Hebreus 9:28

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ὁ Χριστός . “O Cristo”; o Sumo Sacerdote Ungido.

ἅπαξ προσενεχθείς . “ Tendo sido oferecido uma vez .” Cristo também pode ser dito como em Hebreus 9:14 “ para se oferecer ”; assim como se diz que “seja entregue por nós” ( Romanos 4:25 ) e “entregue-se a si mesmo” ( Efésios 5:2 ).

πολλῶν . “Muitos” é usado apenas como uma antítese de “poucos”. É claro que o escritor não pretende contradizer a lição que percorre todo o NT de que Cristo morreu por todos . Uma vez por todas Um morreu por todos que eram “muitos” (ver minha Vida de São Paulo , II. 216).

ἀνενεγκεῖν . “Para levá-los com Ele para a Cruz”, como em 1 Pedro 2:24 : ou como provavelmente em Isaías 53:12 “para levá-los embora ”.

χωρίς . Não apenas “sem (ἄτερ)”, mas “ à parte (χωρὶς) pecado”, ou seja, à parte de toda conexão com ele, porque Ele terá triunfado totalmente e o anulado ( Hebreus 9:26 ; Daniel 9:24-25 ; Isaías 25:7-8 ).

As palavras não combinam com “a segunda vez”, pois na primeira vinda de Cristo Ele apareceu sem pecado de fato, mas não “ sem pecado”, visto que “Ele foi contado com os transgressores” ( Isaías 53:12 ) e foi “ fez pecado por nós” ( 2 Coríntios 5:21 ).Isaías 53:12 2 Coríntios 5:21

εἰς σωτηρίαν . “Naquele dia se dirá: Eis que este é o nosso Deus; (…) esperamos por Ele, nos alegraremos e nos regozijaremos em Sua salvação” ( Isaías 25:9 ). É notável que os escritores sagrados - ao contrário dos pintores e moralistas medievais - quase invariavelmente evitem os aspectos mais terríveis do Segundo Advento.

“Como Ele aparecerá?” pergunta São Crisóstomo nesta passagem: “Como um Justiceiro? Ele não disse isso, mas o lado bom.” O paralelismo desses versículos é: O homem morre uma vez e é julgado; Cristo morreu uma vez e retornará – ele poderia ter dito “para ser o juiz do homem ” ( Atos 17:31 ) – mas ele diz “Ele retornará … para a salvação ”.

Podemos resumir alguns dos contrastes deste capítulo anterior como segue. Os descendentes de Arão eram apenas sacerdotes; Cristo, como Melquisedeque, era tanto Sacerdote como Rei . Eles foram por um tempo; Ele é um Sacerdote para sempre . Eles eram apenas elos em uma longa sucessão, herdando dos antepassados, transmitindo aos descendentes; Ele está sozinho, sem linhagem, sem sucessor . Eles foram estabelecidos por uma ordenança transitória, Ele por um juramento eterno .

Eles eram pecadores, Ele é sem pecado . Eles fracos, Ele todo-poderoso . Seus sacrifícios eram ineficazes, o dele era perfeito . Seus sacrifícios eram oferecidos diariamente . Sua de uma vez por todas . Os deles apenas purificaram da contaminação cerimonial, os Dele purgaram a consciência . Seu tabernáculo era apenas uma cópia, e seu serviço uma sombra; Seu tabernáculo era o Arquétipo , e Seu serviço, a substância .

Eles morreram e faleceram; Ele está sentado para interceder por nós para sempre à direita de Deus. Sua Aliança está condenada à revogação; A dele, fundada em melhores promessas, deve durar até o fim . Seu Sumo Sacerdote só podia entrar uma vez e com terríveis precauções, com sangue de touros e bodes, em um santuário material; Ele, entrando de uma vez por todas com o sangue de Seu único e perfeito sacrifício no Céu dos Céus, abriu a todos o direito de acesso contínuo e destemido a Deus.

Que pecado então, e que tolice, olhar para trás com olhares apóstatas para as sombras de um levítico mesquinho enquanto Cristo o Mediador de uma Nova, de uma Melhor, de uma Dispensação final - Cristo cujo sangue teve um real e não mera eficácia simbólica, morreu de uma vez por todas, e Sozinho por todas, como o Filho de Deus sem pecado para obter para nós uma redenção eterna, e retornar para nossa salvação como o Eterno Vencedor sobre o pecado e a morte!

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