Hebreus 9:28

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

foi uma vez oferecido Cristo também pode ser dito como em Hebreus 9:14 "para se oferecer "; assim como é dito "para ser entregue por nós" ( Romanos 4:25 ) e "para se entregar" ( Efésios 5:2 ).

carregar os pecados A palavra traduzida como "suportar" pode significar "carregá-los com Ele para a cruz", como em 1 Pedro 2:24 ; ou como provavelmente em Isaías 53:12 "para tirá-los " .

de muitos "Muitos" é usado apenas como antítese de "poucos". É claro que o escritor não pretende contradizer a lição que percorre todo o NT de que Cristo morreu por todos . Uma vez por todas Um morreu por todos os que eram "muitos" (ver minha Vida de São Paulo , ii. 216).

sem pecado Não apenas "sem (χωρὶς)", mas "à parte do (ἄτερ) pecado", isto é, à parte de toda conexão com ele, porque Ele o terá triunfado totalmente e o anulado ( Hebreus 9:26 ); Daniel 9:24-25 ; Isaías 25:7-8 ).

As palavras não combinam com "a segunda vez", pois na primeira vinda de Cristo Ele apareceu sem pecado de fato, mas não " sem pecado", visto que "Ele foi contado com os transgressores" ( Isaías 53:12 ) e foi "feito pecado por nós" ( 2 Coríntios 5:21 ).

Isaías 53:12 2 Coríntios 5:21

para a salvação "Naquele dia será dito: Eis que este é o nosso Deus; ... esperamos por ele, nos alegraremos e nos regozijaremos em sua salvação" ( Isaías 25:9 ). É notável que os Escritores Sagrados, ao contrário dos pintores e moralistas medievais, quase invariavelmente evitam os aspectos mais terríveis do Segundo Advento.

"Como Ele aparecerá?" pergunta São Crisóstomo nesta passagem: "Como um Justiceiro? Ele não disse isso, mas o lado bom." O paralelismo desses versículos é que o homem morre uma vez e é julgado; Cristo morreu uma vez e retornará, ele poderia ter dito "para ser o juiz do homem " ( Atos 17:31 ), mas ele diz "Ele retornará ... para a salvação".

Podemos resumir alguns dos contrastes deste capítulo anterior como segue. Os descendentes de Arão eram apenas sacerdotes; Cristo, como Melquisedeque, era Sacerdote e Rei. Eles foram por um tempo; Ele é um Sacerdote para sempre. Eles eram apenas elos em uma longa sucessão, herdando dos antepassados, transmitindo aos dependentes; Ele está sozinho, sem linhagem, sem sucessor. Eles foram estabelecidos por uma ordenança transitória, Ele por um juramento eterno.

Eles eram pecadores, Ele é sem pecado. Eles fracos, Ele todo-poderoso. Seus sacrifícios foram ineficazes, o Dele foi perfeito. Seus sacrifícios eram oferecidos diariamente, os Seus uma vez por todas. A deles apenas purificou a contaminação cerimonial, a dele purificou a consciência. Seu tabernáculo era apenas uma cópia e seu serviço uma sombra; Seu tabernáculo era o Arquétipo, e Seu serviço, a substância. Eles morreram e faleceram; Ele se senta para interceder por nós para sempre à direita de Deus.

Sua Aliança está condenada à revogação; A dele, fundamentada em melhores promessas, é perseverar até o fim. Seu Sumo Sacerdote só poderia entrar uma vez e com terríveis precauções, com o sangue de touros e bodes, em um santuário material; Ele, entrando com o sangue de Seu único sacrifício perfeito no Céu dos Céus, abriu a todos o direito de acesso contínuo e destemido a Deus. Que pecado, então, e que loucura, olhar para trás com olhares apóstatas para as sombras de um levita mesquinho enquanto Cristo, o Mediador de uma Nova, de uma melhor, de uma Dispensação final, Cristo cujo sangue tinha um real e não mero a eficácia simbólica morreu de uma vez por todas, e Sozinho para sempre, como o Filho de Deus sem pecado para obter para nós uma redenção eterna e retornar para nossa salvação como o Vencedor Eterno sobre o pecado e a morte!

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