus, Oséias 12:7 , e terão pouca alegria com seus tesouros amaldiçoados de bens mal obtidos.