Mateus 7:22

Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome fez muitas obras maravilhosas?

Ver. 22. Muitos me dirão naquele dia, etc. ] No dia do julgamento, por meio de apelação própria denominada "naquele dia", ou no dia da morte; pois o dia da morte de cada homem é o dia da sua condenação, Hebreus 9:27 ; Em seguida, eles virão quicando nos portões do céu com "Senhor, Senhor, abre-nos", e não farão nenhum outro cálculo a não ser entrar com o primeiro, o que mostra que um hipócrita pode viver e morrer em auto-ilusão, e perder o céu no cume de suas esperanças.

Ele os pendurou em nada (como Deus pendurou a terra, Jó 26: 7); eles provam a ele, portanto, como a entrega do fantasma, que é apenas um consolo frio, e não o servem melhor do que a mula de Absalão serviu a seu mestre em sua maior necessidade. "Qual", diz Jó, "é a esperança do hipócrita, embora tenha ganhado muito, quando Deus lhe tirar a alma? Deus ouvirá seu clamor quando o problema vier sobre ele?" Jó 27:8 .

Irá seu choro, Senhor, Senhor, resgatá-lo no dia da ira? Não não. Deus derramará sobre ele, e não poupará, “fogo e enxofre, tempestade e tempestade; esta será a porção de seu cálice”. A justa execução daquela terrível cominação, Apocalipse 3:16 , certamente esmagará seu coração com eterno horror, confusão e angústia.

Oxalá esta verdade fosse pensada e acreditada de forma completa! mas os homens são maravilhosamente capazes de se enganar quanto à salvação. Portanto, o apóstolo tantas vezes pressupõe: "Não se engane", quando ele considera os réprobos, 1 Coríntios 6:9 ; Efésios 5:6 , etc.

Eles mesmos podem enganar, e outros, mas "Deus não se zomba." Balaão parece, por suas palavras e desejos, um amigo de Israel; no entanto, ele está tão longe de herdar com eles, que é destruído por eles. Esta será a porção dos hipócritas da parte do Senhor. Se seus corações não estiverem retos para com ele, ele nunca lhes dará a mão, não, embora eles o sigam tão perto quanto Jehonadabe fez a Jeú, 2 Reis 10:15 . Suas esperanças falharão quando no mais alto nível; como fez Esaú, voltando de sua caça.

Não profetizamos em teu nome? ] Um homem pode pregar proveitosamente para os outros, e ainda assim ser um náufrago, 1 Coríntios 9:27 . Pendleton confirmou Saunders e, depois disso, virou-se ele mesmo. Harding, um pouco antes da morte do rei Eduardo VI, foi ouvido abertamente em seus sermões em Londres para exortar o povo com grande veemência deste tipo, que se surgissem problemas, eles nunca deveriam recuar diante da verdadeira doutrina do evangelho que haviam recebido, mas, antes, considere-o como um julgamento enviado por Deus para lhes provar se o cumpririam ou não.

Tudo isso para ser verdade, disse o Sr. Fox, eles podem testemunhar que o ouviram, e ainda estão vivos; que também prevendo a praga que viria, foram então muito confirmados por suas palavras. Nos dias da Rainha Mary ele se tornou apóstata, e assim continuou, apesar de uma excelente carta de Lady Jane Dudley, escrita para ele enquanto ele estava prisioneiro; em que ela o incita a "lembrar a horrível história de Julian de outrora, e o lamentável caso de Spira de tarde, e assim retornar a Cristo, que agora estende (diz ela) seus braços para recebê-lo, pronto para cair sobre teu pescoço e te beijar, e por último te festejar com as guloseimas e delícias de seu próprio sangue precioso: que sem dúvida, se pudesse estar com seu propósito determinado, ele não deixaria derramar de novo para que você se perdesse.

"E assim ela continua docemente: sed surdo fabulam, ela perdeu suas palavras doces. Assim como William Wolsey, o mártir, sobre Denton, o ferreiro de Wells em Cambridgeshire; e alguns outros, sobre o Sr. West, capelão do Bispo Ridley, que se recusou a morrer pela causa de Cristo com seu mestre, rezou missa contra sua consciência. O bispo Latimer, em um sermão diante do rei Eduardo, fala de alguém que se afastou da verdade conhecida e se tornou um escarnecedor dela, mas depois foi tocado consciência para o mesmo.

Cuidado com este pecado, disse ele, porque eu não conhecia mais nada além deste que se arrependeu. Joannes Speiserus, Doutor em Divindade e pregador em Augsburg na Alemanha, em 1523 DC, começou a ensinar a verdade do evangelho, e o fez de forma eficaz, que várias meretrizes comuns foram convertidas e se encaminharam para um melhor curso de vida. (Scultet. Annul. P. 118.) Mas depois ele se revoltou novamente para os papistas, e teve um fim miserável.

Semelhante é relatado sobre Brisonettus, bispo de Melda, uma cidade da França, a 10 milhas de Paris. E quem duvida, senão Judas, o traidor, foi um grande pregador, expulso de demônios e executor de muitas grandes obras em nome de Cristo, assim como outro dos discípulos, Nicodemos não era nada para ele. Ele (disse um) era apenas professor noturno, mas Judas à vista de todos. Ele era um estudioso lento, Judas um pregador avançado.

No entanto, finalmente, quando Judas traiu a Cristo durante a noite, Nicodemos o professou fielmente durante o dia. Portanto, Cristo o confessará diante de Deus, dos anjos e dos homens, quando Judas ouvir, Avaunt, ó obreiro da iniqüidade, não te conheço. Neronis (Quantus artifex pereo?) Quadrabit em te peritum et periturum. Secleat in labris suada, sed et fibris gratia; quae sola vere flexanima suada, et medulla suadae penetrantissima. Summopere cavendum divino praeconi, ne dicta, factis deficientibus, erubescant. Não deixe o pregador se entregar à mentira, por uma vida inadequada para seus sermões.

E em teu nome tenho feito muitas obras maravilhosas ] Por uma fé de milagres, pela qual um homem pode remover montanhas, e ainda assim abortar, 1 Coríntios 13:2 . E aqui aqueles que fazem maravilhas podem enganar-se no ponto principal de sua própria salvação; quanto mais eles podem enganar outros neste ou naquele ponto particular da doutrina? A vinda do Anticristo será após a "operação de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça para os que perecem", 2 Tessalonicenses 2:9 .

Maravilhas mentirosas, eles são chamados a respeito não apenas do fim, que é enganar, mas da substância; pois o diabo não pode fazer um verdadeiro milagre, que está sempre ao lado e contra a natureza e as causas secundárias; tal como não pode haver nenhuma razão natural possivelmente representada, não, embora esteja oculta de nós. O diabo, eu digo, não pode fazer um milagre. Ele pode fazer mágica e lançar uma névoa. São Jerônimo escreve que uma certa donzela foi levada a Macário por seu pai, que se queixou de que sua filha havia sido transformada em uma égua por feitiçaria.

Macarius respondeu, que ele não podia ver tal coisa nela, nada além de forma humana, e que seus olhos, que pensaram e disseram, foram cegados por Satanás, portanto, voltando-se para a oração, ele obteve, para que a névoa pudesse ser removida de os olhos dos pais, e então eles viram seu erro. O mesmo é relatado do Sr. Tyndale, o mártir, que estando em Antuérpia entre uma companhia de mercadores, ele impediu, por sua presença e orações, um certo mágico, que ele não pudesse praticar seus feitos; de modo que foi compelido a confessar abertamente que havia algum homem ali durante a ceia que perturbou e atrapalhou todas as suas ações.

Para que um homem, mesmo nos mártires destes dias (diz o Sr. Fox), não possa faltar aos milagres da verdadeira fé, se eles forem desejados. Ó vós, papistas (disse Bainham, no meio da chama), eis que procurais milagres: aqui, agora, podes ver um milagre; pois neste fogo não sinto mais dor do que se estivesse em uma cama de penugem; é para mim como um mar de rosas. Mas o diabo tem vergonha (disse Gretser, o jesuíta) de confirmar a doutrina de Lutero com milagres.

a Poderíamos contar a ele e a seus companheiros sobre Myconius recuperado de uma doença desesperadora pelas orações de Lutero, que Myconius reconheceu como um milagre até o dia de sua morte. E de outro jovem de Wittenberg que se vendeu ao diabo, de corpo e alma, por dinheiro, e selou a obrigação com seu próprio sangue, mas foi entregue pelas orações de Lutero fora do perigo do diabo, que foi compelido (diz Sr. Fox) finalmente jogar a obrigação na janela, e pediu ao jovem que a levasse para ele novamente.

Mas aquele que agora requer milagres para a confirmação de sua fé, ele próprio é um grande milagre, diz Austin. b O maná cessou quando eles entraram em Canaã; como se dissesse: Não precisas de milagres, agora que tens meios. A maravilhosa preservação de Lutero, aquele homem de Deus, em meio a tantos inimigos poderosos, a publicação e divulgação de sua doutrina, no espaço de um mês, por toda a Alemanha e alguns países estrangeiros, como se fosse sobre as asas de anjos, c o estabelecendo que a Reforma seja feita por meios tão fracos e simples, sim, por meios casuais e cruzados, contra a força de um adversário tão pujante e público, este é o milagre que devemos procurar nestes tempos.

a Prudet diabolum Lutheri doctrinam miraculis confirmare. Melch. Adão. em Vita Lutheri.

b Qui adhue prodigia ut credat, inquirit, magnum est ipse prodigium. Agosto

c Evangelium tam celeri volatu ferebatur et quidem spatio menstruo per universam Germaniam, et aliquot regiones exteras, ut ipsi angeli cursores, etc. Melch. Adão. em Vita Myconii.