Jó 33:13-18

3. Deus respondeu a Jó de duas maneiras para discipliná-lo. ( Jó 33:13-22 )

uma. Em sonhos, para afastá-lo do destino de um mau caminho ( Jó 33:13-18 )

TEXTO 33:13-18

13

Por que lutas contra ele,

Por isso ele não dá conta de nenhum de seus assuntos?

14 Porque Deus fala uma vez,

Sim, duas vezes, embora o homem não considere isso.

15 Em sonho, em visão noturna,

Quando o sono profundo cai sobre os homens,
Em cochilos sobre a cama;

16 Então ele abre os ouvidos dos homens,

E sela sua instrução,

17 Para que ele possa desviar o homem de seu propósito,

E esconda o orgulho do homem;

18 Ele guarda a sua alma da cova,

E sua vida de perecer pela espada.

COMENTÁRIO 33:13-18

Jó 33:13 Eliú pergunta a Jó: Por que você está brigando com ele porque ele não responde? O AV inclui dizer o que não está no texto e seria melhor renderizado em inglês assim. Existe uma possível variação de leitura entre minhas palavras e as palavras dele do texto hebraico. A variação de leitura não tem importância, uma vez que a reclamação de Jó de que Deus não dá resposta é apropriada para todo e qualquer homem que pergunta e não recebe resposta. Todas as disputas com Deus são inúteis.

Jó 33:14 Talvez o versículo implique que Deus se revela de mais de uma maneira, e se o homem não ouve Deus falar em um lugar, talvez ele o faça em outro. O sentido deste versículo é elíptico, embora não impossível.[333]

[333] Ver discussão L. Dennefeld, Revue Biblique, 1939, p. 175.

Jó 33:15 Eliú expressa a visão clássica dos sonhos no Oriente Próximo, a saber, que eles podem ser um veículo de revelação divinaGênesis 41:11-12 ; Números 12:6 ; Juízes 7:13 ; Juízes 7:15 ; Daniel 2:4 ,Daniel 2:7 .

Sua referência específica aqui é aos sonhos que são avisos e dissuasores de comportamento ímpio. Sonhos de advertências são encontrados em Gênesis 20:3 ; Gênesis 31:24 ; Daniel 4 ; Mateus 2:13 ; Mateus 27:19 ; Jó 4:12 e segs; Jó 7:14 .

Os profetas nos alertam sobre qualquer abordagem acrítica da interpretação dos sonhos, seja antes ou depois de Freud Deuteronômio 13:1-5 e Jeremias 23:28 .

Jó 33:16 O texto hebraico tem mosaram ou seu vínculo, o que faz pouco sentido.[334] Os sonhos podem precisar de interpretação. A frase abre os ouvidos às vezes informaRute 4:4 ; 1 Samuel 20:2 ; 1 Samuel 20:12-13 .

Quando Deus é o assunto, a frase muitas vezes significa revelação Jó 36:10 ; Jó 36:15 ; 1 Samuel 9:15 ; 2 Samuel 7:27 . Por certos tipos de sonhos, Deus desperta os homens para o arrependimento do erro de seus caminhos. A LXX lê aparições de terrores ( en eidesin phobou), que transmite a essência do significado.

[334] Para este versículo difícil, veja M. Dahood, Biblica, 1968, p. 360; veja também Dhorme e Pope.

Jó 33:17 O hebraico diz literalmente para remover a ação do homem, e provavelmente significa remover o homem de seu propósito maligno; isto é, sonhos de advertência muitas vezes levam o homem a abandonar seus planos para o mal. A segunda linha literalmente lê orgulho do homem que ele cobre, que nosso AV interpreta como esconder o orgulho do homem. O sentido parece ser que os sonhos de advertência de Deus também são para o homem humilde.

Jó 33:18 O propósito de Deus é benéfico, ou seja, salvar o homem de um destino pior. O paralelismo torna evidente que selah não deve ser traduzido como espada como no AV. A referência é ao reino do Sheol e a perecer pela espada. O verbo talvez deva ser traduzido para passar, embora o substantivo geralmente signifique arma ou espada; mas a relevância disso aqui é suspeita.[335]

[335] Para as considerações críticas, ver M. Tsevat, Vetus Testamentum, 1954, p. 43; e Svi Rin, Biblische Zeitschrift, 1963, p. 25, onde selah é identificado com o submundo.

b. Através da aflição Deus falou ( Jó 33:19-22 ) para trazer arrependimento ( Jó 33:30 ).