2 Coríntios 1:8

Οὐ γὰρ θἐλομεν ὑμᾶς� . Uma expressão frequente com S. Paulo; 1 Coríntios 10:1 ; 1 Coríntios 12:1 ; Romanos 1:13 ; 1 Tessalonicenses 4:13 .

Comp. γνωρίζομεν ὑμῖν ( 2 Coríntios 8:1 ; 1 Coríntios 12:3 ; 1 Coríntios 15:1 ; Gálatas 1:11 ), e θέλω ὑμᾶς εἰδέναι ( 1 Coríntios 11:3 ; Colossenses 2:1 ). Essas frases introduzem o que é considerado de especial importância.

ὑπὲρ τῆς θλίψεως ἡμῶν τῆς γενομένης ἐν τῇ Ἀσίᾳ. A respeito de nossa aflição que aconteceu na Ásia . A província romana da Ásia, que havia sido legada aos romanos por Átalo III. em BC 133, significa. Na linguagem popular 'Ásia' significava as terras costeiras da Ásia Menor no Egeu (ver Hort em 1 Pedro 1:1 ).

Incluía as Sete Igrejas ( Apocalipse 1:4 ). Comp. 1 Coríntios 16:19 ; Romanos 16:5 ; 2 Timóteo 1:15 .

ὅτι καθʼ ὑπερβολὴν ὑπὲρ δύναμιν ἐβαρήθημεν . Que além da medida ( Gálatas 1:13 ), acima da força, estávamos sobrecarregados . A carga em si era excessiva, e era mais do que havia força para sustentar. Ou ? _

No NT ὑπερβολή é peculiar a este grupo de Epístolas, onde ocorre oito vezes; na LXX. apenas uma vez, na frase καθʼ ὑπερβολήν ( 4Ma 3:18 ), que S. Paulo usa 2 Coríntios 4:17 ; 1 Coríntios 12:31 ; Gálatas 1:13 ; Romanos 7:13 . Observe o composto forte ἑξαπορηθῆναι (aqui e apenas 2 Coríntios 4:8 ).

Qual é a terrível aflição que se abateu sobre São Paulo (e Timóteo?) na Ásia? Não o clamor contra o apóstolo levantado por Demétrio em Éfeso ( Atos 19:23-41 ), pois a vida de S. Paulo mal estava em perigo então; e, assim que o tumulto acabou, ele seguiu pacificamente Timóteo e Erasto para a Macedônia ( Atos 20:1 ).

E talvez nem um naufrágio nem uma doença grave fossem classificados como 'sofrimentos do Cristo'. Mais provavelmente, ele se refere às notícias esmagadoras, que lhe foram trazidas na Ásia, sobre o estado das coisas em Corinto, especialmente no que diz respeito ao repúdio ao ensino do apóstolo e à rebelião contra sua autoridade. Como ele não especifica o que é, deve ser algo bem conhecido dos coríntios.

Tudo o que ele diz a eles aqui é o quão grave foi. Para o missionário altamente sensível e compassivo, esta revolta da Igreja que ele havia fundado em um dos centros mais importantes do mundo, e que ele tanto amava, foi avassaladora. Ele não esperava, e talvez não desejasse, sobreviver a isso. A notícia disso pode muito bem ter produzido uma quantidade de sofrimento como aqui descrito.

Tampouco há qualquer improbabilidade em deixar os coríntios saberem como sua conduta o afetou, especialmente depois que Tito, que lhes contaria a natureza da aflição de São Paulo, o deixou. Faz parte do forte apelo que nesta carta ele faz a eles; pois prova seu intenso interesse e afeição, e pode convencê-los da gravidade de sua conduta. Pode muito bem ser contado entre os 'sofrimentos do Cristo'.

' Como aqueles, foi o resultado do conflito com o mal e (em grande medida) do conflito com a hostilidade judaica. Quando todas as circunstâncias são consideradas, a linguagem de 2 Coríntios 1:8-10 não parece extravagante para tal julgamento. Mas pode significar uma combinação de problemas pessoais e oficiais.