Oséias 13:9

Ó Israel, destruíste a ti mesmo; mas em mim está a tua ajuda.

Ver. 9. Ó Israel, destruíste a ti mesmo ] Heb. Ele, ou, Isto te desfigurou, ó Israel; isto é, ou teu pecado de exaltação própria e esquecimento de mim, como Oséias 13:6 ; ou teu rei, em quem tu confias, como Oséias 13:10 ; ou teu bezerro, a quem tu adoraste, tem sido a causa de tua confusão.

Ou teus consolos fingidos, como Aben Ezra quer; te acalmando em práticas pecaminosas. Ou alguém te destruiu; ou; algo te destruiu, mas não sem ti. O que quer que seja que o tenha feito, não sou eu, sejam quais forem os pensamentos difíceis que você possa ter de mim, porque eu pareço assim terrível para você, como no versículo anterior. A fúria não está em mim, mas podes agradecer-te e culpar o teu pecado como a mãe da tua miséria, como a causa da tua calamidade, Sφησιν ατασθαλιησιν υπερ μορον αλγε εχοντες (Hom.

Odyss.), Tu destruíste a ti mesmo, e teu próprio coração pode dizer a ti, como o coração de Apolodoro parecia em um sonho dizer a ele, quando ele foi torturado pelos citas; Fui eu que te atraí para tudo isso, εφω σοι τουτων αιτια. É a observação de um grande político: a Inglaterra é um animal poderoso, que nunca pode morrer a não ser que se mate. Responsável pelo que foi o discurso do Lorde Rich aos juízes no reinado de Eduardo VI.

Nunca poder estrangeiro poderia ainda ferir, ou em qualquer parte prevalecer, neste reino, mas pela desobediência e desordem entre nós; essa é a maneira pela qual Deus nos atormentará se se importar em nos punir. Costumamos dizer: Nenhum homem é ferido a não ser por si mesmo. "Vós não me feristeis", disse São Paulo aos Gálatas, Gálatas 4:12 ; você não pode fazer isso a menos que eu queira.

O diabo nada pode fazer por nós se não cedermos a ele. E embora não houvesse demônio, nossa natureza corrupta faria a parte de Satanás contra si mesma; teria um suprimento de maldade (como uma serpente tem de veneno) de si mesma; ele tem uma fonte própria para alimentá-lo. Nemo igitur sibi palpet de suo: quisque sibi Satan est, diz um antigo. E não foi má vontade daquele que implorou a Deus que o livrasse daquele homem travesso, ele mesmo ( Domine, libera me a malo heroína, meipso ), pois ele sabia, que como naquele primeiro caos, Gênesis 1:2 , eram as sementes de todas as criaturas (πανσπερμα), portanto, no coração do homem, de todos os pecados e misérias que se seguem a eles.

“Deus fez o homem reto; mas eles têm buscado muitas invenções”, Eclesiastes 7:29 , muitas mudanças e truques de tubarão. O pecado e a mudança vieram juntos ao mundo; Gênesis 3:12 , "A mulher que me deste", & c. Deus deve levar a culpa do pecado de Adão; assim, seu decreto de reprovação ainda deve ser alegado como a causa da perdição do homem.

Mas essa cobertura é muito curta; pois nenhum homem é destruído por ser reprovado, mas porque é pecador; nenhum deles está condenado porque não pode fazer melhor, mas porque não fará melhor. Se não houvesse vontade, não haveria inferno ( Cesset voluntas propria, et non erit infernus ), e este realmente será o inferno do inferno, que eles foram autodestruidores. O verme da consciência (digamos, os teólogos), esse verme que nunca morre, nada mais é do que um remorso contínuo e um reflexo furioso da alma sobre sua própria loucura obstinada e, agora, lamentável miséria.

Mas em mim está a tua ajuda ] Heb. Em mim, em tua ajuda, isto é (diz Drusius), eu estou em tua ajuda, e tua ajuda está em mim; qualquer ajuda que possas, eu estou nela. Podemos nos desfazer facilmente; quando criança, pode facilmente quebrar um vidro que todos os homens do país não podem reconstituir. Mas Deus pode e vai nos ajudar, embora nunca tão destruído; e reparar aquela imagem dele, perdida em Adão, aquela que destruiu Israel.

Senhor, diz Agostinho, Ego admisi unde tu damnare potes me; sed tu non amisisti unde salvare potes-me: isto é, já fiz o suficiente para me desfazer para sempre, mas contigo há o suficiente para minha segurança aqui e para a salvação no futuro. Deus, como ele pode e irá ajudar aquele que clama: Dá-nos ajuda na angústia, pois vão é a ajuda do homem; então ele o fará principalmente quando eles parecerem para si mesmos e para os outros estarem em uma condição arruinada. "Destruíste a ti mesmo, em mim está o teu socorro": Salmos 9:11 , sua mão sagrada está reservada para um elevador morto.