Apocalipse 5:1-10
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Strauss-' Comentários
SEÇÃO 13
Texto Apocalipse 5:1-10
E vi na destra do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora, bem selado com sete selos. 2 E vi um forte anjo proclamando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro e desatar os seus selos? 3 E ninguém no céu, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele. 4 E chorei muito, porque ninguém foi achado digno de abrir o livro, ou de olhar para ele: 5 e um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos.
6 E vi no meio do trono e dos quatro seres viventes, e no meio dos anciãos, um Cordeiro em pé, como se tivesse sido morto, tendo sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus, enviado a toda a terra. 7 E ele veio, e tirou-o da mão direita daquele que estava sentado no trono. 8 E quando ele tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. 9 E cantam um novo cântico, dizendo:
Digno és de tomar o livro e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo, e nação, 10 e os fizeste serem para nosso Deus um reino e sacerdotes; e eles reinam sobre a terra.
Questões Iniciais Apocalipse 5:1-10
1.
No Mundo do Novo Testamento, qual era o lugar do selo nos documentos oficiais - Apocalipse 5:1 ?
2.
Quais eram os requisitos que deveriam ser cumpridos antes que alguém fosse digno de abrir o livro e desatar seus selos? A mais alta expressão de masculinidade era indigna de mim
3.
Esses títulos messiânicos (por exemplo, o Leão - que é da tribo de Judá, Raiz de Davi) relacionam o Reino vindo por meio de Cristo com as profecias do Antigo Testamento sobre o Reino Messiânico?
4.
Que simbolismo o Cordeiro de pé como se tivesse sido morto traz à mente - Apocalipse 5:6 ? (por exemplo, sacrifício, expiação, etc.)
5.
Que visão da pessoa de Cristo está implícita em Sua aceitação da adoração e louvor das criaturas - Apocalipse 5:9-10 ?
6.
Quais foram os resultados da obra de Cristo mencionada em Apocalipse 5:9-10 ?
O Livro Selado e o Cordeiro
cap. Apocalipse 5:1-14
A visão de João continua E eu vi ( eidon - aoristo. - em um único ato que João viu) sobre ( epi) a mão direita (mão - não no texto) daquele sentado no trono um pergaminho escrito dentro e no verso , tendo sido selado (katesphragismenon - perf. pass. part. - a preposição prefixada kata significa selado) com sete selos. Os selos significavam as marcas de autenticação do documento.
Charles diz que um testamento na lei romana trazia os sete selos de sete testemunhas. Ele era um especialista nas fontes de fundo do Apocalipse. A imagem teria sido significativa para todas as pessoas alfabetizadas no mundo do Novo Testamento.
O livro que João viu é o título de propriedade da terra. O livro continha os julgamentos do Deus vivo representados nos sete selos das trombetas e nas sete taças da ira. Esses julgamentos são essenciais para colocar a terra sob o controle do Senhor do universo. Quando a chamada para abrir o livro é tornada pública por um anjo forte proclamando em alta voz; ninguém é achado capaz, senão a Raiz de Davi. O anjo continuou a proclamar (kerussouta - presente part. - continuamente proclamado) e após extensa investigação ninguém foi encontrado que fosse digno de abrir o pergaminho e desatar os selos dele?
----- ninguém foi capaz ( edunato - imperfeito) no céu nem na terra nem debaixo da terra abrir o pergaminho nem olhar para ele. O universo inteiro recusa o desafio! Nenhum homem ou anjo foi encontrado que pudesse responder ao desafio do céu. Por quê? Quais eram os requisitos?
E continuei chorando muito - ( eklaion polu - perf. ato. mais polu - esse choro era tão audível que um dos Anciãos continuou falando muito comigo.
E um dos Anciãos me diz: Pare de chorar ( mç klaie - neg. mais presente imperativo). Veja aqui (eis) O Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi venceu (enikesen - 1º aor. ato. ind. - a vitória foi conquistada em um único ato, não em um processo - superada por um ato! a raiz verbo é nike - vitória). A tradução de 1901 venceu e, portanto, não mostra a singularidade do ato da vitória, para abrir o pergaminho e os sete selos do mesmo.
O único digno era também o único capaz de abrir os selos, o Filho de Deus, o legítimo soberano do universo. Quem foi capaz? O Messias, descendente de Judá e Davi ( Gênesis 49:9 ; Jeremias 23:5 ; Mateus 1:17 ; Lucas 3:31 ; Atos 2:30 ; Mateus 22:41-45 ) conquistou de vez a vitória sobre a Cruz. (Ver Isaías 11 para a profecia sobre o rebento de Jessé.)
Aqui somos levados ao centro da sala do trono. E eu vi no meio do Trono e dos quatro seres viventes e no meio dos Anciãos um Cordeiro de pé ( hestekos - particípio perfeito) como tendo sido morto ( esphagmenon - particípio passivo perfeito - este verbo sugere violência e também sacrifício, ambos estão envolvidos na cruz e na expiação) tendo sete chifres e sete olhos que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra.
Aqui notamos a imagem paradoxal de um Cordeiro abatido, mas de pé. O grande capítulo quinquagésimo terceiro de Isaías está, sem dúvida, em segundo plano. O Livro de Atos ( Atos 8:32 ) identifica este Cordeiro como Jesus Cristo. (Veja Edward Young, Studies in Isaiah, Eerdmans, Grand Rapids, Michigan, 1954, cap. 4 De Quem Fala o Profeta Isto? pp. 103-125).
E ele veio ( elthen - 2 aor. indicativo - o único ato - veio) e tirou ( eilçphen - tempo perfeito) da direita (mão - não no texto, mas implícito) daquele sentado no trono. Cristo veio e tomou o livro das mãos do Pai. Sua obra na cruz e no sepulcro vazio o qualificou para abrir os selos da condenação que estão prestes a ser lançados sobre a terra.
Quando ele (Cristo) pegou ( elaben - 2 aor. ativo - ato único - pegou) o pergaminho, os quatro seres viventes e os vinte e quatro Anciãos caíram ( epeson - 1º aor. ind. ato. - caem instantaneamente, aqueles mais próximos de aquele que estava sentado no trono caiu mais rápido) diante (na frente do) Cordeiro, em um ato de rendição de adoração aqueles que cercavam o Trono reconheceram a divindade do Cordeiro, cada um tendo uma harpa e taças de ouro (plural) cheias de incenso , que são as orações dos santos. O kithapa (harpa) provavelmente significa um alaúde ou violão.
Eles continuam cantando ( adousin - tempo presente) uma nova canção dizendo: Digno és de receber o pergaminho e abrir os selos dele, porque foste morto (esphagçs - 2 aor. passivo) e compraste ( egorasas - 1 aor .ind. ato., pelo ato de ser morto, Cristo comprou por um único ato) para Deus por teu sangue de toda tribo, e língua, e povo e nação. Aqui vemos a afirmação clara e categórica da expiação vicária de Jesus Cristo. Os pecadores estrangeiros podem ser restaurados a Deus, mas apenas reconhecendo o Senhorio de Cristo. O perdão do pecado está disponível somente nEle. Este fato torna as missões e o evangelismo imperativos!
Nota: Veja o apêndice e O Cordeiro e Seu Sangue no Apocalipse imediatamente após este capítulo. Para um excelente estudo sobre o vocabulário da redenção, veja Leon Morris, The Apostolic Preaching of The Cross, Eerdman'S, 1956 termos analisados Redenção, Pacto, O Sangue, Propiciação, Reconciliação e Justificação.
Qual foi o resultado da obra de Cristo? Veja Apocalipse 1:6 para discussão sobre reino e sacerdotes e eles reinarão.