Isaías 53:1-9

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Isaías 53:1-9. Tendo assim indicado o assunto de seu discurso, o profeta agora passa a descrever a carreira do Servo e a impressão que ele causou em seus contemporâneos. Isso é prefaciado emIsaías 53:1por uma confissão ou queixa da incredulidade universal que o levou a ser tão gravemente incompreendido.

Os oradores nesta seção certamente não são os pagãos mencionados emIsaías 52:15, mas todo o Israel ou um israelita em nome de todos. As "nações" e os "reis" ficam surpresos com a exaltação do Servo porque não tinham ouvido falar dela anteriormente; os que agora falam confessam uma falha mais profunda, ouviram mas não acreditaram.

É geralmente assumido que há uma mudança de falante em Isaías 53:7, onde o uso do 1º pers. plu. é descontinuado, e onde (Isaías 53:8) nos deparamos com a expressão "meupovo".Isaías 53:7 Esta suposição deve ser evitada, se possível, porqueIsaías 53:7e ss.

continuar a narrativa dos sofrimentos do Servo, e não é natural pensar que a história iniciada por um orador deve ser completada por outro, a menos que houvesse alguma indicação clara de que este é o caso. Parece não haver dificuldade na suposição de que o próprio profeta fala por toda parte; embora emIsaías 53:2ele se associe à sua geração, os contemporâneos do Servo.

Deve haver alguma razão para que ele funda assim sua consciência individual na da comunidade; e a razão óbvia é que, ao retratar o Servo como ele apareceu aos homens, ele escreve como um espectador junto com os outros, e percebe sua solidariedade com sua nação. EmIsaías 53:7a descrição simplesmente se torna menos subjetiva; a ênfase está menos no que os homens pensavam do Servo, e mais no que ele era e suportou; e quando o profeta novamente tem ocasião de se referir a Israel, é natural que o faça como "meu povo".

Outra coisa a ser notada é que a linguagem é consistentemente retrospectiva. Tempos históricos são empregados por toda parte, o orador olha para trás na tragédia completa da carreira do Servo, e nos pensamentos anteriores do povo sobre ele como coisas que pertencem ao passado. Por outro lado, a exaltação do Servo é sempre mencionada (tanto em Isaías 52:13-15,Isaías 53:10-12) como algo ainda futuro.Isaías 52:13-15

O ponto de vista aqui assumido parece, portanto, ser intermediário entre a morte do Servo e sua exaltação; e a grande mudança moral que é descrita como ocorrendo na mente do povo não é o resultado da revelação de sua glória, mas é provocada pela reflexão sobre seus sofrimentos incomparáveis, e seu comportamento paciente sob eles, preparando o povo para acreditar nas profecias que até então pareciam incríveis.

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