Jó 32:11-22

TEXTO 32:11-22

11 Eis que esperei pelas tuas palavras,

Eu escutei seus raciocínios,
Enquanto você procurava o que dizer.

12 Sim, eu cuidei de você,

E eis que entre vós não houve quem convencesse Jó,
nem respondesse às suas palavras.

13 Acautelai-vos para que não digais: Achamos sabedoria;

Deus pode vencê-lo, não o homem:

14 Pois ele não dirigiu suas palavras contra mim;

Nem eu vou responder a ele com seus discursos.

15 Espantam-se, não respondem mais:

Eles não têm uma palavra a dizer.

16 E esperarei, porque eles não falam,

Porque eles ficam parados e não respondem mais?

17 Eu também responderei a minha parte,

Também mostrarei minha opinião.

18 Pois estou cheio de palavras;

O espírito dentro de mim me constrange.

19 Eis que o meu peito é como o vinho sem respiradouro;

Como odres novos, está prestes a estourar.

20 Eu falarei para me refrescar;

Eu abrirei meus lábios e responderei.

21 Não permitas, peço-te, que respeite a pessoa de qualquer homem;

Nem darei títulos lisonjeiros a homem algum.

22 Pois não sei dar títulos lisonjeiros;

Caso contrário , meu Criador logo me levaria embora.

COMENTÁRIO 32:11-22

Jó 32:11 Eliú agora se volta para os três amigos. Ele apenas repete em palavras mais pomposas o que já declarou.[330] Ele ouviu seus argumentos mais eficazes contra Jó, mas ficou desapontado. Se Jó deve ser condenado, deve haver razões mais convincentes do que ele ouviu. Eu escutei até você terminar (Heb.

tblytkm sua conclusão em vez de tbwntykm seus argumentos) suas supostas palavras sábias. Embora tivessem procurado, por meio de esforços laboriosos, algumas palavras de conforto, elas foram menos que eficazes. Em outras palavras, eles tentaram muito, mas isso não foi suficiente.

[330] Veja Dhorme, Job, pp. 477-478, para análise das muitas complexidades deste verso.

Jó 32:12 Ele havia acompanhado o debate com extremo cuidado, mas não conseguiu encontrar nenhuma palavra forte que realmente convencesse Jó. Seu consolo insensível e sem compaixão carecia de força suficiente para condená-lo por seu crime contra Deus.

Jó 32:13 Este versículo se torna complexo por sua ambigüidade. Talvez Eliú diga que Jó não tem sabedoria invencível. Ele poderia estar alertando os três amigos para não se desculparem por não responder a Jó. Ele poderia estar sugerindo que, em última análise, não há solução humana para o problema de Jó, mas isso não justifica que abandonem o argumento.

A linha um pode significar que eles encontraram uma sabedoria que somente Deus pode refutar. Isso parece se encaixar melhor na estrutura de todo o livro, especialmente na localização dos discursos de Javé, capítulos 38 e seguintes. No entanto, Eliú é igual a essa ocasião; embora a linha ressoe com humildade, Deus responderá a ele, não o homem.

Jó 32:14 Eliú está dizendo que quando eu terminar com ele, ele não precisará da resposta de Deus. Mas essas são palavras ociosas cheias de promessas tolas, pois seus argumentos não vão além das palavras dos amigos de Jó, apesar de sua afirmação de que não responderá. com suas palavras ou argumentos.

Jó 32:15 Em seu solilóquio, Eliú primeiro expõe sua alegação de imparcialidade. Seu estado de espírito também é descrito. A maior parte de sua energia é utilizada na raiva, em vez de responder efetivamente a Jó. No entanto, ele é realmente um tanto ridículo, prolixo e sem originalidade.

Jó 32:16 Mais uma vez Eliú enfatiza piedosamente sua paciência.[331]

[331] Para este tema a respeito de Jó, veja JL Ginsberg, Job the Patient and Job the Impacient, Conservative Judaism, 1967, pp. 12-28; JK Zink, Trabalho Impaciente: Uma Interpretação de Jó 19:25 e seguintes, JBL, 1965, pp. 147-152.

Jó 32:17 Repetição a fim de aumentar a expectativa em relação à sua futura explosão momentânea de sabedoriaJó 32:10 b.

Jó 32:18 Não seria necessária a sabedoria de Deus para refutar a afirmação de Eliú de que ele é cheio de palavras. Sua presunção é insuportável. Ele afirma que Deus autorizou sua posição quando declara que o espírito de meu ventre é a fonte de seu discursoJó 15:2 ; Provérbios 18:8 .

Jó 32:19 Ele é como um odre que se rompeMateus 9:17 ; Jeremias 20:9 . Ele deve falar para desabafar o odre, senão ele se romperá. A imagem é muito mais do que uma Prova de Vinho Novo. O que está borbulhando dentro dele é como a força da fermentação que deve encontrar uma saída.

Jó 32:20 A imagem continua. O alívio pode chegar ao seu espírito perturbado apenas se ele encontrar alívio. Ele está tão cheio que tudo o que ele precisa fazer é abrir a boca.

Jó 32:21 Sua sinceridade só é superada por sua franqueza. A hipocrisia não o desviará por deferência ao título ou posição de alguémIsaías 44:5 ; Isaías 45:4 .

Ele se leva muito a sério por seu vigor imparcial proposto (AV respeita qualquer homem iluminado. Eleve a tarifa Jó 13:8 ; título lisonjeiro verbo, kny significa dar um título honorífico).

Jó 32:22 Ele não ousava bajular ninguém. Se ele fosse tentado, seria imediatamente visitado pela vingança de Deus.