Oséias 14:2

Leva contigo as palavras, e volta-te para o Senhor; dize-lhe: Tirai toda a iniqüidade e recebe-nos com graça; assim renderemos os bezerros dos nossos lábios.

Ver. 2. Leve com você as palavras e volte-se para o Senhor ] Confesse seus pecados, implore perdão e prometa emendas. Peça a Deus para lhe dar aquelas palavras que ele ordena que você tome: vá até ele em suas próprias palavras, coloque suas promessas em prática; anseia pela ajuda de seu Espírito Santo, sem o qual o que podemos fazer? Romanos 8:26 . Diga a Deus, como Jó 37:19 : "Ensina-nos o que te devemos dizer; porque não podemos ordenar as nossas palavras, por causa das trevas.

"Davi promete não só orar, mas organizar suas orações, para colocá-las em boa ordem, de modo que a palavra significa, Salmos 5:3 ," De manhã dirigirei minha oração ", ordene-a da melhor maneira: suas palavras devem ser nec lecta, nec neglecta, nem curiosas nem descuidadas, mas humildes, sinceras e diretas ao ponto, evitando balbucios vãos.

Aqui está uma forma prescrita no texto (formas de oração, portanto, não são tão ilegais como alguns as concebem), palavras colocadas em suas bocas (como a frase é, 2Sa 14: 3), para que não falhem. Os homens devem olhar tanto para suas palavras quanto para seus pés, quando se apresentam diante de Deus; e cuidar para que seus afetos na oração não fiquem sem expressões responsáveis. Leve com você palavras que possam testificar que vocês se voltam de coração para o Senhor, e não com os dentes para fora, como no salmista, Salmos 78:36 .

Vire-se antes de começar a orar; pois Deus não ouve pecadores, visto que seu incenso cheira à mão que o oferece, Isaías 1:13 .

Diga a ele ] Mentalmente e vocalmente; com espírito e fala. É verdade que a oração não é o trabalho dos lábios, mas o trabalho do coração; e Deus prometeu responder a seu povo antes que ligassem, Isaías 65:24 . Invocando seu nome, não o informamos do que ele não sabe, nem o induzimos a nos mostrar mais misericórdia do que pretende.

Mas, ainda assim, as orações são necessárias, como meios que Deus terá usado, para que possamos receber o que ele de livre misericórdia nos dá. Além disso, nos prepara santamente para desfrutar as coisas recebidas; e nos prepara, seja para esperá-los, seja para querê-los; e para estar contente que ele pode ser glorificado, embora não sejamos satisfeitos. E embora Deus conheça nossos pensamentos, e entenda a mente do espírito, como sendo o pesquisador de corações, Romanos 8:27 , ainda assim ele chama as panturrilhas de nossos lábios, o serviço de nossas línguas, Tiago 3:9, guiando-os de vez em quando de uma maneira maravilhosa, muito além de toda apreensão natural: e estranhamente capacitando seus servos orantes, que também encontram grande benefício por esta prática de derramar seus corações diante dele, tanto na prevenção de distrações, e despertando afeições e discernindo seu lucro em desejos santos; pois o efeito mais digno segue onde a afeição mais fervorosa foi antes.

Tirai toda a iniqüidade ] Poucas palavras, mas cheias de matéria: O quam multa, quam paucis! (Cícero, de Bruti epistola). Que oração curta, mas enérgica, é esta! Assim foi o publicano Lucas 18:13 ; a de nosso Salvador em sua agonia, quando ainda assim se diz que ele ora com mais fervor; aquilo também que ele nos ensinou a orar, Mateus 6:7 , etc.

, colocado em oposição fiat às battologias pagãs. Isso no texto não é muito diferente daquele padrão perfeito; pois aqui eles são ensinados a mendigar, Ut auferantur sua maleficia, conferantur Dei beneficia, Tira todo o mal e dá o bem; e, em seguida, para repetir o agradecimento, "Assim vamos renderizar", etc. Tira de nós, como um fardo insuportável, sob o qual não podemos suportar, toda iniqüidade, mancha e aguilhão, crime e maldição, poder e punição, para que não haja cálculos posteriores; risque as linhas pretas de nossos pecados com as linhas vermelhas do sangue de teu Filho, aquele Cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo por seu mérito e Espírito, por seu valor e virtude; aquele verdadeiro bode fugitivo, que carrega os pecados de seu povo para o deserto, Jo 1:29 Hebreus 9:28 .

E receba-nos graciosamente ] Heb. Receber o bem, isto é (como alguns interpretam), Aceite, por seu favor paternal, as verdadeiras testemunhas e efeitos de nossa conversão completa. Mas é melhor que aqueles que assim o sintam, tomem o bem, a saber, para nos conceder, como Salmo 68:19 cf. Efésios 4:8 . E não é improvável (diz o Dr. Reynolds) que o profeta aqui secretamente nos conduza a Cristo, o Mediador, que primeiro recebe dons de seu Pai, e então os derrama sobre sua Igreja, Atos 2:33 .

Assim nós renderemos os bezerros de nossos lábios ] Teus benefícios não serão jogados fora sobre pessoas ingratas; mas apresentaremos a ti um sacrifício que te agradará mais do que um boi ou novilho, que tem chifres e Salmos 69:31 , Salmos 69:31 . Isso não pode ser feito a não ser por um conversor de som; pois os lábios do leproso devem ser cobertos de acordo com a lei; e o sacrifício dos ímpios é abominação ao Senhor.

Ao ímpio Deus diz: "O que tens de fazer para levar o meu nome à boca", & c .; ele não gosta de um bom movimento de uma boca doente, como aquele estado na história: O lábio excelente não se torna tolo, Provérbios 17: 7, assim como a mentira não faz mais do que um homem digno que é conhecido pela sua sabedoria. Convém aos santos serem gratos, cobrir o altar de Deus com as panturrilhas de seus lábios. Esta expressão implica (diz alguém) que o povo de Deus não deve oferecer sua gratidão a Deus por aquilo que não lhes custou nada; mas traga, 1.

Um bezerro; faça algo para promover a adoração a Deus ou aliviar as necessidades dos outros. 2. Deve ser um bezerro morto, ou seja, deve proceder de mentes humildes e mortificadas. 3. Um bezerro sacrificado: onde for necessário, 1. Um altar; nossos louvores devem ser oferecidos na mediação de Cristo; 2. Fogo; pois o simples lançar fora de palavras, embora em nome de Cristo, não servirá sem sentimento, ardor e zelo.

3. Devemos colocar nossas mãos sobre a cabeça do bezerro; isto é, com toda a humildade, confesse nossa indignidade das bênçãos pelas quais damos graças, como sendo menos do que o mínimo, Gênesis 32:10 .