Mateus 4:9

E disse-lhe: Tudo isso te darei, se prostrar-se e me adorar.

Ver. 9. E ele disse-lhe: Todas estas coisas te darei ] Uma grande captura certa: mesmo nada; pois ele mostrou ao nosso Salvador apenas shows e sombras, aparições e semelhanças de coisas. A palavra também usada no versículo anterior para "glória" significa uma opinião ou imaginação (Δυξα.) Assim, São Lucas denomina toda a pompa de Agripa, mas uma fantasia, Atos 25:23 , μετα πολλης φαντασιας.

Davi nos diz que aquele homem anda em uma sombra vã, Salmos 39:6 . Agora, uma sombra é algo em aparência, nada em substância. Assim, o apóstolo chama todas essas coisas que o diabo oferece de nosso Salvador, σχημα, uma figura matemática acidental, sem solidez ou substância; e ainda nos diz que essa figura passa, está sempre em transitu, 1 Coríntios 7:31 Coríntios 1 Coríntios 7:31 , παραγω, como os riachos de um rio, que passando pelas margens de uma cidade, nenhum homem pode parar: ou se pudéssemos reter o as coisas desta vida, contudo, não só o mundo passa, diz o apóstolo, mas as concupiscências dele, 1 João 2:17 .

De modo que um homem não pode ainda fazer seu coração deleitar-se com a mesma coisa. Vota post usa fastidio sunt. Depois de um tempo, odiamos o que cobiçamos (como Amnom fez com Tamar) e rapidamente encontramos saciedade, sim, uma insatisfação na criatura. Pois aquele que ama a prata não se fartará de prata, embora não possa amontoar seus tesouros até as estrelas e obter o monopólio de todas as riquezas do mundo, απαντων η πλησμονη, Eclesiastes 5:10 .

Non plus satiatur cor auro, quam corpus aura. Você pode encher um saco com sabedoria, um baú com virtude ou um círculo com um triângulo, como o coração do homem com qualquer coisa aqui embaixo. Tudo o que a terra pode pagar é fumus aut funus, diz alguém; nugae et μορμολυκειν, diz outro; vaidade e vexame, diz Salomão, o sábio: cujo veredicto imparcial (baseado em tão boa experiência) faremos bem em subscrever, sem acreditar nas rachaduras do diabo, ou tentar quaisquer outras conclusões.

Os centuristas interpretam "todas essas coisas te darei", assim: Eu te farei papa. E, de fato, muitos papas foram promovidos a ver imediatamente pelo diabo, conforme as histórias relatam; quem tivesse eles, mas observado o que normalmente é feito em sua entronização, nunca teria sido tão apressado. Pois antes que o papa seja colocado em sua cadeira e ponha sua tríplice coroa, um pedaço de estopa ou maço de palha é incendiado diante dele, e alguém é designado para dizer: Sic transit gloria mundi, a glória deste mundo é apenas um chama.

Isso é apenas uma questão de forma e cerimônia; e também que, um dia no ano, o doador de esmolas do papa cavalga diante dele, lançando aos pobres certas peças de latão e chumbo, dizendo: Prata e ouro não tenho, mas o que tenho, dou-te; considerando que aquela prostituta escarlate segura uma taça de ouro em sua mão, e seus mercadores que negociam com ela são os nobres da terra, Apocalipse 18:9 , e são enriquecidos por ela, Apocalipse 18:15 .

(Pareus em Apoc.) O Cardeal de Toledo ganha cem mil libras por ano; os arcebispos da Alemanha são príncipes livres, muitos deles, e têm receitas correspondentes. Petrarca relata que no tesouro do Papa João XXII foram encontradas após sua morte 250 toneladas de ouro. E a história de Bonifácio VIII é contada, que quando ele foi levado por Filipe, o Belo, rei da França, e seu palácio saqueado, houve mais tesouro encontrado do que todos os reis da terra foram capazes de mostrar novamente.

Otto, um dos caçadores de ratos do Papa ( muscipulatores ), como a história os chama, enviado aqui por Gregório IX, depois de três anos juntando dinheiro com as mais detestáveis ​​artes, finalmente partindo daqui, ele não deixou tanto dinheiro no todo reino como ele carregou com ele ou enviou antes dele. Julgue por isso o que eles fizeram em toda a cristandade. O papa, disse alguém, jamais poderia querer dinheiro enquanto tivesse uma caneta nas mãos.

Foi verdadeira e cortantemente dita pelo Papa Inocêncio IV, Vere hortus deliciarum Papis fuit tum Anglia, et puteus inexhaustns. Assim foi então; mas como agora? Belarmino reclama que desde que o papa clamou pelo anticristo, seu reino não só não aumentou, mas a cada dia mais e mais diminuiu. Non mode non crevit eius imperiam, sed sempre magis ac magis decrevit. E Cotton, o jesuíta, confessa que a autoridade do papa de Roma é incomparavelmente menor do que era; e que agora a Igreja Cristã é apenas um diminutivo.

Nisso também os cardeais (que costumavam se encontrar com mais frequência) se reúnem apenas uma vez por semana, porque os negócios da corte de Roma estão diminuindo. E embora a bondade do papa e seu sangue, suas honras e maneiras, cresceram juntos; ainda assim abate ele tão pouco de sua antiga pompa e orgulho quanto o diabo faz desde sua queda ( Os Papae et oculus Diaboli, in eodem sunt praedicamento. Esfinge.), tomando sobre ele aqui para dispor de todos os reinos da terra como seus , e exigindo que nosso Salvador (o verdadeiro Senhor de todos) se prostrasse e o adorasse.

Os cardeais que ele ainda cria com estas palavras, Estote fratres nostri et principes mundi, serão nossos irmãos e líderes do mundo. E como outro Diocleciano (que foi o primeiro a afetar aquela honra), ele estende seus pés para serem beijados, tendo o sinal da cruz brilhando com pérolas e pedras preciosas em seu sapato, Ut plenis faucibus crucem Christi derideat, Assim com um goela cheia ele zomba da cruz de Cristo, diz meu autor.

Stratagema nunc est Pontificium, ditare multos, ut pii esse desinant. Em suma, com sua pompa e primazia, ganho e glória, governo e riquezas, bispados gordos e cardeais, ao buscar insnare Lutero e ganhá-lo para o seu lado, assim ele consegue e vincula não poucos a essa religião podre. Pauper Lutherus multos fecit divites, O pobre Lutero fez muitos homens ricos, disse Erasmo; sendo então a maneira mais fácil de preferir escrever e criticar Lutero, como Eccius, Coccius e outros o encontraram.

Mas Cristo um dia tirará esses comerciantes de dinheiro e seus clientes de sua casa, como ele fez no Evangelho, João 2:15 ; expulsá-los de sua presença, como Neemias fez com o genro de Sambalate; amaldiçoe-os com uma maldição que "corra avidamente atrás do erro de Balaão por recompensa", Juízes 1:11 .

Que o Balaque romano ofereça o máximo que o diabo faz aqui, todo aquele que tem alguma coisa de Cristo em si responderá com aquele nobre italiano convertido (Galeaceus Caracciolus, Marquês de Vico em Nápoles), que foi tentado por um jesuíta a se revoltar por dinheiro , clamou: "Deixe seu dinheiro perecer com eles, que consideram todo o ouro do mundo digno de um dia de convivência com Jesus Cristo e seu Espírito Santo. E maldita seja essa religião para sempre", & c. Em Augsburg, há um preço conhecido de dez florins por ano para todos os que se tornarem papistas. (Life of Sandys de Crashaw.)

Se você prostrar-se e me adorar ] Lucas diz: “Adore antes de mim”. De modo que adorar diante de um ídolo é adorar o ídolo, seja o que for que o romanista pretenda e pleiteie o contrário. E não apenas isso, mas cair, como o diabo teria feito nosso Salvador aqui (embora não seja para adorar), é um pecado grave. São João ainda não tinha adorado o anjo, mas apenas caiu, como desejoso de adoração, e é levado pelo anjo para aquele gesto idólatra, Apocalipse 19:10 .

Ai então daqueles Rimmonitas que imploram por uma alma reta em um corpo prostrado; e alegam para sua garantia que de Apócrifo Baruque, Apc Bar 6: 5-6 "Portanto, quando virdes a multidão de pessoas adorando-os atrás e antes, dizei em vossos corações: Ó Senhor, és tu que deves apenas ser adorado . " Sirva a nós a Deus com nossos corpos também; e diga com Davi e Cristo: "Senhor, um corpo me deste; eis que vim para fazer com ele a tua vontade", Salmos 40:8 .

Mas que ousadia desesperada e detestável foi do diabo mover a fala de um pecado como este ao nosso Salvador Cristo. Foi extrema atrevimento de Satanás conjurar nosso Salvador (a quem ele chama de Filho do Deus Altíssimo) a não atormentá-lo; foi um atrevimento horrível; mas nada comparável a isso no texto, adorar o diabo em pessoa: do que o que se pode imaginar mais odioso? Vemos então a que pecados execráveis ​​os melhores podem ser tentados.

Um homem deve esperar (disse Capel sobre a Tentação), se ele viveu seus dias, ser impelido a todos os pecados, à violação de todos os ramos dos dez mandamentos; e ser colocado nisso com respeito a cada artigo de nosso credo. Você não foi tentado, diz outro, deste ou daquele tipo? é porque Deus em misericórdia não o levaria à tentação. (Cartas de Bain.) Sim, isso é, de alguma forma, mais para ser reconhecido do que vitória, quando fostes tentados.

Pois não ser tentado vem mais imediatamente de Deus, e menos no poder do homem, do que prevalecer contra a tentação. Pois nada nos vence sem a nossa vontade; mas sem a nossa vontade Deus nos leva à prova; pois ele sabe que saborearíamos pouco deles se fôssemos nossos próprios escultores. "Simão, Simão", disse nosso Salvador, "Satanás desejou que você o picasse", isto é para perturbá-lo e feri-lo, Lucas 22:31 , ταραξαι και βλαψαι, diz Teofilato, como um desafiante deseja ter um dos o outro lado para combater; como Golias chamou um homem para se igualar a ele.

Agora, ou Deus o nega, ou nos livra, para que o mal não nos toque, 1 João 5:18 , viz. Tactu qualitavito, com um toque mortal, como Cajetan glosa aquele texto. “Eu orei por ti”, disse nosso Salvador, “para que a tua fé não desfaleça”. Ele orou por todos, mas especialmente por Pedro, porque mais violentamente tentado, como porque mais vergonhosamente frustrado; portanto, “Ide dizer aos meus discípulos e a Pedro que ressuscitei; e que por isso ele é justificado”, Marcos 16:7 ; Romanos 4:25 .

Eu orei; para que o remédio estivesse pronto antes da doença, o bálsamo antes da ferida, ou então poderia ter chegado tarde demais; como aqueles que são picados por um escorpião, se não estiverem ungidos com óleo de escorpiões, morrem por isso; e como aqueles que beberam veneno, se não tomarem o antídoto imediatamente, antes que chegue aos órgãos vitais, perecem infalivelmente. Deus em Cristo tem todos os plaisters e perdões prontos e selados, do contrário, podemos morrer em nossos pecados enquanto o perdão está provendo.